“那彈劾之后，結果如何？”
“大抵是兩敗俱傷。”
趙抃嘆了口氣，他平常自然不會跟別人說這些事情，今天是話題聊到這里了，心中也確實郁結，于是便一吐為快了。
“范鎮不顧公議，一味暗中論列，營救陳執中，上惑圣聽，又不建議馬上立儲。如今朝廷任命范鎮知諫院，御史臺是持風憲之地，彼此趨向各異，難以共處所以我上疏官家，請求外調，范鎮也在請求外調。”
陸北顧一怔，自己剛到開封，老師就要再次調走了嗎？
“在大宋，文官頻繁調任是常事，以后你就知道了。”
趙抃看出了陸北顧的心思，說道。
“一定會外調嗎？”陸北顧問道。
“也不一定。”趙抃又道，“現在御史臺和諫院都在彈劾樞密使王德用，王德用是個識趣的人，這種風口浪尖的時候，他不可能再在樞密使的位置上待了，應該過不多久就會卸任后面若是樞密副使王堯臣升任樞密使的話，那樞密副使的位置就會空出來。而能接任樞密副使的人選寥寥無幾，王中丞算一個，若是王中丞升任樞密副使，范師道接任御史中丞，為師就不用走。”
趙抃的這段話，信息量極其密集，而且里面未言明的彎彎繞繞極多。
陸北顧略做思考，大概明白了過來。
王德用，是那位太宗心腹、真宗朝“名將”王超的兒子，嗯，就是在澶淵之戰里，手握重兵在河北掛機的那位。
不過王德用比王超勇猛得多，屬于是那種真刀真槍殺出來的資歷老將，極得軍心。
陸北顧聽呂惠卿他們路上講過，王德用被拔擢為樞密使的唯一原因，就是仁宗用他來明面上壓狄青一頭，堵上文官們的嘴。
但王德用跟狄青不一樣，早就有了隱退之心。
而現在看來，王德用經歷了仁宗病重的時候，宰執們繞過他和狄青，拉著樞密副使王堯臣開閉門會的事情后，早就心寒了。
而御史臺和諫院雖然有矛盾，但屬于是內部矛盾，一旦涉及到文官集團整體利益，馬上又一致對外彈劾王德用了。
王德用之所以現在還在樞密使的位置上待著，陸北顧估計有兩方面原因，一方面是因為仁宗要面子，另一方面是怕廟堂失衡。
——王德用和狄青，都是仁宗力排眾議，拔擢上來當樞密使的，如今先后被文官彈劾，若都是一遭彈劾就馬上貶謫，仁宗的面子往哪放？
不要小瞧“面子”這種東西在廟堂中的意義，對于仁宗而言，“面子”就是權威，權威丟了，操控廟堂可就難了。
而王德用卸任樞密使之后，若是如趙抃推演的一樣，樞密副使王堯臣升任樞密使，對于仁宗來講，各方面的后果可能都是災難性的。
陸北顧蹙眉沉思片刻，說道：“那老師恐怕要調任了。”
“何出此言？”趙抃有些驚訝于陸北顧的反應速度。
“學生不太懂廟堂之事，但學生覺得，什么事情歸根到底都是人事.總不能兩府相公全是天圣五年的吧？”
趙抃端著茶盞的手停在了半空中。
如果是樞密副使王堯臣升任樞密使，御史中丞王疇升任樞密副使，侍御史范師道升任御史中丞，那么趙抃一定會升任侍御史。
但如果前提就不成立，那趙抃被外調，就是必然事件了。
這件事情趙抃心里早就想明白了，但陸北顧能這么短時間內反應過來，很讓他驚訝。
“你看的很透徹。”趙抃喝了口茶，夸贊道，“小小年紀能看清這廟堂迷霧，難得為師考考你，你覺得誰會接任樞密使？”
“要么是宋庠，要么是賈昌朝。”
宋庠作為天圣二年小圈子的帶頭大哥，跟文彥博、韓琦、王堯臣、包拯這些天圣五年小圈子的人不對付，也不是什么秘密，趙抃此前便跟陸北顧明確講過了。
而賈昌朝是陳執中的盟友，他是呂夷簡的門生，繼承的是權相呂夷簡的衣缽，在廟堂派系里屬于堅定的保守派。
“圣心難測。”
趙抃并沒有給出自己的猜測，只是嘆了口氣：“人在廟堂，總是身不由己。”
不過，無論是宋庠還是賈昌朝擔任樞密使，其實對于趙抃來講，結果都不重要了.他必須維護御史臺的利益，也必須盡到言官的職責，所以對于即將到來的外調，他是有著充分心理準備的。
陸北顧也一時沉默。
這次登門拜訪趙抃，收獲很大。
曾鞏和呂惠卿等人雖然因為認識一些大人物，對廟堂中的事情有所知曉，但畢竟都是未入仕的舉子，是局外人，所以很多信息都是模糊的。
而趙抃身為御史臺的三號人物，作為身處廟堂漩渦之內的局中人，所給出的信息是極為準確的。
通過這次談話，陸北顧也總算是大概搞清楚了在嘉祐元年這個時間節點上，廟堂里的主要派系。
第一個是以天圣五年小圈子為核心的派系，主要成員是宰相文彥博、樞密副使王堯臣、相州知州韓琦、江寧知府包拯，再加上宰相富弼.屬于慶歷新政派遺留下來的人員在多年蟄伏后東山再起了，這個派系也是目前廟堂上最強大的一股勢力。
第二個是以天圣二年小圈子為核心的派系，主要成員是前宰相宋庠、成都知府宋祁，本來他們起勢比天圣五年那幫人要早得多，康定年間宋庠就已經是宰執了，而當時鄭戩是樞密副使、葉清臣是三司使，可惜沒玩過保守派大佬呂夷簡，失勢之后鄭戩和葉清臣相繼離世，這個派系再也沒起來過。
第三個是以賈昌朝為核心的保守派，保守派一直都是仁宗朝廟堂里不可或缺的勢力，他們都反對慶歷新政，在呂夷簡和夏竦倒臺之后，陳執中、賈昌朝、王拱辰等人成為了這個派系的代表。
至于此前文彥博、劉沆、張堯佐組成的后妃派系，隨著張貴妃離世，已經土崩瓦解了。
而除了這三大派系，廟堂里諸如極為抱團的御史臺，以及以張方平等技術官僚為代表的中間派，也都有著各自的生存空間。