作者：大腦被掏空
字數：2300
“洗耳恭聽。”夏憂蠹微微躬身。
而高見問道：“夏憂蠹，你覺得善良，邪惡，狠毒，溫柔，暴躁，冷靜，這些都是人性嗎？”
夏憂蠹微微一怔：“不是人性嗎？”她確實困惑了。
在她看來，衛王兩家的覆滅，正是人性中貪婪、猜忌、自私這些“惡”的本性在龐大利益誘惑下被引爆的結果。
高見所做的，不過是精準地撥動了那根弦。
“人性是什么呢？”高見又問。
夏憂蠹當然有答案。
作為幽明地真傳，她博覽群經，關于人性的論述自然也有自己的看法。.
所以，她脫口而出：“這當然是人性。公子，人性本就復雜難言，非善非惡，亦善亦惡。如古之圣賢所言，仁義禮智四端，乃人天生固有之善種；然人生而有欲，好利疾惡，若放縱無度，亦必導向爭奪暴亂。此二者，皆存乎一心。人性如淵海，深不可測，既有惻隱仁愛之光，亦有貪婪暴戾之暗。公子所為，不過是……洞悉了后者，并因勢利導罷了。”
她說完，微微屏息，等待著高見的回應。這是她能給出的，最符合經典、也最能解釋眼前一切的回答。
她整理思緒，繼續開口道：“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。”
“人性生有善根，如是而已。”
“不過，雖有善根，自然也有惡根，人之性，生而有好利焉，順是，故爭奪生而辭讓亡焉；生而有疾惡焉，順是，故殘賊生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好聲色焉，順是，故淫亂生而禮義文理亡焉。然則從人之性，順人之情，必出于爭奪，合于犯分亂理，而歸于暴。”
“人自有善惡之根，各自變化，如是而已。”
這不正是最好的詮釋嗎？善良、邪惡、狠毒、溫柔、暴躁、冷靜……所有這些看似矛盾的特質，都根植于人性這個復雜的土壤。
看見善行，可贊人性之光；目睹惡事，亦嘆人性之暗。
人性就是如此，高見所做的，不過是洞察了這人性中最易被點燃、最易導向毀滅的部分——那趨利避害、自私自利、猜忌多疑的惡之本性，并將其引爆了。
高見靜靜地聽著。
聽完之后，他開口問道：“那你知道嗎？善種？惡欲？其實都是假的，并不存在。”
夏憂蠹皺眉。
“你說人性復雜，包含了善良邪惡等等對立面。那我問你，當方駿因覬覦你的美色而鞭殺家仆時，他心中涌動的‘惡’，是他天生就有的、名為‘邪惡’的固有之物在那一刻突然蘇醒嗎？還是他長久以來身為嫡子、被家族縱容、權力不受制約、欲望無限膨脹所養成的習慣和理所當然？”
“當衛家長老看到那份偽造的、顯示王家要襲擊他們的‘密議’時，他心中爆發的猜忌和殺意，是他靈魂深處那個叫‘猜忌’的惡魔跳出來了嗎？還是他基于對王家過往行事風格的了解、對當前巨大利益分配的焦慮、以及那份‘證據’出現的時機太過‘巧合’所做出的、他認為最符合自身和家族利益的判斷？”
“當劉家人對我感恩戴德時，他們的笑容是發自‘善良’的本性流露？還是因為我‘幫’他們除掉了心腹大患，滿足了他們擴張的欲望，他們認為值得用笑容和奉承來維系與我這個‘有用之人’的關系？”
說著這些話，高見看向了天邊：“善良？邪惡？狠毒？溫柔？這些詞語，不過是后人為了描述行為的結果和觀者的感受而貼上的標簽而已，不是事情的本相。”
“把所有的事情都推給人性，發生了這些事情，然后感嘆一聲人性之黑，人性之光，這不負責任，而且也抓不到根本。”
夏憂蠹的目光不由自主地落在高見的后背上。
“說到底，人性這個東西，取決于它被放在了什么樣的環境里，經歷了什么樣的塑造，以及，面對什么樣的境遇與選擇。”
“方駿的‘惡’，是他方家嫡子身份、家族溺愛縱容、自身缺乏有效約束和道德教育’長期浸泡的結果。”
“衛家長老的猜忌，是兩家脆弱盟約、巨大利益誘惑、以及我通過你巧妙投入杯中的那份‘毒藥’共同作用下的沸騰。”
“劉家人的笑容，是他們利益得到滿足時，基于生存和擴張本能而展現出的、最符合當下情境的‘表情’。”
“甚至你此刻的困惑和對我理論的質疑，也是你幽明地的教育背景、你跟隨我這段時日的所見所聞、以及你自身試圖理解這個世界的求知欲在激蕩。”
“你口中的‘惻隱’、‘羞惡’、‘好利’、‘疾惡’……這些被你們稱之為‘人性’的東西，是結果，而非原因。”高見頓了頓，似乎在組織語言：“把它們歸結為‘人性復雜’，就像看到水往低處流，便說水有‘向下之性’一樣淺薄。”
夏憂蠹不言語，仍舊只是聽著，但眼神明顯在閃爍著什么。
“善良邪惡，只不過用來描述行為和選擇的標簽。它們不是人天生帶來的‘性’，而是人在特定環境、特定規則、特定壓力下，為了活下去，活得更好，或者僅僅是為了避免更壞的結果，而不得不、或者下意識做出的生存策略。”
“就像狼捕食羊，你會說狼天生邪惡嗎？不，它只是饑餓，它需要活下去。羊群在狼來時四散奔逃，甚至不惜將同伴推向狼口，你會說羊天生懦弱自私嗎？不，它們只是想活命，或者讓自己的后代活命。在生死的天平上，‘善良’與‘邪惡’的標簽輕如鴻毛。”
“方家、劉家、衛家、王家……”高見的目光掃過遠處那片烽火，“他們爭的是什么？是資源，是生存和發展的空間，是確保自己家族在這片殘酷土地上延續下去的權力！方駿暴戾，是因為他在家族規則下，認定虐殺一個無足輕重的仆役不會付出代價，甚至能宣泄情緒、維護他的‘威嚴’——這是他在方家那個環境里，認為有效的生存策略。方乾保守調和，是因為他深知家族內部不穩、外部強敵環伺，任何激進的‘殺伐決斷’都可能加速崩潰——這是他作為家主，在那個位置上選擇的、他認為最穩妥的生存策略。”
“劉家出手收割，是因為方家露出了致命的虛弱，龐大的財富近在咫尺，唾手可得！不取，則可能被其他家取走，自身反受其害——這是世道逼他們做出的選擇！衛、王兩家盟誓又背刺，是因為那筆財富太龐大，龐大到足以讓任何‘信任’都變得脆弱不堪一擊！他們互相猜忌，互相算計，不是因為天生就帶著‘背叛’的惡種，而是因為世道如此！資源有限，人心難測，先下手為強，后下手遭殃！這是這片土地上，無數血淋淋的教訓，給所有人刻入骨髓的法則！”
高見的聲音漸漸冷冽：“你說我挑動了人性之惡？錯了，只不過這就是這方‘世道’運轉的規則——資源稀缺、力量至上、弱肉強食、猜忌鏈環環相扣！我做的，不過是順著這規則，輕輕推了一把。”
“我讓方家的‘馭下之失’暴露在仆役眼前，我讓劉家看到了方家‘外強中干’的致命破綻，以及吞并后那令人瘋狂的財富——世道告訴他們，機會稍縱即逝，不取即亡！我讓衛、王兩家心中那點本就存在的、基于龐大利益和過往齟齬的猜忌，找到了看似確鑿的‘證據’——世道的規則早已教會他們：盟友只是暫時的，利益才是永恒的，先下手者生，后下手者死！”
“善惡都是浮沫。沉在水底的，是冰冷的現實——世道如此，生存維艱。每個人，每個家族，都在這個巨大的、冰冷的磨盤里，竭盡全力地尋找著不被碾碎的位置。所謂的‘人性之惡’，不過是這冰冷磨盤運轉時，必然濺出的血沫罷了。”
“所以，”高見看著眼前仿佛世界觀都被顛覆的夏憂蠹，淡淡地問道，“你還覺得，是‘人性’本身的問題嗎？還是說，是這讓人不得不如此選擇、如此掙扎、如此互相傾軋的……世道？”
夏憂蠹張了張嘴，說不出話。
遠處，衛、王兩家自相殘殺的轟鳴聲，此刻聽來，仿佛是那巨大磨盤轉動時發出的悶響。
而她，以及高見，都不過是這磨盤之上，或主動、或被動地，推動著碾輪。
衛、王兩家自相殘殺漸熄的余燼和濃煙，如同為這幅圖景潑灑的濃墨重彩的背景。
那聲音不再是單純的戰斗轟鳴，而徹底化作了那巨大“世道磨盤”轉動時發出的、令人窒息的哀鳴。
而她和高見，無論主動或被動，都不過是這磨盤之上，推動著碾輪、或是即將被碾碎的微小存在。
“所以你看看，之所以會這樣，是因為世道啊。”高見感嘆道。
這世道如此，所以，人就如此。
人性的本質并不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和。
人的社會性包括在社會實踐活動的長期發展史中所形成的全部特性。
人性并不是天生的，而是在后天長期的社會實踐中逐漸形成和發展的，隨著社的發展，經歷的增長，人的社會性也在發生變化。
說到底，人性是在同外界作斗爭、改造自然界中形成的，人的各種行為活動都是在自然需求得到滿足的基礎上進行的。
因此，人是自然和社會發展的共同產物，是社會屬性和自然屬性的有機統一體。
人性就是社會性，不論是善還是惡都離不開這個社會，它們是休戚相關的。
善因社會而善，惡因為社會而惡——什么的社會就有什么樣的人性。
而“社會”是一個整個世界體制下的產物，意思就是說什么樣的狀態就有什么樣的社會發展規律，不以人的意志為轉移。
所以，世道腐敗，就是人性“惡”的滋生環境，就是人性“善”被壓縮的無法生存的時候。
世道若安好，自然清正廉潔，社會自然健康發展，人性向善。
“人性從來就不是單個人所固有的抽象物。在其現實性上，它是一切社會關系的總和！是這張由血緣、利益、權力、階級、文化……編織成的巨網，將每個人牢牢束縛其中，塑造著他們的思想、欲望和行為，而人在后天的掙扎、妥協、爭斗中被不斷塑造、扭曲、固化。”
夏憂蠹感到一陣眩暈：“那都是世道的錯了？人自己……就一點錯都沒有嗎？難道都只是這磨盤下的犧牲品，身不由己？”
如果一切都是世道的錯，那方駿的暴虐、衛王的猜忌、劉家的貪婪，豈不是都有了開脫的理由？那她自己的掙扎與選擇，又算什么？
高見則理所當然的回答道：“被世道影響，被環境塑造，這本就是人之常情。但若因此就將一切歸咎于世道，自己心安理得地隨波逐流，甚至主動擁抱那黑暗，那便是最大的錯！世道如此，你也如此？自己沒點主見嗎？不會反抗世道嗎？”
“反抗？”夏憂蠹徹底混亂了，高見的思路跳躍太快，她有點跟不上。
高見的聲音陡然拔高：“其實很簡單！既然這世道逼得人變成鬼，逼得人互相撕咬，逼得善良無處容身……那么，人，為什么不能反過來，把這世道逼成別的樣子？！”
“改變……世道？”夏憂蠹喃喃，心臟像是被重錘狠狠撞擊了一下！這四個字蘊含的力量和野心，遠遠超出了她之前的想象！
高見沒有立刻回答，只是收回目光，中斷了話題，撣了撣灰塵，動作隨意而從容。
“走了。”
“北地四柱已滅，塵埃落定。該回幽明地交差了。”