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第622章 中庸之道,去東方取經!


更新時間:2024年05月20日  作者:武劍仙  分類: 都市 | 娛樂明星 | 武劍仙 | 我一個國家隊 | 混娛樂圈很合理吧 
第622章

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在克里斯托弗不解的目光中,李景霖微笑的開口了。

“事實上,自我與他人,無私與自私,并不一定是要對立來看待的。”

“您思考的是,無私的世界與自私的世界對比,而個人的自私,會讓自己短期受益,損害他人,也損害長期利益,個人的無私,利他,利世界,卻會讓自己短期,甚至是長期利益受損。”

“但我要說,您這樣的想法實際上仍然屬于零和博弈,還是有點絕對了。”

李景霖笑著搖了搖頭。

倒是也沒有不耐煩。

畢竟,克里斯托弗教授所生長的環境就是那樣。

此時能有更多的,不同的思考與視角,哪怕其是資深的學者,也實在是難能可貴。

“從正和博弈的角度來看,并不是我無私利他,就會受損,而是與人方便就是與自己方便。”

“對于這個問題,兩種哲學模式實際上早就給出了彌補bug的解法。”

“西方是加重了原初有罪論,并且以神學束縛,道德并沒有有效的闡明問題的本質,反而成為了遮羞布,這就愈發造成了精致利己主義的誕生。”

“而東方則是以格物致知入手,以集體社會,互幫互助的角度入手,即禮尚往來,任何人都不能心安理得的享受饋贈與幫助,互助,重點在于互字。”

說到這里。

李景霖雙手一攤。

“只不過。”

“彼此塑造的終極世界,是不一樣。”

克里斯托弗沉吟片刻。

點點頭。

緩緩開口。

“也就是說,以自我視角出發,最終塑造的是一個人人自私的世界,這樣的世界將會變的冷漠無情,從生物以及社會雙重角度來考慮,這樣的世界,最終會走向自我毀滅。”

“而另一種,最終想要塑造的卻是一個人人互助的世界,從別人那里獲得溫暖,自己又可以盡自己所能的給別人溫暖,這樣的集體社會,從生物學的視角來看,生命力將會十分頑強!”

克里斯托弗悟了。

以往總覺得東方的奉獻精神值得敬佩,但似乎沒有靈魂,就如同蟻群一般,機械而單調。

但如今,換個視角看問題,卻發現截然不同。

不是沒有靈魂,而是高尚的靈魂,從不機械單調,而是真正的可歌可泣。

相比于所謂的自由社會,這樣的社會反而更加有人情味。

“其實,還是那句話,凡事沒有絕對。”

李景霖笑了笑。

“再自私的社會,也總有無私的人,再無私的社會,也總會有自私的人,這種極端形態是無法達到的,因為人性本善,也因為人性本惡。”

“不過,哪怕是以自私的視角去審視問題,也可以問,你到底是愿意生活在一個自私者更多的自私社會,還是更愿意生活在一個無私者更多的社會呢?”

“答案顯而易見。”

“而從社會學的角度去審視,這無私與自私,實際上就是不同的價值觀,而什么樣的人多,什么樣的思想在主導,愿意構筑一個什么樣的社會,這就是所謂的核心價值觀。”

克里斯托弗點點頭。

不過,還是反過來發問。

“李,所以,你們是想要構筑一個無私的社會?”

“不,反而不是。”

李景霖的回答卻非常出乎克里斯托弗的意料。

原本,克里斯托弗覺得,李景霖一定是會點頭的。

卻萬萬沒想到,李景霖說出了一個截然不同的答案。

“我們不搞對立,而是承認多樣化,多元化,即,自私的人有自私的活法與自由,前提是不損害別人的利益,而無私的人需要有無私的幫助與認可。”

“這就是華夏所說的小民幸福與大國崛起的兩套彼此互補,又相互交融的邏輯。”

“沒有任何人阻止人追求小民幸福,更不會對人的自私指手畫腳,畢竟,這何嘗又不是一種自私呢?我們有句話說的好,窮,則獨善其身,獨善其身,即是小民幸福,別人不指手畫腳,也不要指手畫腳別人。”

李景霖聳聳肩。

感慨的開口道。

“你猜,為什么鷹醬的那群收狗糧的狗子們,在網上喊出一句我不要大國崛起,我只在乎小民幸福這和我月薪三千有什么關系之類的話,卻根本沒有任何用嗎?”

克里斯托弗愣了愣。

腦海中閃過很多的結論。

比方說集體與個人,自私與無私。

很快,李景霖便開口了。

“因為,他們發聲的這個行為本身,就脫離了小民幸福,義正嚴詞發聲,振聾發聵,這行為不反而是一種為公嗎?那既然為公,談何小民幸福呢?這不就該用為公奉獻的價值導向與邏輯鏈嗎?”

“你自己有不滿,有冤,那就說事兒唄,有的是人幫助你,但如果過的還行,覺得和你沒關系,你評論什么呢?非要陰陽怪氣,評論,但不說自己的事兒,好像站在道德制高點,總感覺代表了群體在發聲的卻又違背了自己小民幸福的邏輯啊?”

“自相矛盾,誰還能信啊?”

好家伙。

克里斯托弗瞪了瞪眼睛。

突然感覺腦子里的漿糊豁然開朗。

終于明白了為何西方社會會體現的那么雙標與割裂。

說一套,做一套,還一廂情愿,很高傲的總認為自己代表了XXX。

本質上不就是如李景霖所說的這種人嗎?

言行不一,不出問題可不就怪了?

言行不一那誰還能聽你的信伱的呢?

“所以.我們覺得,良好,且可實現的社會,便是一種有選擇性,而非無底線包容的社會,要有秩序,以及在秩序規范之下的自由,即,你可以選擇你想成為一種什么樣的人,但前提是,不能去損害到他人利益。”

李景霖呵呵一笑。

“這是我們華夏的正和博弈思想,也是華夏的中庸之道,正如太極中包含了陰陽兩面一般,我們華夏人都知道,孤陰不生,獨陽不長。”

克里斯托弗突然笑了。

和李景霖的交流,讓克里斯托弗更加感受到了東方哲學的奇妙。

此時的克里斯托弗,已然下定了決心。

不只是這次的紀錄片。

自己還要將更多華夏文化的東西帶回去。

去東方取經!

(本章完)


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