被告知馮家打算的宋老太太憤怒了：
前面說了，北方民風相對彪悍，思想禁錮并不嚴重，守寡的常見，再嫁也不少。
哪怕是在王家這樣有人做官兒的人家，比宋家更看重家族女眷的名聲，也沒喪心病狂到逼兒媳自殺以求朝廷表彰的地步。
更何況是馮家這種風光過去上百年、如今不過是有幾百畝田地的本地鄉紳呢？打算借女人的名聲走捷徑，未免太想當然了。
宋老太太可犯不上體諒馮家的百年蟄伏、翻身大計，很痛快地翻了臉，請求族親幫忙，打上門去，把宋茹接了回來。
宋姑母也迅速讓兒子找人給馮家遞了話，問他們能不能承擔得起弄虛作假、欺騙皇上的后果。
這話，當然是嚇唬人的。
事情鬧大了，馮家固然會擔上個不慈、狠毒的名聲，卻也會得到某些對女子貞烈之名看重得幾乎要瘋魔的“老學究”的支持。
而宋茹，也落不了好名聲。丈夫死了，妻子自盡殉葬，有錯嗎？沒有，這是被皇帝都大力贊揚的“節婦之德”。
宋茹竟然需要婆家逼迫自盡，甚至還要反抗，豈不是說宋茹不夠堅貞？甚至宋家的門風，都要被別有用心的衛道士懷疑。
因此，王璞不過是摸準了馮家的執念，對癥下藥罷了。
姑嫂倆配合默契，馮家只得乖乖把宋茹的嫁妝也送回宋家，這門姻親，也就斷得差不多了。
宋筠聽著聽著兩個老太太全無“嫁出去的女兒潑出去的水”的冷漠態度，反而積極為守寡的宋茹籌謀將來事；
又聽著一向安靜寡言的宋茹這么果決地自救，全然不似她想象中的逆來順受的古代女性，不由得對這家人更有好感了。
宋韻對這個時代的理念，也有了新的認識。
必須說，現代人對古代，也是有很強的刻板印象的。裹小腳、守節、貞節牌坊，幾乎構成了宋韻對古代女性的惡劣生存環境的全部印象。
當然，強制性的守節，不是說沒有，只不過這種極端嚴苛的限制，很多時候是屬于少數的家庭，最起碼在宋韻穿來的時代，是這樣的。
這不由得讓她松了口氣：她不是勇敢的人，更沒有突出才能，大概率會過絕大多數普通女性會過的日子。
那么，結婚，幾乎是十三四年后就要提上日程的事了。如果嫁個垃圾男人，嫁進個狼窩，她該怎么做？
她可沒天真地覺得靠空間就能自救。這個時代的女人，是沒有財產權和人身自由可言的，逃跑只會被當成無主的貨物，誰都可以轉賣掉她。
如果娘家不管，她只能忍著，或者拉婆家一起死，還真沒有更好的解決辦法。
好在，以他們如今對宋茹的態度，只要自己不是作妖到眾叛親離，就絕不會不管自己。
宋韻的事兒，還早得很，如今的重點依然是宋茹。
宋茹回了娘家，婚事兒就成了問題。
她守寡那年還不到二十歲，無兒無女，一輩子跟著哥哥嫂子過，哪怕哥嫂照拂，侄兒孝順，只怕侄媳婦也不夠自在。
更何況，死后該葬哪里呢？
女兒，是葬不進祖墳的：
婚前夭折的，父母最多是另修座墳，陪葬幾件器物，再叮囑后輩在祭祖的時候去祭掃一番。用不了兩代，就真成了座無名無姓的孤墳。
婚后去世的，葬哪里、如何葬，自然是婆家說了算的。
宋茹已經歸家，即使馮家不想讓自家兒子地底下孤單，還是想讓宋茹葬進去，她卻不愿了。
種種考量之下，她也沒空考慮對不對得起亡夫了，宋老太太一說要托宋姑母尋摸合適的家庭，她就點頭同意了。
宋姑母此次前來，就是有了合適的人選。
宋姑母的眼光和能力，是很值得信任的，此刻她娓娓道來，宋家人也聽得專注：
“我說的這家，倒也不是什么旁的人家，而是趙家在府城的旁支。”
宋老太太是土生土長的本縣人，一聽就反應過來了：
“可是二十五年前搬走的那家？”
宋姑母頗為自得地點點頭。
她和娘家走得近，自然也知道這兩年有意和宋家結親的是什么樣的人家，她敢說，沒一個比得上趙家，若不是有璞哥兒牽線，這門親事，還落不到茹娘頭上呢。
宋念雖然對那搬到府城的一支不熟悉，卻與在本縣的趙家子弟有些交情。
縣城就這么大，經營得久些的家族之間，不可避免地會結親。趙家雖然和宋念這一房沒有姻親關系，卻嫁了個女兒給他隔房的堂弟。
更何況，縣令是外調而來的，想做事，就不可避免地用當地大族的讀書人。像宋念，雖然還在準備科考，卻也為當地父母官做些事，算起“在職讀研”的狀態。
趙家和宋家情況類似，都有些族人積累了些家底，供兒子讀書科考，自然也有奔前途的子弟在縣令身邊圍著。
宋念和他們經常接觸，對趙家在府城那支的事兒，也聽說了一二。
他遲疑地問：
“可是趙家五房的趙雁林？我隱約記得，他放出話來，近幾年不愿意續娶。”
宋姑母不屑地對著東邊點了下頭，解釋道：
“哪里是趙雁林不愿續娶？不過是我們縣的趙大老爺，當年把孤兒寡母得罪狠了，如今看人家發達了，又想貼上去而已。”
這是樁很多年前的公案了。
雖然只是縣城里的家族，族長卻在一族之內很有話語權。
只是族長家有權威，趙雁林的父親卻善做生意，日子反倒比族長家過得好些，兩家難免有些摩擦。
等趙雁林的父親一去，留下孤兒寡母四人，趙雁林家中行三，還有一兄一姐。大哥趙雁澤不過十歲，還算不得家主，他們的母親是女人，更無權做主。
于是，趙族長就對“無主之財”有了分配的權力，包括家產、三個孩子，甚至守寡的婦人。
在他看來，這屬于家族內部的資源再分配。讓無父的孩子與無子的夫妻湊成一個家庭；讓喪夫的婦人和打光棍的男人湊成一個家庭；家產充公，用以幫助家貧的族人。
總之，完全沒問過被分配者的意見，就確定了該如何劃分死者的“遺產”。
趙雁林的娘親，和這個時代很多婦人一樣，擅長忍耐。如果只是謀求家產，她就忍了，謀求她的孩子，她卻受不了。
在族長有進一步動作之前，就帶著孩子投奔了府城的遠親，一連多年不再回來。
－－－－－－題外話－－－－－－
不知道有沒有人看，惶恐
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