在知道寶石人的苦難都源于金剛的故障之后，葉磷石對這位老師的感情就很復雜。寶石人完全是無妄之災，如果金剛老師好好工作就不會出現這么多事情。
但如果沒有金剛，寶石人可能就是好幾個部落，也會繼續廝殺。因為從簡單到復雜，這就是發展的規律。
只要有自由意志的生命體都是這樣的，這并不是人類獨有的邪惡，而是所有智慧生命都有的邪惡。
沒有了金剛和尚，寶石人不會學會統一的語言，會有不同的語言文字、不同的文化特色，形成不同的部落。最后會進行競爭，甚至戰爭。
“金剛的腦袋只能處理簡單的事情，一旦復雜就會逃脫現實，確實很像和尚。不過禪宗的‘煩惱即菩提’就不用出世，要直面煩惱，而不是去彼岸尋求大智慧。金剛顯然不是什么有大智慧的和尚。”杜蘭表示金剛雖然是和尚，但不懂禪宗。
葉磷石還不知道一百年之后自己會去月球，也不知道自己會和辰砂走向不同的方向，更不會知道自己會變成神一樣的存在。
現在她還在為如何與辰砂搞好關系而努力，辰砂很孤僻，白天不見人，晚上單獨巡邏，不愛說話。
月人也是很講究的，特地在晚上出來提升葉磷石和辰砂的關系。
這會是一段很標準的友情發展路線，相識、相知、歧路、對抗，雖然都在乎對方，但為了自己的信仰只能放棄友情。
葉磷石的成長完全符合‘反者道之動，弱者道之用’，從弱者變為神靈。
從簡單到復雜，到底怎么面對？
社會是越來越復雜的，寶石人幾十個人都可以內訌，刺激金剛和尚重新開始工作，也讓葉磷石想要滅世……
人類世界遠比寶石人更加復雜，卻承受了足足六次的隕石撞擊都沒有完全滅絕，還有月人留在月球。人類世界這么復雜，到底是怎么運行的？到底是怎么面對復雜環境的？
寶石人真的應該好好向人類學習。
但寶石人不學，只是一味地認為是人類的邪惡才導致了問題，認為邪惡是人類獨有的。
這是大錯特錯，是所有智慧生命在發展過程中必然會遇到的問題。面對越來越復雜的社會，到底如何自處？這是一個問題。
佛教一開始是放下，自己脫離苦海，去往彼岸。但到了禪宗之后則是入世，該吃吃該喝喝，有一天頓悟，就放下屠刀立地成佛。
儒家是存天理滅人欲，自然之理是最高的原則。
還有一些人是‘在我之上貪污腐敗，在我之下愚蠢笨蛋。順我者獨立思考，逆我者已被洗腦’，錯的不是我，而是世界。
當然還有擱置爭議，共同發展之類的……
人類是在努力地尋找解決復雜問題的方法，但并沒有一個終極的解決方案。
其實就是尋找一個‘解決分歧的方案’，但解決分歧的方案最后也存在分歧，有些人用占卜，有些人用戰爭，也有些人用剪刀石頭布……
并沒有一種能讓大家都接受的方案。在方案中獲勝的人肯定是接受了，但落敗的人肯定不愿意，會尋求新的方案。
金剛和尚也算是解決分歧的一種方案，人類在經歷了六次隕石撞擊之后，選擇了超度，靈魂去往‘永恒的空間’。
永恒空間到底如何，大家也不知道，但總歸是一個方案。問題是所有月人都接受這個方案，就顯得很不真實。
因為并沒有一種方案是被所有人接受的，比如石頭剪刀布，贏的人肯定接受，輸的人就可能要求比抽簽。
葉磷石提出解決戰爭的方案就是和月人合作，刺激金剛恢復工作。但還有寶石人認為應該繼續戰斗下去，月球之上是敵人。
分歧產生了，沒辦法解決。
別說為了實現目標的多條路徑，就算針對一個事實的分析都可以有分歧。
一個事實也是復雜的，就說商鞅變法，有人就說商鞅變法嚴刑峻法，作法自斃。也有人說商鞅變法奠定了秦滅六國的基礎，為統一做出了貢獻。
雙方說的都是事實，都是部分事實，誰都無法反駁對方，所以最后從討論事實到攻擊人品，分為君子和小人，不同意自己的全是小人。
所以就算是一個事實，也可以有不同的角度去分析，最終還是每個人的立場決定了對事物的看法。
這是不可能解決的，分歧永遠都存在。而且隨著發展，越來越多。
孔子的時代，只是遵守和不遵守周禮的分歧。孟子的時代是道家、儒家、墨家的分歧。到了魏晉時代就是虛無和存在的分歧，一切沒有意義和一切有意義的分歧。
可以說分歧是越來越廣，越來越深化，越來越復雜，越來越難以處理。
金剛的工作就是用超度解決問題，因為人類經歷了六次隕石撞擊，一部分人已經絕望。
但除了金剛之外，還有另外一臺機器人，名為浮冰。它被創造出來是為了幫助人類預測隕石，但最后浮冰背叛了人類，被人類丟進了大海。
可見人類滅絕真的是各種因素疊加，而不是因為人類邪惡。
就算是六次隕石撞擊，人類還在試圖反擊，結果機器人背叛了人類。
所以金剛的超度并不是所有人都接受的解決方案，還有人希望預測隕石撞擊，進行應對，可惜預測隕石的機器人背叛了人類。
而超度人類的機器人又出現了故障，可謂是靠山山倒，靠人人跑。
人類的滅絕真的是各種不利因素疊加。但很多人分析事情的時候并不喜歡詳細分析，只要分析一個善惡就行了，一個人成功是因為他善，一個人失敗是因為別人太邪惡，這就夠了，不用深入分析。
但善惡的描述太過文學化，完全無助于大家對事實的分析。事實是很復雜的，有發展過程，有不同角度，想搞清楚需要花費時間和精力。
就說商鞅變法，一開始很多人反對，十年之后很多人支持。然后商鞅變法的好處和壞處都是事實，但從不同角度就會有完全不同的結論。
而且不同時代，環境也不一樣，分歧的程度也不一樣。而且解決分歧的方案還有不同，總之很復雜。
面對這么復雜的情況，金剛只能重新超度。他本來以為世界可以永遠單純和簡單，但這是刻舟求劍，事實就是萬事萬物都會發展，從簡單走向復雜。
超度就又可以逃避復雜。
越來越復雜之后，虛無主義也很有空間，解決不了就否定一切，直接毀滅。
最后關于葉磷石要不要死的問題，葉磷石和新生命體發生了分歧，新生命體帶著葉磷石的記憶一起離開了地球。
結果就是開啟一個新的輪回，在新的星球上，一切又恢復到了簡單和單純，葉磷石也成為了另外一個金剛老師。
簡單的時候，金剛老師會安然地享受大家的愛戴。一旦開始復雜，他就不得不把大家都超度了。
金剛認為單純比超度好，但如果沒辦法單純，也只能超度了。可惜只有在新世界開始的時候能保持單純，隨著發展，分歧越來越多，就是會越來越復雜。
到時候虛無和毀滅也會成為一種解決分歧的方案，很多人會選。但也有很多人會選擇煩惱即菩提，努力在紅塵中滾動地前進。