葉磷石很弱，硬度很低，很容易就會碎裂。面對強大的敵人，很容易受傷。所以她的工作是記錄生態，但挺無聊的。
因為在沙漠一樣的世界里，能記錄的東西不多，很荒蕪。
在這個時代，只有夏天和冬天，會有漫長的夏天和漫長的冬天。到了冬天，寶石人會冬眠，由名為南極石的寶石人負責巡邏。
南極石在高溫的時候是液體，只有入冬才會變成固體。所以他很適合在冬天巡邏。
在冬天的時候，冰天雪地，海面會出現‘凌汛’一樣的災害，要是不解決冰塊，還是很危險的。
這個‘凌汛’其實是另一臺機器人‘浮冰’在向月人示好，希望月人能修復它。浮冰背叛了人類，想要成為人類的領導者，結果被分解丟進海里。
浮冰還在希望恢復自己的身體，在冬天的時候，控制浮冰攻擊寶石人，作為投名狀。
不過月人一直當看不見。
浮冰被粉碎了，但等到冬天，還能控制冰塊。這點很像是寶石人，或許寶石人內部的微生物也是一種人造產物，而非自然產生。
不管是怎么來的，浮冰和寶石人也是敵人。寶石人也是躺槍，因為月人要進攻他們，所以浮冰把進攻寶石人當做投名狀。
南極石最后犧牲了，但液化的能力卻被葉磷石吸收，這個冬天很漫長，對葉磷石來說非常重要。
南極石也是一個獨特的寶石人，也是一個人在冬天巡邏。和辰砂一樣，被葉磷石當做是同類。
但南極石最后犧牲了，讓葉磷石更堅定地對抗敵人。
葉磷石的經歷也是非常精彩的，比如她被海底人吃掉過，又被吐了出來。還和海底人進入過海底，知道了海底也有生命。
但海底的生命體為了自保，向月人臣服，成為了月人的附屬。也是海底人告訴葉磷石一個神話：在人類滅絕之后，人類的靈魂成為月人，人類的骨頭成為了寶石人，人類的血肉成為了海底人。
現在活躍的三大生命都是人類的尾巴尖，都繼承了人類的邪惡。可謂是：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。
這個神話是不是真的，無從考證。月人肯定是人類的靈魂，這點是不會錯的的。那寶石人是不是人類的骨骼，就不知道了。但寶石人也可以提煉出靈魂，這點和人類差不多。
神話不能全信，但也不是空穴來風。
葉磷石一開始覺得戰斗很帥氣，但在戰斗中失去戰友，知道戰斗的殘酷和無情。然后又了解了月人，明白了戰爭的原因，尋找結束戰爭的可能性。
最后葉磷石知道想徹底解決戰爭，只要修好金剛老師就好了，這是一勞永逸的。要給金剛老師一個大大的刺激。
月人也不知道金剛為什么會壞掉，也沒想重建一個金剛，只是一心一意想要修好金剛。
從憧憬戰斗，到厭惡戰斗，最后又和敵人合作結束戰斗。葉磷石的心態變化很大，比大部分的寶石人都大。
這種巨大的變化，比死亡更有沖擊力。
死亡無法被解決，變化同樣也無法被消除。一切都會死亡，一切也都在變化。死亡是很明確的，但變化卻充滿不確定性，變化會變好，也會變壞……
變化會帶來分歧。
就好像盤庚遷殷，要大家一起搬家，也是有支持有反對，盤庚是苦口婆心，好說歹說，最后大家搬家了。
支持搬家的人是受到水患影響的和游耕的，反對搬家的人是沒有受水患影響和深耕的。一旦搬家，誰也不知道會變成什么樣子。
后世人知道在搬家之后，殷商變得很強大，成為了中原最強的部族。但當時的人不知道，所以盤庚挨罵了，有些是當面罵，有些是背地里罵。
等葉磷石挑起內戰之后，也挨罵了，當然最后確實完成了超度，把所有的舊生命全部送去了永恒空間。而葉磷石在很久很久之后，發現了新的生命，最后太陽系都要毀滅了，他們乘坐月人星球去往宇宙。
葉磷石也挨罵了，但他確實解決了月人和寶石人的戰爭，雖然是以超度的方式結束，但戰爭確實是結束了。
所以辦事就得挨罵，哪怕做后世看來正確的事情。
“變化，一個充滿了希望的詞匯，也是一個充滿了絕望的詞匯。”杜蘭說道：“從科技來說，生產力是越變越強的，從社會來說，是越變越復雜。”
“科技的發展，會助長社會的復雜。”迪妮莎說道：“每個人吃飽喝足，就會尋求話語權，就會提出訴求。”
生存、安全、社交、尊重、自我價值。吃好喝足了，就開始提出訴求，就希望大家聽聽自己的。
吃飽的人越多，聲音就越是復雜，越是混亂。
只要手里有點能量，肯定希望自己手里的能量能繼續放大，希望能繼續提升。有些人是鼓勵自己提升，也有人忽悠別人原地踏步，反正別人退步也算是自己進步。
所以各種思想非常亂，結果就是什么事情都可以吵。因為任何一件事情都有缺點和優點，都有不同的角度爭論。
誰也不想讓，都想保護自己的利益。
所以總有人問為什么經濟越好，戾氣越大。因為更多的人在保護自己的利益，一開始有資格發聲的人很少，但后面發聲的人越來越多，而且互不相讓。
各種價值觀互相對抗，就是需要斗士。就好像從孔子的時代到了孟子的時代，孟子就是個斗士，戾氣也很重。
因為孟子面對更多的對手，道家和墨家的崛起讓孟子戾氣十足，開口就是無君無父。
正是因為這種高強度的對抗，孟子才能完善儒家的內在邏輯，從內部解決了大家為什么要講仁義的問題，因為人性本善。
墨家沒解決，墨子面對為什么要講兼愛的問題，提出了鬼神監督，這顯然是不行的。真的有鬼神監督，根本輪不到墨子，鬼神監督大家遵守周禮就好了，為什么要監督大家兼愛？
墨子無法解答大家兼愛的理由。
后面荀子提出了人性本惡，所以大家需要法律，也是解答了法律內在的原因。因為大家都壞，所以需要法律限制。
在孔子的時代，社會的中堅力量還是貴族，到了孟子的時代就是國人了。更多國人提出了自己的訴求，大家都在互相罵。
這就是發展和變化的無奈，卻是必然，這就是發展的規律。
所以也有人認為不發展比發展好，因為不發展只有一個群體占據優勢，社會就會很單純。
比如金剛和尚就認為寶石人現在就很好，就算寶石人會被打死，但死亡很正常，死亡并沒有什么可怕的。發展才是最可怕的，因為發展之后就無法安逸了，就會互相對罵，戾氣就會越來越重。
孟子奔波一生，踏盡黃河兩岸，結果還不是墨家和道家的對手。最后道家和墨家也不是法家的對手，法家直接提出富國強兵，只要打贏戰爭就可以收獲，直接明了，成為了戰國的主流。
時代的洪流奔流向前，無人可擋。金剛作為人類制造的機器人，希望世界不要變化，永遠保持單純天真最好，遠離戾氣。