忍者和武士乘坐第二批船來到了極樂島外圍，領隊的人是山田家族第二最強的武士，他看到海中怪物的時候很鎮定，直接下令開戰。
武士和忍者砍瓜切菜一樣殺上了島嶼，和第一批的人員形成鮮明對比，第二批的人強得可怕。
其實他們的戰力并沒有那么夸張，只是有了心理準備，刷怪的時候更冷靜。
登上島嶼的時候，忍者開始搜尋畫眉丸的蹤跡，他們的目的就是干掉畫眉丸。
沒有休息，忍者直接開路。
武士看到忍者不要命地向前走，感慨忍者果然是消耗性的工具，根本不怕死。讓自殺就自殺，讓探路就探路，讓送死就送死。
其實也是沒辦法，很多忍者的家人都在村子里，要是怕死，不但自己會被立刻處死，連自己的家人的可能會是。
忍者村就是通過控制忍者的家人脅迫忍者去干活的。當然也有部分忍者本身就是變態，就是享受殺人和被殺的刺激。
比如這次忍者的首領，就是一個瘋狂癡迷畫眉丸的忍者，想的就是殺死畫眉丸，自己成為超越畫眉丸的第一忍者，或者死在第一忍者手里也行。
這種人就很瘋狂，不是被畫眉丸殺死，就是殺死畫眉丸。
畫眉丸對于這種腦殘粉也是無可奈何，他根本不在乎最強忍者、第一忍者的虛名。在他看來這是‘一將功成萬骨枯’，是在無數尸體上建立起來的笑話。這種血染的稱呼，畫眉丸不在乎，他只是想要平凡的生活。
但彼之瓦礫，此之玉石，畫眉丸不在乎的東西卻是很多人求而不得的。畫眉丸需要的平凡生活反而是很多人厭惡的東西。
總之因為觀念的不同，兩個強大的忍者肯定要戰斗。
凌晨的時候，他們已經找到了村子，準備進攻。
“他們就在里面，武士和囚犯都在。”
“看來佐切他們還是跨越了武士不應該跨越的界限。”武士是劊子手，任務是監視死囚，不是和死囚一起打怪。
武士和忍者等到日出，果然看到佐切為首的山田武士和死囚和諧相處，其樂融融，就好像是在農家樂，而不是在完成任務。
“成何體統？！”為首的武士是年輕的中分頭，但他卻是山田家族的第二強，帶領了最豪華的武士團前來糾正佐切犯下的錯誤，要除掉所有的死囚，完成任務。
作為武士，偷襲是肯定不會偷襲的，所以年輕的中分劍客直接走進了村子。
當佐切看到自家人的時候，都驚了。
晨霧藹藹，一個人影由遠及近，一開始以為是敵人，后來發現是自己人。佐切的心情從戒備到放松，從緊張到喜悅，可謂是大起大落。
一身黑衣，中分劍客從晨霧中走出。
“殊現，你怎么會在這里？不會是幻覺吧？”佐切激動地問道。
“是我應該問你為什么在這里，你們應該完成任務，為什么和死囚在一起？”中分劍客問道：“佐切，難道你忘記自己的身份了嗎？難道背叛了自己的武士道嗎？”
“沒有，我正在完成任務。”
“那為什么死囚的手沒有捆綁，我想在出發之前，已經交代的很清楚，不能松開死囚的雙手。但現在他們不但雙手自由，更是行動自由，你如何解釋？”中分劍客問道。
“這……”佐切當然能解釋，因為極樂島上怪物太多，所以需要死囚的力量。但這么解釋的話，好像武士沒有了死囚的幫忙就活不下去似的。
雖然事實如此，但武士肯定不會接受現實。武士就是應該不依靠死囚的力量而生存，依靠死囚生存的武士丟人現眼，背叛了武士道。
武士也是唯心的，他們是武士，所以就應該強大，就應該指引方向，就應該管理國家。武士是不需要死囚配合的，如果武士需要死囚配合，那把自己的權柄交給死囚好不好？
武士的力量就得高高在上。
“解釋不了？那為了證明你的武士道，殺了這些死囚，然后由我們完成任務。”殊現說道，凌厲地盯著族長的女兒。
佐切很無奈，大家一起團結辦事不好嗎？為什么殊現也好，杜蘭也罷，總是提出不團結的路線？明明大家一起打敗仙人是最好的選擇，為什么杜蘭想要和仙人貿易，殊現卻要殺死死囚？
雖然死囚確實犯了罪，可接觸下來，證明死囚也是好人。
“雖然他們是死囚，但他們也是人。”佐切說道：“他們幫了我們很多。”
“他們是犯下重罪的死囚，不管他們做了什么，也無法洗清自己的罪孽。”殊現說道：“如果你不動手，我們就動手了。”
從晨霧之中又走出了五個人影，都是山田家族的武士。
然后村子屋頂上也出現了人影，將所有人團團包圍。忍者不知不覺地潛入了村子，完成了口袋陣。
大家都驚呆了，沒想到突然冒出這么多人。
“殺了死囚，證明你沒有背叛，否則只能我們親自動手。”殊現不會傷害武士，但對死囚是殺無赦。
但經過了兩天的相處，佐切已經對死囚產生了同情心，不管是渴望平凡的畫眉丸，還是肩負山民未來的奴凱，都不是天生的壞人，只是環境逼得他們去做壞事。
“他們的本性都不壞。”佐切說道。
殊現說道：“我知道。”
佐切愣住了，沒想到殊現會承認死囚的本性不壞。
殊現繼續說道：“我知道他們本性不壞，但又如何？他們確實犯下了累累罪行，成為了死囚，這是他們自找的。”
“呵呵，你說的好聽，如果我們的位置換一下，你的罪孽肯定比我們還要深。”傾城之杠冷笑地說道。
武士和忍者的到來已經驚動了所有人，大家都聚集在村子中央，她是美女忍者，也經歷了很多的事情，被捕原因是在大名的城堡里大鬧一通，被稱為‘傾城’。
她身為忍者，實力強大，但多少有些憤世嫉俗。她認為武士遇到糟糕的情況，也一樣會犯罪。吃不上飯會搶劫和盜竊，遇到求而不得的東西會殺人和放火，受到壓迫一樣會憤怒和反殺。
“我確實無法保證自己不去犯罪。但這個世界并不是只有你們受到了不公的待遇，遭遇那些悲劇的事情，卻不是每個人都像你們一樣傷害無辜，一些人在悲劇之中依舊堅持做個好人。如果原諒你們，如何對得起那些堅持做好人的人？”殊現說道。
遇到悲劇的人很多，但不是每個人都會報復社會，有些人會堅持做個好人，哪怕自己死了也要做個好人，而不是為了生存就同流合污。
比如不食周粟的伯夷叔齊。殷商滅亡，大家都是國破家亡，有人選擇了投降，伯夷叔齊選擇了餓死。不管遇到什么悲劇，人總是有選擇的：好的選擇和壞的選擇，壞的選擇和更壞的選擇，更壞的選擇和更更壞的選擇……
“人是有選擇的，如果真的是好人，可以選擇去死。但囚犯選擇了同流合污，犯下罪行，成為罪人，那就要接受懲罰。”殊現認真地說道。
佐切不善辯論，聽了這話也沉默了，確實不是每個遇到悲劇的人都會選擇做壞事。
有些人遇到悲劇，會選擇‘一袋米扛幾樓’，也有人會選擇‘自我犧牲’，用自己的生命去對抗不公。
如果原諒那些‘一袋米扛幾樓’的人，面對自我犧牲的人又該如何？以德報怨，何以報德？
可以理解悲劇中人的黑化，但理解了黑化，又怎么去理解那些寧死不屈的人？結果就是不理解，甚至是嘲笑，覺得這些人太傻，太迂腐。
不食周粟就很傻，大家都投降周天子了，周天子是明君，有什么不好？為什么要餓死自己？簡直愚蠢。