反派洗白是個經典的話題，有些反派洗白讓人接受，比如龍珠里的天津飯、比克大魔王，從反派變成主角隊友，還有貝吉塔王子，也是從反派變成了主角的戰友……大家都能接受。
有些反派洗白，大家就不能接受，爭議很大。比如火影里的大蛇丸，雖然最后是被監視起來了，但很多讀者依舊不滿，覺得大蛇丸該死，自來也才應該活下來。
洗白反派一個問題，就和中分武士殊現說的一樣‘以德報怨，何以報德’，面對悲劇，有人選擇黑化，但依舊有人選擇堅持做個好人，如果原諒了黑化的人，那如何對待那些堅持善良的好人？
嘲笑，只能嘲笑了。
就好像嘲笑不食周粟的伯夷叔齊一樣，大家都投降周天子，就他們不愿意，最后餓死，這不是傻瓜嗎？
還有哪些在危機之中依舊選擇反抗，最后犧牲的英雄，也是嘲笑，笑他們不自量力，不懂‘人不為己天誅地滅’。
嘲笑就行了。反而對那些在悲劇中黑化的反派很同情，覺得這才是人之常理，世界以痛對我，自己就要讓世界感受痛苦，一袋米扛幾樓。
既然世界不能對自己有利，自己就要毀滅世界。
在和死囚交流之后，佐切很同情這些死囚，認為死囚都是情有可原，都是迫不得已，都本性不壞。所以她愿意幫助死囚實現愿望，愿意站在死囚的立場考慮問題。
但中分武士卻一針見血地指出了問題，面對悲劇，黑化不是唯一的選擇，而是對自己有利的選擇。
看到佐切沉默不語，中分武士繼續說道：“回答我，如果能原諒那些在悲劇中黑化的罪犯，我們如何面對那些在悲劇中依舊堅持本心的人？”
佐切不知道怎么回答，很矛盾。
花魁冷笑一聲道：“沒有我們這些壞人，怎么承托你們這些高高在上的好人呢？你現在能站在道德高地對我們指手畫腳，都是因為我們做了壞事。反而是你們站著說話不腰疼，可以站在岸邊嘲笑我們這些在泥潭里打滾的人。如果你們掉進泥潭里，不知道會是什么樣子，真是很好奇，要不要也把你的妻女全部送去游郭呢？”她聽不下去了，中分的話太刺耳。
“我的妻女如果去了游郭，會自殺以抗議，保護自己的貞潔。”中分說道：“你也有機會選擇，但你們選擇了自甘墮落。”
花魁一時間不知道說什么好。
杜蘭心想花魁的身份從普通人變成花魁，從饑一頓飽一頓變成吃穿不愁的花魁這是進步。而武士的妻女變成花魁，那是降低。還是有差別的，很多人在階級降低的時候會進行榮譽擊殺，為了保護自己的階級地位，殺死拉低自己階級的親人，各地都有這樣的私刑。
所以自甘墮落是對自己有利，保持榮譽也可以對自己有利。階級不同，立場不同。
中分武士也完全接受如果階級降低，就可以榮譽擊殺，以保持榮譽。
這就是追求不一樣，生存、安全、社交、尊重、自我價值。
沒有生存和安全的人，追求生存和安全。有了社交和尊重的人，為了社交和尊重而放棄生存和安全。
大家追求的東西都不一樣，對話是雞同鴨講。花魁認為生存比道德重要，中分認為道德比生存重要。
在第三方看來是在危機中，到底是選擇對自己有利的選項，還是選擇捍衛社會道德的選項？但從各自的立場來看，都是對自己有利的。
杜蘭知道這種辯論不可能有結果，大家都有自己的選擇。至于反派洗白，重要的還是看反派洗白之后的發展，比克大魔王不是洗白之后就結束了，還做了很多事情，和孫悟空并肩作戰，訓練和保護孫悟飯，后來每次守護地球的戰斗都沒有缺席。
貝吉塔為了保護兒子而戰，甚至自爆去彌補自己的錯誤，用一次次的行動證明自己改變。
不是洗白就結束了，洗白之后還有大量的描寫。
而大蛇丸洗白之后就沒什么表現機會，也沒有舍己為人的高光時刻，所以大家不接受。
佐切對死囚改變想法，也是因為畫眉丸在戰斗中多次保護她，而不是單單因為畫眉丸空口白牙。如果畫眉丸只是口頭上說自己多么多么愛妻子、多么多么想和妻子過普通人的日子是沒有說服力的。
畫眉丸為了得到特赦令，為了和妻子在一起，幾次保護佐切，因為劊子手死了，死囚也不能回去。所以畫眉丸不惜用生命保護佐切，這樣一來佐切相信畫眉丸是真心的，因為畫眉丸真的是拼命的。
中分說得自然也沒錯，以德報怨、何以報德？那些為了守護社會道德而死的人值得尊重，不過反派洗白之后也能遵守道德也值得認可，重要的是中分愿不愿意讓位。
因為社會要運行下去，就需要一群真正認同它的人。反派之前是反對社會主流道德的，但完全能扭轉過來支持，反而比一開始就支持的人更加堅定。
因為他們真正實踐過兩種不同的路線，最后選擇了更好的路線。而很多人沒機會嘗試另一個路線，反而會覺得另一條路會不會更好？內心肯定會有疑惑。
就好像春秋戰國的宋國，本來是殷商人后裔，后來反而比任何諸侯都講究周禮。比如楚國，本來自稱蠻夷，但最后卻成為了反秦的主力。
宋國和楚國都嘗試過不同的路線，最后發現還是和大家一起玩才有意思，所以他們都愿意拱衛周禮。
重要的還是洗白之后，反派們會不會守護主流。
中分顯然是不相信的，所以要殺死罪犯，這樣就最安全。畢竟反派嘴上說改變了，鬼知道什么時候就又黑化了，他們能黑化一次，就能黑化兩次三次，信任他們的風險太大。
信任也是有成本的，誰先付出信任，誰就先承擔成本。
中分不需要相信死囚，殺了就完了，簡單明了。
“我能問一個問題嗎？”杜蘭終于開口。
“什么問題？”中分不悅地說道：“現在我們已經占據優勢，將你們包圍，最好盡快投降，而不是東拉西扯，浪費時間。”
“這個問題很簡單，我只想知道你們為什么要殺死囚？留著他們繼續探索不好嗎？”
“他們不值得信任，太危險了，我不想冒險。”中分說道。
“說到底還是為了自己的安全，不是嗎？你這樣可不行啊，如果你是好人，就應該被槍指著。你不愿意被槍指著，算什么好人？你自愿呆在危險的境地，我們才能相信你。你如果不愿意愿意承擔風險，算什么好人呢？”
杜蘭表示好人就是主動承擔風險的人，就是負重前行的人，如果做不到就不是好人，只是普通人。
中分怒道：“這是以怨報德，不但不感激好人，反而還要威脅好人。一旦好人承擔風險，所有人都會過來撕咬，將好人吃干抹凈。”
“連這種覺悟都沒有，就不應該做好人。好人應該知道自己負重前行，不只是保護了普通人，也保護了壞人。但就算保護了壞人也無所謂，因為他們知道自己的一切都是有好處和有壞處的。”杜蘭說道。
杜蘭不和中分爭論‘何以報德’，只說什么才是德。
中分是武士，生下來就是有德之人，所以才能信誓旦旦地指責死囚的選擇。而杜蘭直接質疑他的德。
這就是你打你的，我打我的。