時不凡我行我素的繼續抄書，顯然是大有不把這個弘文館的藏書都給抄過是不滿足的。火然文`甚至在時不凡的帶動之下，那些四門學的學子也都紛紛去把四門學和那些國子監里面的藏書都給抄寫出來，然后集中刊印到圖書館里面大量對外借閱。而這樣肯定會引起很多人不滿，甚至是對于那些士族更是如此，他們肯定不會放過時不凡的。不過時不凡卻有所準備，因為他不害怕這些家伙，因為時不凡知道自己不管是做什么，都不可能獲得他們的認可的，所以既然如此何必要如此呢？時不凡沒有在意，而時間很快也都到了十幾天之后。
大唐武德九年七月十五日，今天是大唐再一次的朔望朝參的日子，在長安的九品以上官員都要去太極宮參加朝參。
“見過皇上！”大家一起行禮說道。
“各位有何要事？如果沒有要事一起商議，那也就請大家各自回去辦公好了！”李世民說道。
朝參沒有多復雜的，只是過來問個好而已，一般絕大部分多事來見面了，如果沒有大事也就各自回到各自部門去進行辦公，不可能丟下公務長時間在這里和皇帝磨洋工。如果非得磨洋工，那絕對是大事了。
“皇上，臣弘文館學士褚遂良，請皇上親自處置一件事情。臣請皇上嚴懲我弘文館校書郎時不凡，他大肆在我弘文館偷盜書籍，甚至帶著一大群四門學學子去偷盜書籍，實乃罪無可恕。請皇上予以嚴懲。按照我大唐律例，他身為弘文館校書郎，實乃監臨官，且監守自盜，理應嚴懲。請皇上講時不凡處以絞，以正國法！”褚遂良直接說道。
在場的人紛紛議論紛紛，而不少人也都聽說過這個事情，也就是時不凡發動四門學學子去抄書，然后集中刊印出來作為圖書館的藏書，借閱給普通寒門學子去看。對于這一點，很多士族官員也都非常不滿，不過卻沒有主動出來。他們自覺身份，不合適和時不凡較勁。不過這個時候，褚遂良出來了，這樣讓他們也都有看好戲的想法，因為這次褚遂良告狀的罪名可是偷盜，而且是監守自盜啊！
在唐朝對于官員監守自盜可是懲罰很嚴格的，監守自盜比起外面的人來偷盜更嚴重，判刑更重。價值三十絹的財富也都可以處以絞刑，算是要死了。
時不凡心里面大罵：“褚遂良，你真是混蛋，你居然開口就要我死啊！你用什么罪名不行，居然用這個罪名，而且是一開口就是請求李世民把我處以絞刑，你想要我命啊？看來，在你心里面，對于生命根本沒有半點敬畏，我遲早有一天要收拾你！”
時不凡知道這個褚遂良看來是想要自己的命了，這個褚遂良開口也就是一個想要自己的命，動輒也就是要殺了自己。這個家伙雖然告狀，可是卻想要讓自己被處死，說明這個褚遂良心里面對于生命根本沒有太多敬畏心。如果是對于生命有敬畏心，那應該知道做人留一線的道理，不會隨便這么張口閉口就要認被處死。哪怕在后世，政治斗爭失敗，頂多也就是坐牢而已，很少會被拉去槍斃的。這個是說明在后世文明了，人類對于生命敬畏很多了。如果是一個對于生命有敬畏心的人，是不可能張口閉口就要人命的。這個褚遂良直接想要殺了時不凡，這樣時不凡知道他對于生命根本沒有敬畏心。或者，是褚遂良根本沒有把時不凡當做平等的人，他骨子里面對于時不凡還是非常高傲的，看不起時不凡，所以他不認為張口閉口要殺了時不凡是什么嚴重的事情。因為看不起時不凡，所以看不起時不凡的生命，自然也就張口閉口也就說想要殺了時不凡了。
所以，時不凡知道，自己以后絕對不能夠放過褚遂良，褚遂良如此一個對生命沒有任何敬畏的人，讓他上去了，那不會是百姓的福分。或者，這些士族沒有幾個對于生命有敬畏心的，也許他們對同樣是士族的人非常寬容。可是對于那些普通百姓，卻根本沒有任何敬畏心，在他們眼里面普通百姓也就是賤民而已，死了也就死了。
“皇上，臣請自辯！”時不凡出來說道。
李世民點頭說：“講！”
李世民當然知道這個褚遂良的用意，李世民當然知道時不凡在抄書，四門學那么大的動靜，誰不知道這里面的問題？不過李世民采用了不過問，不干涉，不阻止，不鼓勵的“四不”策略，這樣任由時不凡去抄書。對于李世民這個皇帝來說士族壟斷朝廷，這樣也是非常不滿的。也許之前登上皇位之前要依靠士族，可是現在他卻不滿意這個結果。所以開科舉是必須的，而且普及文化是必須的，這樣才是最好的辦法。
時不凡這個圖書館的方案，實在是太合適了，可以讓天下萬民盡可能的降低讀書成本。本來讀書是有錢人的事情，可是現在哪怕普通百姓也都可以了，百姓讀書不用辛辛苦苦積累了一年才夠買一本書。現在可以拿出極少部分的財富，也都可以去看書。雖然所有權還是屬于圖書館，可是只要學會了知識，那書籍的所有權是誰并不用太過于在意。書籍只是知識的載體，不用太過計較的。
這十幾天，雖然李世民表面上沒有做什么，可是事實上已經開始做了。李世民告訴尉遲恭加強長安的治安，就是為了避免那些各種士族明里暗里的去破壞。李世民暗中鼓勵，讓尉遲恭加強治安，避免那些士族派出家仆和一些混混去砸了圖書館，干涉他們做事。
不過李世民現在也都非常清楚，自己不合適出面鼓勵這種事情，不然可是得罪很多士族了。所以作為皇帝，不合適直接出面，所以時不凡愿意替他做事，那他自然在后面暗中鼓勵。現在朝廷之上還是士族的天下，普通寒門庶族的讀書人那還沒有能夠很好的崛起，暫時還是要忍忍。不過以后，文化一旦普及了，那些士族想什么時候收拾他們也都可以。
現在褚遂良出來告時不凡，想要把時不凡處死，這樣顯然是在指桑罵槐呢！想要用時不凡來警告李世民，這里面的門道多去了。所以李世民非常清楚，現在時不凡要進行自辯，當然要給他一個機會。李世民知道時不凡口才了得，所以他自然不怕時不凡會出問題。
“皇上，褚學士狀告我偷盜書籍，可是我卻想問褚學士，我這個算是偷盜嗎？”時不凡反問。
褚遂良馬上問：“你偷盜書籍，這個難道不是偷盜嗎？”
“嘿，這個也就奇了怪了，我什么時候偷盜了？用來抄書的筆墨紙硯都是我自己準備的，我和四門學的學子都沒有動用過任何弘文館和四門學的筆墨紙硯，一切多是自己準備的。所以這個所言偷盜，真是豈有此理。我們抄寫完了書籍之后，不但沒有損壞，還原封不動地的放回去。這個弘文館和四門學國子監的書籍沒有和任何的空間位移，并沒有離開過弘文館四門學國子監，你如何能夠判定我偷盜呢？”時不凡問道。
褚遂良反問：“你抄寫下來了那些書籍文字，難道不是偷盜書籍嗎？你不用巧言令色，你哪怕用這種抄寫的方式，也都掩蓋不了你監守自盜之罪！”
“哈哈哈哈，褚學士，看來你不太懂得法律吧？所謂偷盜，我想應該都是偷盜一些有價值的東西。如果是一些看不見摸不著的東西，那如何能夠算是偷盜？偷盜，那應該是看得見摸得著的東西。一袋糧食，看得見摸得著。一匹布，看得見摸得著。可是你說我偷盜書籍，這個簡直是豈有此理。弘文館四門學國子監的書籍，我們都沒有拿走，這樣怎么能夠算是偷盜呢？”時不凡問道。
褚遂良反問：“那你把我們弘文館的書籍抄寫了下來，這個不是看得見摸得著的嗎？”
“褚學士，你這話可不對了。我抄書所用的筆墨，都是我自己的東西。難道，我自己把我自己的筆墨用在我自己的紙上，這個有問題嗎？我用我自己的筆墨紙來寫字，這個你也管得著？我大唐好像沒有規定不能用自己的筆墨紙來寫字吧？雖然我寫字的地方是在弘文館，可是你也不能因此說我偷盜啊！”時不凡反問。
褚遂良再次說：“那你在抄書，難道不是偷盜了嗎？這些書籍都是朝廷的，你擅自抄寫下來，這個不是偷盜朝廷的經典藏書，偷盜朝廷的知識嗎？所以，這個實乃不折不扣的偷盜。”
時不凡還是冷靜的回答：“褚學士，你說知識都能夠偷盜？而知識是靠著眼睛來觀看，才能能夠進行學習的。所以你說我抄寫那些書籍，用眼睛看了這個書籍之后進行抄錄，所以算是偷盜了朝廷的知識。那我做一個比喻行不行，假如有一天我看到了尊夫人，我看到了尊夫人之后，我把尊夫人的容貌畫了下來，那是不是我偷了尊夫人了呢？”
“哈哈哈哈哈……”
聽了這樣，一些文化程度較低的武將頓時大笑出聲，時不凡這話太好笑了。
而李世民也都強忍著笑意，暗想：“這個時不凡嘴太損了，用什么比喻不好，偏偏用這種比喻。恐怕，褚遂良這次要氣瘋了。”
果然，褚遂良臉色通紅，顯然是發瘋了的前兆。時不凡用這種比喻實在是直接不帶臟字的侮辱他了，時不凡利用他的說法，用眼睛來看，然后再次用紙張筆墨來書畫，也算是偷盜。可是時不凡用這種比喻，說如果看到了他老婆之后用筆墨繪制下來，那豈不是也是在說時不凡偷了他老婆。時不凡這個是故意的，其實時不凡用來舉例的方式有很多，哪怕只是一個青.樓里面的女人，或者是一個舞女什么的也都可以。可是時不凡故意的用褚遂良老婆來舉例，這個絕對是在故意罵他了。這種罵人方法還是從來不帶臟字的。
“你你你你……”褚遂良氣得指著時不凡，然后一句話都說不出來了。
不過時不凡卻不打算放過他，然后說：“凡是有價值的東西，才能夠按照有價值的偷盜來定罪。按照我大唐律法，監臨官監守自盜三十絹以上的財富，那可是要進行絞刑。沒錯吧，戴胄少卿？”
大理寺少卿戴胄再次說：“沒錯，監臨官監守自盜三十絹，絞！”
時不凡再次問：“褚遂良學士，你說我堅守自擔，理應處絞。可是我很好奇，按照規矩，監臨官監守自盜三十絹以上的財富處絞，那我這個算是偷盜了價值多少財富的知識呢？當然，既然要定，那我應該知道我偷盜了多少知識，這些知識價值多少財富好了？褚遂良學士，麻煩你幫我算算，我偷盜了的知識價值多少財富？只要你能夠說出一個價值出來，那我也就當場領死，認罪伏法！所以，請你清點一下，弘文館損失了的知識價值多少財富，這樣請褚遂良學士給我一個明示啊！不然我如何能夠認罪伏法，只要你能夠清點計算出來，那我甘愿認罪伏法，絕無二話！”
“如何，褚遂良學士？”
時不凡最后的那句質問，顯然是非常不客氣了，顯然是逼迫褚遂良說出一個數字了，畢竟凡事要判人死罪，那也都是要有一個偷盜的財富價值啊！如果沒有一個偷盜的價值，那如何能夠給人定罪？所以，時不凡要求這個褚遂良提出一個那些知識的價值，然后好給時不凡定罪。
而旁邊的那些官員聽了時不凡這話，馬上在心里面大罵：“這個時不凡果然是一個流.氓，一個有文化的流.氓啊！”
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