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藝術鑒賞是個很大的課題，想要幾節課就把學生的藝術修養提升上去，基本上很難做到的。
張楚也沒指望著憑幾節課的時間，就讓學生學到很多藝術理論和見識。
在張楚看來，所謂的藝術修養，其實就是對于藝術的理解，一種對待藝術的態度和認知。
打個比方，一件藝術品，不管是雕塑還是繪畫，甚至書法或者其他的藝術表達形式。想要達到藝術的傳達，最直接的方式，就是讓觀看著通過觀賞藝術作品，達到心理上的藝術重建，從而達到鑒賞者和作者之間的共鳴。
比如伯牙之于鐘子期，伯牙善撫琴，而鐘子期長于欣賞。
鐘子期能夠從伯牙所彈奏的琴聲中，領會到伯牙心中所暢想的藝術意境，從而形成一種知音才會產生的心靈共鳴。最終才有伯牙恨知音難覓而摔琴的典故存在。
很多的藝術品，從本質上來說，都有著或多或少的藝術價值，同樣，也是在各種不同層次的知音的認知前提下，得到藝術價值的增值和升華。
而張楚所能做到的，就是讓在場的學生能夠通過他的這堂課，對藝術產生興趣，對各種不同的藝術表達形式，形成一種包容與認可。
只有對藝術品產生了濃厚的興趣，才會有藝術鑒賞的行為，從而達到陶冶藝術情操的目的。
張楚考慮好了自己的講課思路之后，才輕咳了聲，待到教室里徹底安靜下來，才出聲問道。
“在講課之前，我想了解一下，有多少學生知道什么是藝術”
張楚的這個問題，像是捅了馬蜂窩一樣，教室里頓時變得亂嚷嚷的，一陣騷動和難以控制的低聲議論。
此起彼伏的答案，也迅速有學生站起來表達自己的觀點。
“老師，我覺得，藝術就是一種生活狀態的升華”
“我認為藝術應該就是我們的一種對待生活的態度和習慣。”
張楚點點頭，“不錯，很有藝術領悟力，藝術本身就是生活的一部分。”
有了張楚的鼓勵，開始有越來越多的同學站起來。
“我覺得藝術就是一副世界名畫，很珍貴，卻又讓我們無限仰望”
“藝術就是一種讓人看不懂的行為”
“老師，我認為藝術沒有高低貴賤，哪怕就是倭國的愛情動作片，其中也有可以讓我們升華藝術修養的成分存在”
這個論點一出來，頓時引來一陣哄堂大笑。
顯然大部分人都很清楚，這家伙所說的愛情動作片是什么東西。
張楚也是一笑，“這位同學說的不錯，藝術本身就不能用任何規則去界定的。生活本身就是一種藝術，也沒有高低貴賤之分的。”
張楚的話音剛落，一個洪亮的聲音，從后排的位置傳出來。
“老師，我反對您的這個說法”
一個男生從座位上站起來，正是剛才那個跟楊學林發生小矛盾的袁經緯。
在這種情境下，張楚當然歡迎有人質疑，只有有質疑，才能更加激發其他同學對于藝術的討論和認知。
見到張楚看他，袁經緯不自覺的挺了挺腰板，“老師，您是叫張楚吧，我聽說過您在醫學領域的成就，我也是真心佩服您的醫學水平，但是我覺得您對藝術的理解是錯誤的”
“好啊，我歡迎有同學質疑我的看法，那就請這位同學說說你的藝術觀點，大家歡迎一下”
張楚這么一說，很多在場的學生都鼓起掌來。
一時間，袁經緯有種十分得意的情緒，在心底暗自浮動。
袁經緯朝周圍看了眼，在眾人矚目的眼神中，開口說道。
“我覺得藝術應該是有種高尚的，脫離了低級趣味的行為，我曾經接觸過西方的很多藝術作品，無論從藝術形式還是上來講，都是我們國家的藝術作品所不能比擬的”
袁經緯這話一出口，頓時引來一陣輕噓聲。
這種典型崇洋媚外的論調，讓張楚聽了心里也有點不舒服。
不過袁經緯并沒有停下的意思，繼續說道，“當然，我們也要承認，藝術作品是源于生活的藝術在創造，但是這種藝術的再創造，已經超脫了生活的范疇，成為一種提升個人品味，陶冶藝術情操的一種重要方式和途徑”
袁經緯說到這，話鋒忽然一轉，“我見過西方很多美輪美奐的藝術作品，可是在我們國家，能夠見到的藝術作品，簡直就是稀缺之極，甚至很多作品，根本就算不上是藝術品”
當袁經緯這話說出來的時候，很多學生也都站了起來。
更有脾氣比較火爆的學生，直接開口質問道，“袁經緯，你以為你是誰啊，就憑你一個學了幾天油畫的家伙，也敢妄自評論藝術的問題，還什么我們國家的藝術品算不上藝術品，你特悶是不是被人給洗腦了啊”
對于袁經緯的這種說法和質疑，張楚一開始還沒搞清楚是什么理由，不過越往后聽，張楚的臉色就變得越發凝重起來。
如果只是學生的質疑，張楚也歡迎有人提出不一樣的論調，藝術本身就沒有定性，誰也不能說他們的對與錯。
但是這種無限憧憬西方藝術的水準，而故意忽視掉華夏傳承家千年文明的藝術傳承，讓張楚心里很不是滋味兒。
不知道是什么樣的藝術教育，把這孩子給教壞了。
張楚微微嘆了口氣，剛想要說什么，袁經緯此時更是直接把鏡頭指向了張楚。
“張楚老師，您作為畢業于西方最有名的佛羅倫薩美術學院的藝術碩士，您對我有什么樣的想法，請您說說您的觀點如何”
面對袁經緯這種略帶不服氣的態度，張楚心里十分清楚，既然事情已經被逼到這個份上，而且張楚也想借著這個機會，糾正一下這種過分扭曲的藝術觀。
尤其是對于國家傳統藝術的認知，和西方藝術理念的沖突之間，似乎已經產生了一個極大的對立面。
想到這，張楚十分認真的望著袁經緯。
“關于你說的西方藝術作品中，確實有不少值得我們敬仰的作品，但是你所說的華夏沒有什么藝術作品和深度，這是我完全不能接受的”
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