類別：科幻小說作者：寒梅大大書名：
待虞舜功成之日，空中異樣又現，卻是祥云萬道，瑞氣千條，此后再有異香襲襲，待正主現身后，下方人族方才紛紛跪道：“吾等拜見軒轅圣人。”
此次接引虞舜之人，卻是人皇軒轅，只見他向著虞舜言道：“爾以人族共主之身，多行功德之事，今日方得圓滿，可以居于五帝之位，且隨貧道進駐火云洞，鎮壓人族氣運，汝可甘愿？”
“虞舜謹遵圣人法旨！”說著，虞舜便再次躬身一拜。
聞及此言，軒轅方才暗自點一點頭，隨后攜虞舜一同消失，于是下方之人再次拜道：“吾等恭送軒轅圣人！恭送虞舜帝君！”
早在大禹之父鯀身死之時，西方二圣便已然明了治水之法，卻是堵不如疏，因此在大禹出生之后，兩圣特意煉制兩件后天靈寶，卻是那開山斧與如意神針。
開山斧以為開山之用，至于如意神針，通體全由天外隕鐵煉制，重有一萬三千五百斤，此兩件極品后天靈寶，均由接引與準提設計原型，然后借用老子的八卦爐，煉制而成。
因多寶與無當先后晉級準圣之事，老子與元始的聯系更加緊密，即便是西方二圣相借八卦爐一事，也在元始的勸說下勉強同意，如此四圣暫時達成一致，共同對抗通天圣人的截教。
在西方教的全力保護下，大禹方才順利成長，此后由藥師教導，卻是深知治水之法，再加上開山斧與如意神針兩件后天靈寶相助，端是無往而不利。
待大禹重入人族，便帶領族人戮力治水，無須多日。部落便已不為水患所擾，由此族人更為信服之，以其為部落首領。
此后大禹多次相助附近部落治水。不日便見其功，因此得到更多人的推崇。最終方為燧人氏、有巢氏與淄衣氏三位首領知曉，以之為人族共主，主導治水一時。
直到這時，通天方才知曉天機變化，大禹并未死于胎中，反而成為了人族共主，如此即便截教之強，卻也不可傷害其絲毫。只得靈覓它法。
通天所想之法，卻是欲阻大禹治水一事，只須令大禹無法治理水患，人族共主之位，便不再為其所有，此后派一弟子，便可滅之。
由于碧游宮處于東海之內，是以東海龍族，早已暗中投靠截教。
其實龍族如此行事，也是迫不得已而為之。圣人道場既已立于東海，那么東海之內，便為通天的勢力范圍。生存此間的龍族，自然也不例外。
欲要逃脫這一命運，龍族之內便須有人成就至尊，然而以祖龍之強，即便以身相合洪荒靈脈，卻也未曾突破混元大羅金仙，因此龍族已然絕了此途。
在無有至尊的情況下，東海龍族便只得遵照洪荒規矩，以通天之命是從。剛一接到圣人法旨，東海龍王敖廣。便急忙向著碧游宮飛去，其后跪道：“敖廣拜見圣人！躬聽法旨！”
敖廣雖貴為東海龍王。于圣人眼中，卻只不過一棋子罷了，因此對于通天相招一事，敖廣心中認定必有所命，因此才愈發恭敬。
“本座聽聞人族大禹無德，以致水患加重，龍族既受天帝冊封，可派出一些兵將，自行處置河川事宜。”說完，通天便閉目不言。
盡管一時不明通天之意，敖廣仍在第一時間應道：“小龍謹遵圣人法旨！”
見圣人無有再言之意，敖廣只得緩緩離開碧游宮，待回到東海龍宮，方才明悟通天心意，卻是令他派遣兵將，擾亂大禹治水一事。
須知圣人之言首先便是：“本座聽聞人族大禹無德，以致水患加重。”通天說大禹無德，作為其手下，敖廣自然不敢反駁之。
其無德的具體表現，那便是“水患加重”，至于為何加重，以及如何加重，這卻是通天相招的原因，圣人如若將事情做盡，還要弟子、屬下何用？龍族之用，便是要令水患加重，以此逼迫大禹退位。
既已明了圣人之意，敖廣隨后自然做出相應的安排，其以大將巫支祁為主，率領百萬水兵，以隱秘方式進駐各大河川，以之擾亂水勢，阻撓大禹治水一事。
巫支祁所率之人，多為龍宮新近收服，以表面觀之，更與妖族相像，龍族可以此脫離這一因果，須知大禹的修為雖不高深，其身后卻站著兩位圣人，以及偌大的西方教。
一旦龍族行事為對方知曉，欲要了解此間因果，必須付出偌大的代價，這是敖廣不愿看到的，雖迫于形勢，不得不投靠通天，卻也無有多少衷心，是以敖廣方才如此安排。
然而其所算雖精，卻怎能逃過圣人法眼，以后為準提相迫，敖廣不得不讓出許多利益，令混血龍裔歸于西方，做那天龍八部眾之中的天與龍眾，此為后話，暫且不提。
由于巫支祁大軍的加入，大禹戮力治水，水患卻愈發頻繁，以致大禹每日行于人族之地，數過家門而不入，此行此德，卻是令人族之士大為感到，因此即便水患更大，卻也無人提及大禹退位一事。
眼見于此，通天圣人愈發惱怒，其一邊令巫支祁等人再施洪水，一邊施手盡力遮掩天機，以防為西方二圣知曉，然而其卻不知，在他極力防備西方之時，老子與元始已然知曉此事，并將之告于西方二圣。
這般接引與準提方才明了，為何大禹奮力治水，而水患卻愈發嚴重之因，于是派遣藥師與彌勒，率領數百西方教眾，全力相助治水一事。
有著藥師與彌勒兩位大羅金仙開道，巫支祁手下的兵將，自然再也不足為慮，若非身死魂滅，便被接引至西方，從此皈依接引與準提門下。
待先后平息各大河川，最后方才輪到巫支祁所居之淮河，自從巫支祁行至此間，其便被尊稱為淮河之神，一邊以洪水害人，一邊接受人族供奉。
然而待西方教大軍前來，巫支祁的好日子便已到頭，于藥師與彌勒，以及數百西方教徒的圍攻下，巫支祁雖有強力，卻也只得飲恨其中，其部眾多半為藥師與彌勒所擒，被迫歸于西方極樂。
再將淮河水患完全平息，大禹治水一事，方才功德圓滿，然而其身為人族共主，僅僅善于治水，自然遠不足夠，隨后大禹便開始管理人族，自也做出一些貢獻。
匆匆又是三千個元會過去，待大禹此任即將功德圓滿之際，接引與準提為獲更多功德，卻是令其鑄造九鼎，以為大禹九鼎，用之鎮壓不周山左近的九州之地。
因人族誕生于此，又為混沌息壤所化，以不周山為中心，方圓百萬光年之內，被人族視為族地，九成族人生存此間，可謂人族中心。
早在人皇軒轅統一人族后，此一族地便被劃分為九州，作為人族的根本，于大禹功成之前，西方二圣想及人族族地的特性，方才欲讓其煉制九鼎，鎮壓九州，以之為人族永恒所有。
原本由造化源水、混沌息壤與盤古精血所造之人族，在其族地之內，便有著先天的優勢，如若再以九鼎鎮壓，這一優勢無疑更為顯著，其余修士，如若不為人族，在此之內，戰力甚至發揮不出半數。
這般之下，此一族地方才為人族永恒所有，他族如欲占據此地，所付代價將遠甚于收獲，畢竟人族修士在此之間，有著先天的優勢，即便實力強于人族一倍，也很可能落敗而回。
煉制九鼎的先天靈材，自然由西方教提供，不過為了將九鼎的威能增至最大，卻須所有人族的一滴鮮血，此事只得由大禹完成，好在其因治水一事，他于人族之內聲勢日增，方才令收集一事，無有太多桎梏。
直至將九鼎分別置于九州中心，大禹此任方才功德圓滿，隨后于一道五彩霞光過后，其所得后天功德，方才開始匯聚，待完結之時，已然增至方圓千五百丈。
原本大禹此任功德，應比先前四帝多出半數，然而又因九鼎一事，功德總數再次增加半倍有余，竟直接達到千五百丈。
吸收完其中九成功德，大禹自身修為，直接突破至亞圣，此次梅自寒倒未暗中出手，因為根本無有必要。
大禹之師藥師，得到剩余一成功德的大半，以此直接晉級準圣，其余小半分別為彌勒與西方教徒得到，修為無不大漲。
此情此景，在令接引與準提歡喜的同時，卻也讓老子與元始暗自皺眉不已，原本他們以為截教太強，是以聯合西方制衡通天。
去不料僅僅大禹一事，便讓西方一教實力大漲，甚至遠超道、闡兩教聯合，以致兩位圣人不得不更改既定之計。
就在眾圣心思各異之際，空中再次出現異樣，卻是祥云萬道，瑞氣千條，此后又有異香襲襲，待正主現身后，眾人方才紛紛跪道：“吾等拜見軒轅圣人。”
軒轅此行，自然是欲接引大禹，只見他言道：“爾身為人族共主，此任功德圓滿，可為五帝之末，且隨貧道前往火云洞，以便鎮壓人族氣運，汝可甘愿？”
“大禹謹遵圣人法旨！”說著，大禹便躬身再拜。
隨著軒轅與大禹相繼消失，眾人方才再次拜道：“吾等恭送軒轅圣人！恭送大禹帝君！”(未完待續)
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