李白，《子夜吳歌》長安一片月，萬戶搗衣聲。｛免費小說｝秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虔，良人罷遠征？長安大道連狹斜，青牛白馬七香車。玉輦縱橫過主第，金鞭絡繹向侯家。龍銜寶蓋承朝日，鳳吐流蘇帶晚霞。百丈游絲爭繞樹，一群嬌鳥共啼花。郁孤臺下清江水，中間多行人淚？西北望長安，可憐無數山。三山半落青天外，一水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。夢底音容豈過時，三更猶讀那年詩。秋寒可自長安到？再憶長安已太遲。
這是關羽在現代比較喜歡的兩首詩，詩中充分體現了對長安的一片深情，關羽每當讀起這兩首詩都不禁想象長安的到底是何種場景，居然讓人如此牽掛，當自己踏上這座城池之后，關羽方感到這座城池帶給他的魅力，這簡直就是讓人神往的城池，雖然此時的長安在很多方面已經遭到戰爭的破壞，不過長安城依然是長安城，出了東都洛陽這是第二個讓他感慨的城池了。
關羽來到了長安的未央宮這未央宮是中國西漢皇家宮殿，如今位于今陜西西安西北約3千米處，當年位于西漢都城長安城的西南部。因在長樂宮之西，漢時稱西宮。為漢高祖七年（前200）在秦章臺基礎上修建，同年自櫟陽遷都長安。漢惠帝即位后未央宮基本建成，開始成為主要宮殿。惠帝元年至五年（公元前194～前190）修筑城墻。
未央宮總面積約5平方公里，相當于將近7個故宮大小。（故宮總面積為平方公里）
未央宮位于今陜西西安西北約3千米處，建于長安城西南角，為長安城地勢最高之處。漢惠帝即位后，開始成為主要宮殿，成為西漢諸帝的日常起居和辦公場所。其周回二十八里。前殿五十丈，深十五丈，高三十五丈。宮內有宣室、麒麟、金華、承明、武臺、鉤弋殿等。另外還有壽成、萬歲、廣明、椒房、清涼、永延、玉堂、壽安、平就、宣德、東明、歲羽、鳳凰、通光、曲臺、白虎、猗蘭、無緣等殿閣32。其殿臺基礎是用龍首山的土作成，殿基甚至高于長安城。由于其處西南，命名很可能是位于未（西南方）的中央宮殿之意。未央一詞出自詩經：‘夜如何其？夜未央‘。未央：沒有盡頭，不斷之意。《長恨歌》：歸來池苑還依舊，太液芙蓉未央柳。唐亦有宮名未央宮，然此未央劃入長安城中，乃宮苑中之宮苑。
漢代有關未央的文字絕大多數是以宮名的形式出現的。而且大多特指“未央宮”，因此，這些文字顯然無助于對未央含義的考察。除特指“未央宮”外，傳世文獻和出土文獻以及出土文物資料中的“未央”大多與“萬歲”、“延壽命”等語匯同時出現。如“國危放累卵，皆曰無傷。稱樂萬歲，或曰未央”；“靈殷殷。爛揚光，延壽命，永未央”。“萬歲”、“延壽命”為漢代流行的吉祥語。“未央”與它們同時出現也應包含吉祥之義。這一點在漢代瓦當文字中表現的尤為明顯。漢代瓦當文字大致分為宮殿、官署、祠墓、吉語、雜類五類。在這五類中，吉語類所占的比重最大。吉語類瓦當又可細分為“千秋萬歲”系統、“延年益壽”系統、長生未央長樂未央系統、富貴系統四類。
在長生未央長樂未央系統中，“未央”通常與“長生”、“長樂”、“延年”、“益壽”等文字同時出現。如“長生未央”、“長樂未央”、“長樂未央延年永壽昌”、“長樂未央延年益壽昌”等。“長生未央”、“長樂未央”類吉語瓦當，在陜西各地均有發現，己故著名秦漢史專家陳直在《摹廬叢著七種秦漢瓦當概述》中曾明確指出。并“不拘定施于未央、長樂兩宮”，而是“取其吉語通用”。
這類文字在銅鏡銘文中也大量出現。如:“長相思，毋相忘，常貴福，樂未央”；“千秋萬歲，長樂未央，結心相思，毋見忘”；“長樂未央。長毋相忘”、“富貴昌，宜侯王，樂未央”等，而且具有這種銘文的銅鏡在全國各地都曾出土。此外，“未央”也是漢簡最為多見的人名之一。上至于“侯”，下至于“奴”，都有以此為名號者。由此說明。在漢代“未央”、“長樂”是全國各個階層通行的吉祥語。作為吉語，“長樂”的意義非常容易理解，那就是“長久快樂”、“永遠快樂”。
而“未央”的意義就不太明白了。漢簡《日書》“雞”篇有幾只簡記載了用雞血來祭祀土地神的材料。其內容尚屬首見。其中一簡為:“此(雌)毋(無)央(殃)邪，雄毋(無)被堵。令雞毋亡、老，獻其大者”。簡文中的“央”與“殃”相通。“殃”指禍患、災難。“殃邪”當指災禍和邪祟uzl在云夢睡虎地秦簡《日書》甲種中也多有把“殃”寫作“央”的簡文。
如“是胃(謂)又(有)小逆，毋(無)大央(殃)”。云夢睡虎地秦簡中與“央”(殃)對應的概念是“羊”(祥)或“恙”(祥)。在《日書》甲種中甚至還有謀求“毋央”即避除殃禍的簡文:“趣(趨)出，今日不出，以牡刀皮而衣，則毋(無)央(殃)矣”。由此看來，“央”與“殃”相通在秦漢時期是相當普遍的情形，而陳直先生則明確指出，“殃”字簡寫為“央”，是“漢代最普遍的簡字”。
至此，“未央”的意義就不難理解了。“未央”就是沒有災難，沒有殃禍，沒有禍患。另，據文獻記載漢代的方士安成曾著有《待詔臣安成未央術》一書。安成為方士，好稱道神仙靈異。未央術就是神仙長生術。從文獻記載看，神仙長生術在漢代非常盛行。翻開《史記》、《漢書》，以延年、延壽、千秋、萬年、壽昌等吉語命名的漢代人物比比皆是。漢人喜以此命名，反映了當時追求長生不老、延年益壽的社會思潮的盛行。而這一點，又顯然是與當時盛行神仙方術思想，統治者信用方士，追求長生不老的各種行動密不可分的。秦皇漢武希冀長生不老，聽信神仙方士之言，不惜多次上當受騙，花費巨大的財力、人力尋求、燒煉不死之藥。盡管它們最終都未逃脫死亡的結局，但他們的行動卻在秦漢社會中造成了巨大的影響。一般的中下層人民既無人力也無財力去尋求所謂的不死之藥，只好通過“延年”、“延壽”、“萬年”、“千秋”等吉語命名來寄托自己對長壽、永生的希望。
值得注意的是，將未央與神仙方術相聯系，在銅鏡銘文中也多有反映。如:“上大山，見神人，食玉英，飲醴泉金(泉)，宜官秩，葆子孫，長樂未央，富貴昌，予(與)天毋極，駕非(飛)龍，由(浮云)”等。再結合“未央”作為通行吉語與“長樂”、“延壽”、“萬歲”、“仙人”等吉語同時出現的特殊語境，我們不難看出，“未央”含有沒有災難、平安、長壽、長生等意義。如果漢代的“長樂宮”可以理解為“快樂宮”、“幸福宮”的話，那么“未央宮”則完全可以理解為“平安宮”、“長生宮”。也只有這樣理解才符合漢代人的思想觀念以及“長樂”和“未央”連稱的語言習慣。
長安是中國西漢的都城，它是在秦朝興樂宮的基礎上增擴而成。北墻依渭水而建，南墻也依宮墻變化。城內的主要建筑是宮殿，其中長樂宮和未央宮最為著名。
漢未央宮是漢朝君臣朝會的地方。總體的布局呈長方形，四面筑有圍墻。東西兩墻各長2150米，南北兩墻各長2250米，全宮面積約5平方公里，約占全城總面積的七分之一，較長樂宮稍小，但建筑本身的壯麗宏偉則有過之。
據記載，四面建宮門各一，唯東門和北門有闕。宮內有殿堂四十余屋，還有六座小山和多處水池，大小門戶近百，與長樂宮之間又建有閣道相通。今日發現的建筑遺跡，有位于中央的前殿，前殿基壇東西寬約200米，南北長約350米，最高處15米，的所在。據勘測，前殿居全宮的正中，其基壇是利用龍首山的丘陵造成的。第二號宮殿遺址在前殿之北，第三號宮殿遺址在前殿之西北，均為建于夯土臺上的組群建筑，各有門殿多重。據出土遺物推斷，前者為后妃居住的后宮，后者屬宮廷的官署。較為特殊的是，二號宮殿的夯土基下掘有地道多條，其墻立壁柱，墻面則涂草泥抹白灰，地面鋪以條磚。
，未央宮建于長樂宮修復后不久，是漢高祖稱帝后興建，由劉邦的重臣蕭何監造。自未央宮建成之后，漢代皇帝都居住在這里，所以它的名氣之大遠遠超過了其他宮殿。在后世人的詩詞中未央宮已經成為漢宮的代名詞。整個宮殿由承明、清涼、金華等40多個宮殿組成。南部正門以北偏西建未央宮前殿，現在漢未央宮的遺址仍存有當時高大的夯土臺基。
西漢以后，漢長安城仍被王莽新朝作為首都繼續使用，在此期間，未央宮經歷了多次興衰，幾經劫難，它的經歷與中國歷史風云的變幻、王朝更替有著十分密切的關系。(。如果您喜歡這部作品，歡迎您來起點、月票，您的支持，就是我最大的動力。請到閱讀。)（下载本书请进入ha18.com或者搜索“书名+哈十八”）您可以在百度里搜索“”查找本書！: