第三部大軍閥的狐步舞
趙興遣歸喀絲麗，是因為喀絲麗做為他的婢女，服役期限已經到了。書家文學..必須按照宋刑統卷十三條規定“放為良”，亦即放她回家。
接下來，趙興要么在喀絲麗放歸回家后，重新以妾室待遇迎娶喀絲麗，要么認喀絲麗為女兒養在府中；或從此與喀絲麗各不相干，形同路人。
宋刑統根據儒學思想規定：“妻，傳家事，承祭祀，既具六禮，取則二儀。婢妾雖經放為良，豈堪承嫡之重。律既止聽為妾，即是不許為妻，不可處以婢為妻之科，須從以妾為妻之坐。”
也就是說，根據儒學傳統，妾是不能傳家執掌家事的，妾生的孩子不能稱妾為娘親，否則，法律與傳統都不承認他與父親血緣關系，除非他認大母為娘親，才能承認其宗姓。
在古代，做妾是個很卑賤的行為，法律上她沒有權力擁有自己的孩子，而且隨時會被丈夫一無所有的趕出家門。古代法律支持這種行為，儒學傳統也贊賞這種行為。而中美女哭著喊著做妾的，多數是現代人寫的小說情節。
喀絲麗生的孩子趙山已經認程阿珠為母，使他有了姓“趙”的權力，但喀絲麗進入趙興府上，是以歌伎的身份進入的，這是賤籍，賤籍連當妾的資格都沒有。她要獲得孩子的承認，按宋刑統規定，趙興先要在其服役年限到后，將她釋放出府成為良民，而后重新用迎娶妾室的禮節將喀絲麗迎娶入府。\成了妾后。她便成為自己孩子的“小娘”。
當然，這樣一來，喀絲麗還能在趙興府上停留三年，等妾室規定地服役期限滿了之后，再另想辦法規避宋朝妻妾法律。
在趙興地妻妾中，陳伊伊的身份是不同的，宋朝庭承認她身份的特殊。賞賜她一個夫人的職銜，而陳伊伊出身的大越國，女子也以嫁給宋人為榮，根本不在乎做妻做妾。因為朝廷這份含糊，所以陳伊伊可以地位微妙的存在下去。但喀絲麗不同。趙興若不再加處置，就會有御史根據宋刑統彈劾他“役期滿仍不將妾婢放歸”，這是犯罪，宋朝地犯罪行為。
陳不群跺腳：“老師，南洋無數的小國等待我們采摘，你卻為了一個女子耽擱，這不是紅顏誤國嗎？”
趙興不滿地回答：“你不知道，家國天下。先有其家。后又其國，我若不顧家。對家里人的承諾都不能實現，連家人都沒照顧好。如何替國事效勞。”
陳不群氣的眼暈，他稍作停頓。又突然想起，詰問：“老師，那么宗澤當如何評價，此人弟弟去世了，卻依然為國事而置家事不顧，你不是很贊賞這人嗎，怎么卻要談家事為重？”
這個問題徹底難倒了趙興，他默然良久，答：“我跟宗澤受的不同教育，我地團隊意識特別強，時刻想著自己的領地，自己的領域，所以我比較顧家，而他從小受的教育是為國舍家，這兩種教育說不上誰對誰錯，只不過他比較適應自己的教育，而我喜歡顧家。\”
陳不群見說不動趙興，氣惱的跺腳：“老師，我不知道大道理，但我知道，錯過了信風，我們的非戰斗減員就要大大增加，那些兒郎也是老師的心頭肉，老師舍得嗎？”
趙興醉眼朦朧：“我們現在就出海……太倉促了吧。新地船隊、新地水手，未加訓練就帶他們上戰場，這是謀殺。還有，我們的新衙門還是個空殼，我不在，他們如何操持……”
陳不群搖頭嘆息：“老師剛到廣州地時候，就承諾進入南洋，打通商路，如今一年拖一年，今年不動身，還等何年？”
趙興晃了晃腦袋，不自覺的嘟囔：“這樣啊……那就動身，傳令水手登船，我們一路下廣州，邊走邊訓練！”
這回反而輪到陳不群吃了一驚：“這就走我們火炮還沒安裝齊，火藥還沒有儲存好……”
趙興搖搖晃晃地站起來，醉醺醺的一拍桌子：“今日事，今日了，傳令：各艦登船，明日一早出！”
陳不群嚅囁地問：“如此，那客氏當如何？”
趙興一拍桌子，醉醺醺地說：“好辦，快拿我的印綬來……”
正說著，喀絲麗出現在門邊，她比較乖順，聽到趙興喊人拿她的印綬，二話不說，一個轉身，便拿來了趙興的官印。\
趙興的官印可不老少，大大小小七八個。書家文學..趙興借著醉意，扯過一張紙，挨個將官印蓋在那張空白紙上，隨手遞給喀絲麗，一指茉莉院城堡大門，道：“快去，快去走出大門，而后轉身回來。”
陳不群一驚，趕緊提醒：“老師，可記得兩位宗正同知趙宗景、趙宗惠？！”
喀絲麗原先還滿頭霧水，不知道趙興遞給她一份蓋滿印綬的空白文是什么意思，一聽到陳不群提到這兩個人的名字，她笑著抖抖那張空白文，說：“私事兒，郎君何必給奴這一堆官印？”
趙宗景、趙宗惠（都曾于神宗朝擔任宗正同知）兩位都是一個脾氣，一心想要將自己喜歡的妾扶正。這二位好不容易等到妻子去世、喪服已滿之后，他們將妾送出府去，然后再三媒六禮地把妾當做“良家女”娶回來。可不知怎么就給傳到了神宗皇帝的耳中，皇帝氣憤自家人竟然如此不遵紀守法，先后下令將兩位宗正同知罷不說，還硬生生地棒打鴛鴦命這兩位宗室子把那個妾遣送娘家去。
趙興遞給喀絲麗的那份文實際上相當于一份休，他打算仿造兩名宗正同知，先將喀絲麗休出城堡。\依照法律。喀絲麗只要雙腳踏出趙興的家門，趙興就可以用迎娶良家女地待遇，重新迎娶喀絲麗當妾是“妾”而不是“妻”。
休妻是私事，實際上趙興無需蓋那么多地官印，他只需親筆寫一封休，哪怕沒有任何印章，在宋朝法律上。也承認他完成了休妻的所有法律程序，所以喀絲麗抖著那份空白文嘲笑趙興，認為他喝醉了，不知道自己在做什么。
趙興知道自己在做什么，他一指大廳。反詰：“不群，我娶的是妾，不是妻，所以律法干涉不到我大廳里有什么，有那些人作證，你還怕什么……況且這是末世。”
趙興前面說的理由，陳不群不以為然，但他說的“末世”讓陳不群悚然而驚。他不敢再辯解。生怕趙興借著酒意再說出什么不合適的話。
末世，最顯著的特征就是政府信用破產。百姓不再相信政府地話。對于政府的法律他們有條件就違反。沒有條件創造條件違反這也是符合末世規則的。
平常待在趙興青瓦臺大廳里的，都是些什么人？趙興現在的大廳里。有秀州知州晁補之、越州知州秦觀、福建路招討安撫使帥范、杭州判官勾當知州事宗澤……還有他在揚州認識地屬官鞠常他現在是杭州推官。
此外，還有杭州守捉使袁（源）業平、杭州馬軍統制蕭峰、步軍統制蕭峻……
除了這些官員外。\還有杭州各界的人士，有生，僧侶、道士，外加應杭州官府呈而來的杭州頭牌歌伎……這些人加起來，剛好是一副喜宴的完整客人。
喀絲麗是胡人，胡人講究愛情，認為“有愛飲水飽”，不太講究遵守繁瑣的禮節。趙興剛才的話要對一個宋人講，她可能要求趙興履行完整的納妾禮儀，但喀絲麗向來不在意這些當然，她也是不太清楚宋人對禮節的偏執，聽了趙興這話，她只剩下了滿腔地歡喜，抖了抖那份空白地文，欣喜的說：“也好，用官印來證明這些，顯得更正式……我走了。門口有沒有白馬？我要騎著白馬重新進入城堡，我地王子，希望你能在城堡門口牽著我的馬韁……”
喀絲麗用詩意地語言描述她嫁入城堡的心情，她臉上全是憧憬，陳不群露出難以忍受地神情，趙興也擺出險些嘔吐的姿勢，趕緊打斷喀絲麗的話，說：“你想要什么，我的女娘，我用一個國家做聘禮，你喜歡嗎？”在這個世界，用一個國家做聘禮，唯有趙興有資格說出這個話，而且他說出這句話，不是虛妄的夸耀，而是事實。
趙興有能力做到這。
喀絲麗聽到這話，抖一抖手中的官印，活潑的回答：“太好了，這就是你的憑證，什么時候我選定了國家，就在這添上那個國家的名字，你可不要反悔？……”
陳不群的臉頓時成了苦瓜臉，他低聲嘟囔：“紅顏禍水，老師，你可不能將天下委之一位婦人妻，傳家事，承祭祀也，妾豈堪承嫡之重！”
趙興敲著桌子，醉意熏熏的說：“哪那么多話，快去通知大廳里的人，今晚上擺喜宴，是我太尉大人納妾之宴。\”
趙興牽著喀絲麗的馬進入石堡大廳的時候，酒似乎還沒有醒，他腳步有踉蹌，動作顯得很粗魯也就是舉止幅度過大。
大廳里靜悄悄一片，眾人的表情都很異樣，秦觀先跳起來，但他剛沖趙興揚手，晁補之一把揪住他，拉他坐下，宗澤在一旁嘴唇蠕動，在回音效果非常強的大廳里，趙興似乎聽到三個字：“兵法云……”
喀絲麗興高采烈的跳下馬，她掃一掃大廳，現眾人沒有上前慶賀，她有不高興。胡人喜怒形于色，不擅于隱藏自己的感情，喀絲麗的不高興寫在臉上，晁補之眼珠一轉，用手捅了捅秦觀，秦觀俯耳過去，聽晁補之交代了幾句，敘敘起身招呼：“鼓來！”
杭州歌伎樂器一整套班子都在城堡中，要什么樂器沒有，秦觀這個風月魁一呼喊。無數的手鼓遞到秦觀面前。歌伎們眼巴巴的期待這名風流才子能賞識自己地手鼓，秦觀也不挑揀，隨意取過一只手鼓敲打起來。\
他敲打地是仗鼓樂的節拍現代，這種樂曲節拍中國稱之“能樂”、“日本和樂”、越南“仗鼓樂”，而日本本國則稱之為“唐樂”，“渤海樂”。
這是唐式風韻，秦觀這名風月界魁親自擊鼓做賓。一名杭州當紅行上前輕敲檀板，喀絲麗扭動著腰肢上前，輕聲吟唱《漢樂府.陌上桑》：“……東方千余騎，夫婿居上頭。何用識夫婿？白馬從驪駒；青絲系馬尾，黃金絡馬頭；腰中鹿盧劍。可值千萬余。”
《陌上桑》是一漢樂府歌，它以采桑女秦羅敷的口吻夸耀自己的夫婿。
喀絲麗在這里履行的是“妾禮”，娶妾跟娶妻不一樣，娶親莊重而肅穆，要六禮齊備，而娶妾的開始儀式是“夸夫”，妾要吟唱歌曲，告訴參加喜宴的賓客。自己為什么甘以妾室身份侍奉夫君。
仗鼓樂敲擊出地聲音悠遠深長。趙興醉態朦朧，忍不住揮舞著折扇跳下場。既舞且旋，口中吟誦《陌上桑》的后半段。神態狂傲而自滿，他唱道：“十五府小吏。二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居……”
這詩唱的是每個男人的夢想，十五歲就能當一名公務員，二十歲就能主管一方，三十歲可以當上省部級干部，到了四十歲，居住在高干別墅，這叫“專城居”，而后貪污貪到手抽筋，“二奶群”多到需用MBA知識管理……
人生的榮耀莫過于此。\
趙興是借這詩表達自己志得意滿地形態，表達自己對仕途的……小富即安。剛開始在場的人不理解趙興的胡鬧，等晁補之聽到宗澤悄聲說出的那句“兵法云……”，立刻恍然大悟，主動參與起來，要不然他不會指使秦觀出面擊鼓。
喀絲麗繞著趙興舞蹈，她隨著仗鼓樂明快的節奏，跳著佛拉明戈舞，嘴里卻吟唱著唐時流傳下來的漢樂府：“盈盈公府步，冉冉府中趨。坐中數千人，皆言夫婿殊。”
此時，醉意朦朧的趙興旋轉地太急，身形已經不滿，帥范不過去，跳起來攙扶，他一搭上手，卻現趙興地體溫不像醉酒人那么火熱，他雖然滿身酒氣，腳步趔趄，但趙興的眼睛卻很冰冷，冰冷地讓人望之寒徹入骨。
帥范耳中頓時一聲轟響，剎那間，他全明白了，一邊攙著趙興退下，他一邊在趙興耳邊低聲說：“大人，無需如此作態吧？……在這個世界，唯有敢大聲，才會被人關注，低調，未必是福！”
帥范透了趙興，趙興突如其來的包圍京城汴梁，他已經做了整個大宋立朝以來，所有地奸臣都不敢做的事情。小皇帝雖然寵幸，將東南半壁江山交給他，但高處不勝寒，趙興現在地情景是：如履薄冰，如臨深淵。\
說起來，趙興這個人似乎有過于完美，讓官場的人下不了手，他妻妾四人，每個人都擁有一份豐厚的產業，所以她們從不貪小錢。除此之外，官場宴游的風花雪月，趙興似乎沒興趣參與，所以，再絕世的美女湊不近他身邊。
這樣一個詩名動天下的人他功高蓋世，又自律嚴謹，且起治理地方的本領也令人瞠目結舌。目前，他手里掌握的財賦占大宋半壁江山，而掌握的海軍則囊括大宋90以上的戰艦。他歷任地方官，但每次卸任后，當地都一片叫好聲，令萬民依依不舍。
當然，雖然他也貪污，但那是隨波逐流似的貪污。想必其在文武兩途做出的功績，幾乎微不足道。
如此人物獨霸地方，即便皇帝放心，朝堂大臣也不放心……況且，皇帝是不是放心，也在兩可之間。
而似這樣節操與本領的官員，遠一的可以找見一個范例：王莽；近一的本朝也有例子：王安石。
歷朝歷代，權臣都是沒有好下場的，即使他們能夠維持一生榮耀。死后也免不了被人算舊賬。而這樣的例子不勝枚舉。漢之竇氏、晉之桓溫、宋之岳
故此，趙興現在雖然囂張，誰知道他身后是否凄涼。\
鑒于這種情況，帥范可以肯定趙興這是做戲。他引用秦羅敷地口吻，沾沾自喜地、輕狂的自我夸耀，詩句中充分顯示了一位暴戶對自己境況的滿足，這是告訴皇帝。也是告訴其他人：我很得意，我很滿足，我很囂張，我很自在……
換句話說，趙興現在以妾禮迎娶喀絲麗。也未嘗不是給朝廷大臣遞把柄，他在告訴朝廷大臣：我喜好美色，我見了美女邁不動腿，為了美女我不惜推遲出兵日期我把這么大的弱露給你們，你們該松一口氣了吧，今后想要陷害我，無需其他，送個美女來就行。
等帥范明白了這個道理。在場的人人都明白了。唯有喀絲麗還沉靜在幸福當中，她歡快的在場中舞蹈著。形似一只不知疲倦的荊棘鳥。
帥范嘆了口氣，將趙興攙回座。一名杭州歌伎湊去，她翩翩上前。跪拜說：“太尉今日大喜，奴來一《臨江仙》，為太尉賀……”
稍傾，那歌伎就著秦觀地仗鼓，曼聲輕歌：“六月翠飛六莢，流空大火將西。當年名世間生時。似光風霽月，神爽更精奇。
三十成名登上第，芙蓉照水真犀。難淹逸步造丹墀。經綸須大手，談笑入黃扉。”
這名歌伎開了口，另一名歌伎也上前獻藝：“奴聽說太尉明日兵，做一《南鄉子》，為太尉賀簾卷水西樓。一曲新腔唱打油。宿雨眠云少夢，休謳。且盡身前酒一甌。
明日又登舟。卻指今宵是舊游。鼎軸無窮勛業，休愁。月子彎彎照九州。”
趙興一拍桌子：“這些都不好，馬屁詩，聽不出水平，來一奉旨填詞的柳七《望海潮》！”
歌伎應聲起舞：“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺、競豪奢。
重湖疊山獻清佳。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嘻嘻釣叟蓮娃。千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池夸。”柳永這詩詞是贊美杭州的，傳說金國皇帝聽到了這詞，所以才有了南征的這是胡扯，柳永做這詞的時候，金國皇帝完顏亮地爺爺是否育成卵細胞，還在兩可之間。
在座的，除了宗澤，都是居住在杭州，或打算居住在杭州的杭州人，柳永這詞一出，連晁補之也失去了冷靜，他從桌上撿一只干凈的碟子，學著京城伎樂的技巧，用手中的竹筷敲打著碟子擁聲合唱，大家把這歌唱了一遍又一遍，一邊唱，一邊大碗飲酒，只圖把自己盡快灌醉。
這或許就叫“美麗的哀傷”。
大宋的美麗令人迷醉，然而，這個美麗地文明卻是帶著枷鎖在刀鋒上跳舞。在座地每個人都希望盡自己的努力，將這份美麗延續地更久，然而，傳統上，在民族危難，國家危亡之際，挽救這個國家這個民族的人，都是這個國家民族地罪人。
是的，在座地是一群罪人，包括宗澤在內。
在沒有趙興的歷史上，宗澤在金兵入侵的時候，敢于抗擊侵略，于是就成了秦檜與宋高宗趙構的仇敵，當然，也是這二位領導下的百姓的仇敵。
可是，包括現世的宗澤在內，每個人明明都知道自己身后可能被稱為“叛賊同黨”，但他們依然義無反顧，依然將自己對大宋滿腔的眷戀，傾訴在這優美的詩歌中。
這或許就是大宋讀人的偏執。
他們偏執的、一廂情愿的、九死不悔的愛著這個國度，愛著這片熱土，他們執著的想將這個美麗延續到永遠。
但遺憾的是，他們的努力黨爭偏偏起了反效果……
歌聲停罷，連宗澤在內，所有的官員都無意中喝了太多的酒，而趙興依舊是那副醉態，但他的眼神卻愈冰冷。
帥范趁著自己還清醒，勉強集中最后一力氣，問：“太尉南下后，杭州的事情當如何處理？”
網站分類導航：