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十四卷:阿羅訶 250回、品佳茗須知雅趣,各著相話難投機


更新時間:0001年01月01日  作者:徐公子勝治  分類: 古典仙俠 | 仙俠 | 梅溪 | 梅振衣 | 徐公子勝治 | 靈山 
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唐代貴族之間的交往禮節很有講究,進門落座看茶,主人先問來意,客人再答話。世外修行之人自然沒有那么多拘束,但梅振衣今天卻臭講究起來,等僮仆將茶獻上,他慢條斯理的舉杯品茗,大慨是嫌水有點燙,還撅嘴吹了好幾口氣。

客人顯然不耐煩了,米迦勒還能沉得住氣,但加百列神色變了幾變,幾次想開口打斷梅振衣專心致志的喝茶動作。

他們在天國的地位相當顯赫,與梅丹佐并列是接近至高無上的大天使,號稱與阿羅訶大天尊最接近的人。但顯然對面的兩位高人并不了解他們是誰,梅振衣心里明白卻裝糊涂,也沒把他們當高高在上的神靈,就是家中來訪的客人而已。

加百列很不舒服,她受不了這種很客氣很有禮貌,但卻明顯漠視的接待,可是又發作不了,因為對面那兩個人不比他們的修為更低。下界來到人世間最繁華的中土,沒想到遇見這樣的異教高人。

加百列正要說話,卻見梅振衣放下了茶杯,開口吟了一首“詩”。他用的是一種奇異的語言,與剛才米迦勒說的語言一樣,緩緩流淌而出帶著奇異的音節,就是那天梅丹佐殞身時所聽見的吟唱聲

“最英俊的天使隕落,手持無底地獄的鑰匙與鎖鏈,他用那鎖鏈鎖住了自己,打開了地獄之門。……地獄之門將他幽禁,封印曾經的一切,等待一千二百年后短暫無知的新生。他不再是天使之王。”

梅振衣不懂這種語言,但當時神念中已解其含義,現在一個音節都不差地復述了出來,米迦勒與加百列的臉色都變得極為凝重。

“你們為梅丹佐墮落之事而來,他確實墮落入靈臺中黑暗的世界,所行罪無可赦。不知二位能否向我解釋這詩篇的含義?”梅振衣先發制人,吟誦完詩篇開口問道。

在梅振衣吟誦的同時,鐘離權一伸手,客廳中央的虛空中發出一聲響,似乎有什么東西被捏碎,接著爆發出一團光霧。()光影中便是帶著火焰地梅丹佐落入何家村中逃遁的場景,整個村莊在瞬間化為灰燼。

不等那兩人答話,梅振衣目露悲戚之色又問道:“這些村民都是我的親人與朋友。他們安居樂業并無罪過,如何受此無妄之災?”

米迦勒說話了,他的聲音低沉渾厚帶著磁性:“我為往生者祈禱,梅丹佐從地獄的火焰中汲取力量。終于也被地獄的黑暗所吞噬,他將失去曾經擁有的一切,永生、記憶以及榮耀,接受一千二百年的懲罰,而后成為一無所知凡人,去承受人世間地罪惡與苦難。我們今天不是為梅丹佐報仇而來,正如您親眼所見,他沒有逃脫天主的神罰。”

他的話暗示了梅丹佐的結局,要受一千二百年地黑暗火焰的灼燒。然后變成一無所知的凡人,去承受凡人的苦難。其實在他們眼中,像梅振衣這樣的修士盡管有神通法力,也算是一個凡人。歷苦海天劫能見前世種種,指的是輪回中事,輪回之外的事情是不可見的。

加百列的聲音很悅耳但卻冰冷,此刻仿佛也帶著無盡地惋惜:“天使之王的墮落,是天主的仁慈與無私,指引人們向往光明天國路途中。他卻迷失了自己。”

如果有外人在聽這一番談話,肯定百思不得其解,因為他們說的是兩種語言,完全是雞同鴨講,也只有聲聞智慧神通才能領會彼此的意思,如果一定要翻譯成一種語言來表達必定有出入。加百列認為梅丹佐的墮落是天主的“仁慈”,這個詞未必就是漢字中的意思。

梅振衣反問道:“阿羅訶大天尊的仁慈與無私?無量光所建立地另一片天國中,有一位守護天神韋馱天,是他發愿墮入人間,斬滅了梅丹佐。(請歡迎訪問wap.wjxsw)”

這時善無畏發來一道神念:“梅真人。你不了解靈臺化轉以上的修為境界。他們說的也沒錯。斬滅梅丹佐是韋曇之功,但其結局也是梅丹佐本人違背修行發愿。靈臺世界的自我毀滅,可以視作阿羅訶的所立道法的懲罰。”

善無畏向梅振衣解釋了一件事,像金仙、菩薩這種修為境界,所作所為不能違反自己的修行發愿,否則會失去修行功果。也就是說世上或許會有所向無敵的大法力,卻不可能存在能夠無所不為的神仙。

梅振衣面無表情的說道:“二位既然不是來尋仇地,那就是真正地客人,我當禮待。但有言在先,以梅丹佐之行,我必誅之。不論他來自何方又是何人,不論還有誰會懲罰他,不論我修為如何只盡全力為之。若我也有如他之行,亦請自誅,諸位明白了嗎?”

梅振衣拋出了一個“三不論”,表明了自己對梅丹佐之事的立場。

米迦勒:“梅丹佐之事并不光彩,我們也不想再提,此番前來,是為了尋找一件失落地圣物。”

“圣物?您是指神器嗎?我聽說您有一件天國神器,狀如度量衡秤,擅衡功德業力,名叫審判天平,你在天國的稱號之一就是審判天使,是不是?”梅振衣岔開了話題,扯到了米迦勒頭上。

米迦勒與加百列都吃了一驚,面前的這位外教人間修士竟然對他們的底細這么了解,米迦勒點了點頭道:“是的,那是我掌管的圣物,梅丹佐手中也掌管了一件天國圣物“二位來自天國仙界,貧僧聽聞它是阿羅訶大天尊于無邊玄妙方廣世界中開辟,你們見過阿羅訶大天尊嗎?”善無畏也開口打岔,問起了天國的事情。

加百列手按胸口答道:“在內心中虔誠的仰望,自然能見到天主地光輝。(萬\卷\書\屋)圣父、圣子、圣靈三位一體。”

這話答的玄妙,既沒有說見過也不說沒見過,她告訴對方圣父的顯像、圣靈的光輝、圣子的德行,虔誠的信徒都是可以感受到。

善無畏與鐘離權對望一眼都點了點頭,鐘離權又問道:“我道教修行,飛升之后可得長生。歷化形天劫證金仙成就,有靈臺化轉之功。看二位地修為不在我之下,你們的靈臺化轉之功如何?”

依然是加百列回答,語氣中帶著一絲驕傲:“在心靈的世界里開辟天國,將美好的一切奉獻給天主,這便是我的信仰與榮耀,我造化中的世界屬于天主。”

鐘離權又問道:“靈臺造化之功,并非一家修行可證。無邊玄妙方廣世界中,也并非阿羅訶天國一處仙界。但據我所知,爾等所傳之教,盡蔽此說。使信徒不知無邊玄妙方廣世界中另有所在,所謂天國無非靈臺造化之一。……何故如此啊?”

米迦勒阻止了加百列繼續說話,不卑不亢的答道:“并無蒙蔽之意,其用心無非使世間傳人愿心精誠,無疑無慮便于解脫。等升往天國,有如我等修為之后,自會明白無邊玄妙方廣世界之奧義。”

鐘離權問的很刁,以米迦勒等人地修為,已有靈臺造化之功。應該知道無邊玄妙方廣世界中不止天國這一處仙界,為什么在世間留下教門傳承時,不提這一點呢?

米迦勒答的很賊,他解釋說這是因為不必提,讓世間教徒不疑師、疑法,愿心精誠無二,這樣更便于解脫,對于天主而言,指引一條升往天國的道路就足夠了。其余的事情不是他們地責任。

梅振衣在旁邊聽得明白,善無畏與鐘離權都是老謀深算啊,借這個機會在套天國的底細。(請訪問wap.yys8.net)那位女天使加百列顯然沒什么心機,說話很直接,把真實情況都答了出來,而米迦勒則要老練的多。

看見這個場面他也插話了,手指羅章問道:“據我所知,中土流傳的景教,是從遠夷之地被放逐的分支流派,另有人自稱奉阿羅訶正信。斥景教為異端。二位身為守護天國的天使長。為何降臨到這異端眼前,讓他帶路?”

米迦勒搖頭道:“天主眼中并無異端。受主的光輝照耀內心充滿光明,一世修行圓滿,都是天國的子民。因私欲而殘害正信之徒,不論他以什么名義,都將走向墮落。世間的爭執與罪惡,是世間人自取,我常常聽見天主地嘆息。”

梅振衣微微吃了一驚,真按米迦勒的說法,他穿越前所知歷史上的很多人,包括歷代天主教皇,十個有九個半都是要往地獄里鉆的貨!轉念一想也正常,修為地位之高如梅丹佐,不是也鉆進去了嗎?他見過地藏菩薩化轉的幽冥世界,單尚不清楚阿羅訶大天尊所謂的地獄是怎么回事,卻沒有興趣去實地參觀一番。

梅振衣在思索,便沒有再多問。善無畏暗中發神念對鐘離權道:“阿羅訶之修為,當在鎮元大仙之上,就不知比無量光、太上如何?阿羅訶天國仙界,應比萬壽山深廣的多,但不如佛國、天庭氣象,卻另有玄妙。”

鐘離權亦暗語道:“太上無為,亦不可見如來,我想那阿羅訶大天尊,在可見與不可見之間。我尚未有此境界,也不敢妄加斷語,大師若能斷語,我便能知你來歷。”

鐘離權與善無畏說悄悄話,言下之意如果善無畏能夠給阿羅訶的修行境界下個斷語,鐘離權就能知道他的來歷。善無畏微微一笑道:“貧僧亦不愿下斷語。”

天國仙界是什么情況他們已經了解地差不多了,它是阿羅訶在無邊玄妙方廣世界中開辟,阿羅訶的修為境界應在鎮元大仙之上,具體如何鐘離權不能斷言而善無畏不愿下斷語。(歪歪書吧)米迦勒、加百列等人也有靈臺化轉之功,其果位不在金仙之下,他們延伸開辟的仙界依附于天國,卻不是自己獨立的仙家洞府,而是自然的成為天國地一部分。

那邊加百列終于又著急了。讓別人問了一圈,卻沒有說出自己想問的話,敲了敲茶幾直言道:“諸位欲問天國事,可以稍后再談,我們為命運之匙而來,它就是梅丹佐曾掌管的圣物。外形是一只金色的長矛,平時顯現有一丈二尺長。”

“你們是來找東西的,是這個嗎?”梅振衣虛指于面前畫圓,虛空中仿佛出現了一面鏡子,鏡中正是梅丹佐留下地那一只金色長矛。他沒有把東西拿出來,而是弄了一個幻影顯象。

米迦勒與加百列一齊點頭道:“就是它,如果在閣下手中,請交還!”

梅振衣一彈指。光影中又出現了全身帶著如焦炭般黑光地韋曇,幽幽說道:“二位不要著急,你們認識這個人嗎?他與你們一樣,也失落了一件圣物。寧愿為此付出代價以證自己的修行,如今愿望尚未圓滿,我就講一講他地故事吧。”

有大神通講故事自然極快,神念中幾個轉折,就把前生的韋馱天與今世的韋曇所遇原原本本的說清楚。最后說道:“命運之匙失落,責任在梅丹佐不在我們,天國失去了一件圣物,佛國也失去了一件圣物,這本與我無關。但我曾有承諾,要找到佛心舍利的下落,二位可有指教?”

善無畏插話道:“本與梅真人無關,但我是佛徒,尋回佛國圣物,卻與我有關,老僧其實也在等,梅真人何日助韋曇尋回佛心舍利?”

梅振衣:“梅丹佐應將佛心舍利藏于天國某處,因我無法到達無邊玄妙方廣世界。故此曾言待成就仙道之后再去尋找,沒想到二位大天使自己來了,這樣更好,可以當面說清楚。”

加百列皺著眉頭問:“佛心舍利是什么樣子?”

梅振衣問善無畏:“我沒見過,大師可曾見過?”

善無畏:“就是普普通通一塊石頭,問之以佛法,靈臺中可與無量光心印交流,但需安置于法壇之上,恭敬禮拜方可。若非如此,并無其它異處。”

梅振衣也皺眉了:“那怎么去找啊?天國那么大。就是一塊普普通通的石頭而已。難道要把所有地地方都翻一遍,從頭犁到尾?還要立上無數供佛法壇。一塊石頭一塊石頭的放上去問?”

米迦勒與加百列齊聲道:“不可!”顯然梅振衣的提議是他們難以接受的。

善無畏搖頭一本正經地說:“不必如此,韋馱天為靈山腳下守護天神,只要佛心舍利在天國,他到了那里,一念之間就可以察覺其所在。”

兩位大天使這才松了一口氣,梅振衣苦著臉又說道:“韋馱天已殞身下界,不證菩薩果也無法歸天復位,現人間只有受了傷的韋曇居士,怎么能到天國去找佛心舍利呢?”

善無畏就像與梅振衣商量好了似的一唱一和,又耐心的解釋道:“若佛心舍利在阿羅訶天國,待到韋曇損傷恢復之后,他就去得,見佛心證菩薩果。”

梅振衣連連點頭:“善哉,善哉,我既有承諾,也會與韋曇居士一道天國,找到佛心舍利的下落才算完成諾言,但那要等我成就仙道之后了,想必到那時,韋曇的損傷也該恢復了。”

加百列又打斷兩人的話:“如果你們的圣物確在天國,也可以來找回,但請先將命運之匙歸還。”

梅振衣又搖頭道:“加百列小姐,你誤會了,是佛門是圣物并非我們的圣物,我與鐘離師父是法自然之道地修士。”

善無畏一臉慈祥的說:“梅丹佐盜走我佛國圣物,卻遺失了你天國圣物,報應不爽,佛心舍利在天國未歸還,你們卻想以天國的使者的名義取回命運之匙?事情的正理不應如此。……梅真人,可否將命運之匙交給貧僧保管?貧僧承諾,它在我手中不會有失,待你與韋曇去天國尋回佛心舍利時,我再交給你。”

善無畏來了這一出,梅振衣若當面將命運之匙交給他,會得罪兩位大天使,但同時也甩脫了一個燙手的熱山芋,天國的人既然找上門來了,留著命運之匙就是個大麻煩。他看了師父一眼,見鐘離權沉吟著點了點頭。

梅振衣右手一伸,憑空抽出一支金光閃閃的長矛,雙手捧到善無畏面前說:“大師請收好。”

加百列看見命運之匙就在眼前,神色很激動,幾乎忍不住就想把它搶回來,米迦勒卻沉著臉搖了搖頭,暗中阻止了她。

梅丹佐闖的禍事不小,卻在人間被斬滅沒有連累到仙界地天國,米迦勒私下里也松了一口氣,同時也深為忌憚,對方既然連梅丹佐都能斬滅,他也不敢輕舉妄動。同時他還不清楚梅丹佐是怎么被收拾掉的?很有些想不通。

話已至此,米迦勒首先起身道:“那好,暫且如此,希望各位不要讓我們等得太久,早點來天國交還命運之匙。”

善無畏卻不急不躁,伸手一拂憑空收去金矛,面帶微笑又說道:“也有更快的辦法,二位可聽聞佛法悟道,受無量光指引,去天國逢石問路,說不定能先找到佛心舍利。”加百列騰的一聲站了起來,面帶怒容道:“我們愿意稍等,允許你們進入天國找回佛心交還圣物,不等于動搖自己信仰,善無畏先生不要再說這種話!”她右手一招,手中出現了一柄銀色的戰斧,弧形的斧刃散發著寒光,如半輪皎潔的月色。


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