靈山十四卷:阿羅訶 251回、何束菩提尋煩惱,仙境開朗天地寬_宙斯小說網
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十四卷:阿羅訶 251回、何束菩提尋煩惱,仙境開朗天地寬


更新時間:0001年01月01日  作者:徐公子勝治  分類: 古典仙俠 | 仙俠 | 梅溪 | 梅振衣 | 徐公子勝治 | 靈山 
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梅振衣趕緊站到加百列面前,擋住善無畏笑呵呵的說道:“加百列小姐不要誤會,高僧的話并無惡意,只不過逢教外之人就想指點菩提正果而已。恐怕二位也有一般的心思,逢異教之人自然就起了宣揚阿羅訶大天尊之心!我認為善無畏大師之所以會這么說,也是因為梅丹佐之行,那梅丹佐為何要去佛國盜走佛心舍利,您能告訴我嗎?”

梅丹佐為什么要偷佛心舍利?加百列也不是很明白,可能有這么幾個理由

其一是梅丹佐有向佛之心,欲背叛阿羅訶大天尊投身佛國。但這不可能,因為他的所作所為已經成了佛國的敵人,是韋馱天下界要斬滅的邪魔。

其二是梅丹佐有傳教之心,弄清楚佛家能夠進入中土流行的路徑,所以打入佛國內部且竊取他們的圣物拿回來研究,為基督教在中土的流傳制定方案。加百列希望事情是這樣,但她也不贊成這么做。

其三是梅丹佐有墮落之心,他欲從自身信仰之外汲取新的力量,卻走入了歧途。這個可能性最大。

具體是怎么回事,要問梅丹佐自己,加百列并不清楚,她在神念中給出了自己的解釋與思考,收起戰斧又說道:“受到異教之說的蠱惑,動搖了對天主虔誠的正信,也可能是梅丹佐的墮落之源。”善無畏也站了起來,臉容一肅道:“外道之人自守外道,但請勿謗佛。”

鐘離權趕緊站了起來沉聲勸阻道:“善無畏大師,您就不能少說兩句嗎?此廳中有三教之人,但你畢竟是客,莫于主人家中再起爭執。”

一屋子人現在都站起來了。事情本來已經解決,雖不是很圓滿,但善無畏畢竟是幫著梅振衣應付了兩位大天使,此時鐘離權可不想再節外生枝。

聽見鐘離權的語氣有些重,明顯有責問之意,善無畏展顏一笑又坐下道:“貧僧多言了,請恕過!……今日之事到此為止,等到韋曇居士前往天國仙界,命運之匙可為開門之物。”

加百列的臉色這才緩和下來。梅振衣趁機以手勢一引:“晚輩修士梅振衣,恭送二位大天使。”

剛才加百列祭出法器時。他嚇了一跳也吃了一驚,她的神器相當了得啊!他站的很近,神識也小心翼翼的窺探,那柄銀色地戰斧出現在加百列手中。無形中斧刃兩邊的空間被斬開了,神識延伸的范圍似乎被切出了一個裂口。

她還沒有出手斗法呢,僅僅是將戰斧拿在手中就有如此神威。梅振衣是煉器大宗師,他經手、煉制、研究過的神器可不少了,甚至包括來自天國的圣物命運之匙,很敏感的意識到那柄銀色的戰斧大有用處,下意識的掃了一眼站在廳門口的胡春。

這關胡春什么事?待到胡春修成仙道,要劈開龍首山救出龍隱姑,如果用這把戰斧做為法器是再合適不過了。這個念頭只在心中一閃。他表現上并沒有露出任何聲色,現在還不是打這種主意地時候。

梅振衣親自將兩位大天使送到五湖山莊門外。路上沒話找話的問道:“加百列小姐,很抱歉,事關佛國圣物,那位高僧要留下命運之匙為交換,我也沒有其它地辦法。那支金色的長矛為什么要叫命運之匙,它有什么講究嗎?”

加百列:“它的尖端可以劃開光明與黑暗的界限,使用者可以擁有不同地力量,就看心靈受何種指引,這將決定自己的命運,守護天神可以用它懲罰黑暗世界的罪惡。”

這不是與煉魂幡差不多的東西嗎?但比煉魂幡的妙用要強大得多。梅振衣順著話又問道:“掌握天國圣物的、崇高的大天使長。除了你們二位之外。天國之中還有誰?”

加百列:“還有拉斐爾與烏利爾。”

梅振衣:“剛才見到您祭出那柄銀色的戰斧,想必也是天國的圣物之一吧?”

加百列正要回答。\\\\\\米迦勒開口道:“不必多說了,我們走!……梅先生,希望你盡快完成自己地諾言,我們也會在此地守候。”

這兩人帶著羅章腳踏青漪湖的波濤而去,羅章從頭到尾沒有多說一句話,連大氣都沒敢喘,臨走時只是向梅振衣躬身一抱拳,滿臉地歉意。他的意思梅振衣也看明白了對不起了,這兩位大天使要我帶路,我也不得不帶他們來!

回到山莊客廳中,善無畏也起身告辭,向鐘離權與梅振衣道:“貧僧今天來的很巧,恰好碰上了兩位天國使者登門,多謝梅真人能將命運之匙交給我,也將這個麻煩暫且讓給老僧吧。還懇請二位去勸說山神,讓出十丈之地,好讓貧僧立廣教寺道場。待廣教寺建成,大毗盧遮那佛安座,貧僧將敬待梅真人修成仙道,送韋曇居士去天國仙界尋回佛心舍利。”

梅振衣:“大師請放心,我明日就去找綠雪,讓你安然建寺就是。其實以大師的神通何懼一位山神,今日登門為我解圍,無非是不想起爭執沖突,一片好心吶!”

“一片好心”這四個字梅振衣咬的極重,他不得不感謝善無畏今日解圍之情,但對所發生的一系列事情并不是很滿意,甚至覺得很頭疼。

善無畏走后,梅振衣坐在那里眉頭緊鎖良久無言,鐘離權也不說話,搖著扇子看著徒弟不住的苦笑。知焰從屏風后面轉了出來,伸出素手放在梅振衣的肩膀上,柔聲道:“振衣,我還沒見你露出如此愁容,是否為蕪州的時局煩惱?”

梅振衣抬頭看著道侶,反問了三個字:“你說呢?”

如今蕪州的局面已經形成了一張互相牽制地大網,一個表面平靜地大漩渦,善無畏在敬亭山外立廣教寺,兩位天國的大天使也找到了這里。清風借口煉器干脆閉關不出,而鐘離權受人所托守護敬亭山不受驚擾,城中還有金喬覺與關小姐兩尊“大菩薩”。

小小地一座人間州城內外,竟堆了這么多高人,無論誰不小心鬧出什么動靜,其后果都是非常嚴重的。梅振衣花了這么大的氣力打造三山洞天,就是想與道侶以及家人有個清靜的世外修行福地,如今看來,恐怕也難得清靜了。

知焰道:“你欲隨愿而實行。為當為之事,但一人之所為。并非一人之事,必有所牽連,若心念通透,不必有此煩惱心。……師父。您老人家有什么指教?”

鐘離權以手撫扇道:“哪怕是三山之重,能拿得起也要放得下,這才是大境界,否則心有掛礙自受束縛,還談什么超脫輪回求證仙道?”

知焰眼神一亮:“這倒是個釜底抽薪之計,何必困于此洞天呢,應當離開了。”

他倆是什么意思?蕪州的局面現在復雜到誰也無法從單方面去掌控的地步,這是多少年來一步步形成的。小人物攪動大事局,一切的發生都與梅振衣有關。甚至可以說就是因為梅振衣在蕪州,所有的沖突與相互制約都是圍繞他展開地。

梅振衣打造三山洞天。最初的愿望是想求清靜修行福地,而如今青漪三山已經成為漩渦地中心,他還留在這個地方干什么?既然蕪州勢力復雜,讓他左右為難,走就是了!暫時離開經營多年的根基之地,一旦想通了,面前豁然開朗。

梅振衣砰的一拍桌案,茶杯跳了起來,茶水灑落了一地,只聽他喝道:“對呀。今天這個上門明天那個有事。都在蕪州插一腿,我不陪他們玩了。也換個地方建山莊!”

鐘離權:“有話說話,別拿桌子出氣。你能在這個時候想通,時機正好。真要走的話也不著急,等劉海他們回來再說,三山洞天是你開宗立派地根基所在,留弟子在此鎮山,經此磨練將來也好獨擋一面。”

梅振衣決定離開蕪州,不成仙道之前不回這個是非地,綜合各方面因素,昆侖仙境是最佳的選擇。

首先昆侖仙境是自古以來眾位地仙的散居修行之所,也是各位上古金仙世間立傳人道統之地,不僅有各處仙家洞府還有廣漠蠻荒。佛國與天國的勢力很難插進來,也不可能公然搞出什么大動靜,這是與繁華人間最大的區別。

其次韋曇需要養傷,徐妖王與左游仙已經說出了最好的地方,本想等一年半載后將韋曇送到那里,梅振衣再派人守護。現在不必了,梅振衣打算與韋曇一起去,韋曇養傷,他隱居修行。

既然定下來要走,反而不必著急了,首先要等兩件事:一是劉海等五名弟子行游回山,二是等韋曇的傷勢稍有恢復,大半年時間也就足夠了。在這么短的期間內應該不會有什么事情發生,畢竟兩位大天使剛剛離去,廣教寺尚未開建。

大半年時間很短嗎?仙家歲月與凡人不同,確實很短,梅振衣想要的是安然修成仙道地時光,也是韋曇徹底恢復的時間,至少也得十幾年。

次日梅振衣去敬亭山找綠雪,就在山門前與她說話。他開口自然有商量,綠雪同意不“干涉”善無畏立寺,只要善無畏立寺不驚擾敬亭山。

綠雪沒有答應將山神道場后退十丈,而是“允許”善無畏占據山神道場邊緣之地建寺,只要不驚擾敬亭山,她也不會干擾對方立道場。這相當于善無畏把房子建在人家地地基上,隨時可以給你抽空了,但是綠雪答應只要相安無擾,她就不抽空廣教寺的地基。

這個比喻或許不太恰當,廣教寺的地契是蕪州府按圣旨劃撥的,建什么東西是善無畏的自由。但在修行人眼中有一點不同,那就是地脈靈樞,建真正道場不是掛一個寺院的牌子那么簡,否則青漪三山的鑿建也無需那么費力。

綠雪還說了一番話,讓梅振衣轉告善無畏:“為山神不是我的本愿,但我既為山神。就有身為山神的尊嚴,有些事沒有商談的余地,有些事則可以商量,比如道場不退,卻允許你建寺。你若不愿這么辦,去找當年下旨封山神地武則天,削了我地山神位。”

上哪里再去找武則天?梅振衣只能這么轉告善無畏。這位高僧也沒別的辦法,決定就這么建寺,“廣教寺”地奠基石已經埋了下去。卻將建成后的寺院改名為“慶教寺”。這是后話暫且不提。

梅振衣要去昆侖仙境,帶誰去呢?與山中眾修士一說。谷兒、穗兒當然要跟隨郎君,沒有修為的玉真公主也要一起去,就連曲振聲與立嵐這一對道侶也想去昆侖仙境修行。傳說中的天成福地,誰不想去見識一番呢。只是以前修行未到去不了而已。

與師父商量了一番,決定讓大弟子劉海接任齊云觀主,同時鎮守青漪三山,領晚輩弟子于山中繼續修行。這些年梅振衣傳二十四洞天丹訣前六洞天顯學次第于蕪州一帶,尤其是在梅家的佃戶、仆從子弟中,考察有資質者的性情,也收了不少弟子,有男有女接近百人。

這些人在梅振衣眼里當然修為低微,僅僅突破五氣朝元境界可以修習丹訣而已。但是在世間就算已入門地修行人了。他們不是梅振衣的親傳弟子,而是劉海、梅大東等人所傳。是梅振衣地徒孫輩了,很多人就出身于梅家世代的仆從。

梅振衣與知焰要帶一批人走,名單包括谷兒、穗兒、玉真、梅毅、提溜轉、梅二南、梅三西、梅四北、立嵐、曲振聲、胡春、胡龍騰、胡魚躍、胡雙全、胡秋水,另外還有三十六名仆從及晚輩弟子,這是一次大搬家。

留掌門大弟子劉海為齊云觀主,執掌青漪三山中事,留梅大東為梅家在蕪州的大總管,打理山外的一切事務,張果與星云仍然經營關中地梅家原,梅五中也在那里。有事可相互協助。蕪州很事端的焦點都是圍繞梅振衣本人。如果他不在了,那些高人也不可能去找劉海這樣的晚輩弟子麻煩。

鐘離權受清風所托看護敬亭。在二位金仙煉成神器出關之前不便離開,當然留在了蕪州,有師父順便照看,梅振衣也更加放心。穿越昆侖仙境的瑤池結界需要有飛天之能,易筋洗髓境界知常圓滿方可,如果沒有這份修為只能讓人帶過去,高人以陽神分身變換神通相攜,或者借助妖王扣那樣的神器。想當年十大妖王來到蕪州,也就帶出了三十名小妖為仆從。

曲振聲、立嵐、胡沖天等人剛剛飛天之能,但還需要別人保護,至于剩下的五十多人,梅振衣、知焰、梅毅、提溜轉這四位可帶不了全部,通知了張果、星云、左游仙,屆時讓他們來幫忙“運人”,也和龍空山的十大妖王打了招呼。

左游仙特意來了一趟,送上了一樣東西,就是昆侖仙境蠻荒中,梅丹佐曾經藏身地的信息,包括山川地貌以及風水地氣等等,不是圖冊,而是以煉器之法打造的玉簡,可以用神念讀取。立嵐擅長洞天設計,招集元充等晚輩弟子中也擅長此道者,提前半年就開始設計將來地清修道場。

按梅振衣的意思,不必搞成青漪三山這么大規模地洞天結界,因為整個昆侖仙境就是天成的福地洞天,按一座山莊的形式設計就行,只需鑿建中樞之地的守護法陣,參照昆侖仙境其余的仙家洞府,分為道場中樞和外圍福地,要省力很多。

這樣立嵐就更省事了,直接把菁蕪山莊的圖樣拿來,按照修行道場的要求做了一些改變,很快就完成了。知焰問此山莊何名?梅振衣答道:“本就是隱居清修之地,不必有名,就叫無名山莊吧。”

十大妖王聽說消息,派張妖王來蕪州一趟,對梅振衣道:“出主意的事情幫不了忙,但出人出力沒問題,我們手下有十萬妖兵,建造一座幾十人居住的山莊,只要有圖樣,就地取材月余可成。至于中樞守護法陣,我們十兄弟鑿建過三山洞天,也是老手,用三個月時間足夠了。干脆讓我們來幫這個忙吧,等你過去的時候,保證山莊已在那里。”

梅振衣當然深表謝意,又送了一批靈丹妙藥與瑞草靈苗為禮物,張妖王笑瞇瞇地收下,帶著立嵐設計地圖樣回去了。

接下來梅振衣又做了一件事,他將手中的大羅成就丹分為三分,交給師父三枚,讓道侶知焰保管三枚,自己手中留下三枚,并服用了其中一枚。

以地仙修為服用大羅成就丹,需閉關化盡藥力,陽神與等同神器地靈丹相合,也是閉關修煉的絕佳時機。梅振衣于方正峰上閉關不問外事,這一閉關服丹就是大半年。先后有九轉紫金丹與大羅成就丹之助,梅振衣的法力增長極為精進,他反倒不欲過速,追求根基穩固為要。

梅振衣出關之時,恰好劉海等五名行游的弟子也回來了。走的時候是五個人,回來卻變成了六個,他們帶回來一位女子與兩份請帖。

請帖分別來自青城劍派掌門四季書劍仙、孤云川掌門屢歸塵道姑,他們一起邀請梅振衣前去觀看青城山與孤云川弟子的斗劍,并以修行前輩的身份做見證仲裁,時間在十二年后。

那位女子約十七、八的年紀,一副大戶人家的丫鬟打扮,顯得弱不禁風,登上山路來到隨緣小筑門前,已經有些氣喘,額頭有香汗滲出。阿斑一直攙扶著她,并用一塊絲絹為她拭去汗水。已非當年人!梅振衣要走,嗯,心中開朗天地寬。


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