一道白虹從皇宮中升起，在鎮元大仙腳下化為一朵結白的祥云，鎮元大仙揮拂塵一引，祥云飛入武皇座下蓮臺。書家文學\\\\十二品凈白蓮臺圓滿，奇異的閉合，武皇身形消失于其中，接著凈白蓮臺也不見了，閉合卷曲消失在另一個奇異的世界。
梅振衣突然發現，云端之上一切恢復了“正常”，只聽一個女子柔美的聲音遠遠傳來：“多謝鎮元大仙接引化身歸位。”
抬頭看去，只見一體態妖嬈的女身菩薩，身披金色焰光，手持白蓮坐著一頭豬騰空而去消失于天際。梅振衣沒看錯，大勢至菩薩收回化身并在空中現形一見，坐騎就是一頭長著獠牙的大肥豬。
當梅振衣低下頭來，發現云端之上空空蕩蕩，幾乎所有的高人都不見了。他身形一晃就覺得倦意襲來，并未出手與人斗法竟有這種感覺還是頭一次。只有靈珠子還在，瞬間到眼前扶了他一把道：“梅公子，此境界中你的修為還是不能久持，是不是有些暈眩？他們都走了，讓我送你回蕪州還是洛陽南魯公府？”
梅振衣搖了搖頭：“多謝了，上仙請自去，不必相送。”說著話袖中飛出一道白虹從天際落下，他腳下也升起一朵祥云，順著白虹緩緩落入洛陽城中。
這法術并不高深，就是在他修為未能飛天之前，借助拜神鞭的妙用飛天而行的手法，看上去卻酷似鎮元大仙方才施展的奇術。如今再用此技，巧妙已經完全不同，隱去身形不為凡人察知，信手施法自然而然幾乎毫無阻礙，也不刻意耗費什么法力。
在云端上陪著眾位高人站了十個月，梅振衣也不是沒有收獲。靈珠子眼中微微露出贊賞與驚訝的神色。爺都急壞了！”南魯公府門前的下人眼前一花，突然看見大少爺走了進來。緊接著眼前又一花，一道紅影閃現，知焰仙子迎住了梅振衣。
“振衣，你這一去將近一年，怎么毫無消息遍尋不得？”知焰又驚又喜的問道。
梅振衣苦笑：“我未去別處，只在云端上聽聞三聲佛號。其中曲折再慢慢與你細說，現在我要去見父親。”
知焰上前挽住他：“你的樣子好生疲憊？”
梅振衣：“是有些累，但是無妨，難為你這幾個月來四處尋我。”何？”這是在書房中梅振衣問的話。
梅孝朗直搖頭：“韋后較武皇。天差地遠。徒效其皮毛。自置刀俎遲早取禍。”
梅振衣：“韋后自取死路但氣數未盡。如今張柬之等五人封看似尊崇恐怕禍事已至。朝中烏煙瘴氣。父親應求自保之道啊。恕兒不孝之言。不如稱病辭官。回蕪州休養如何？或效楊元琰所為。借出家而離京。”
羽林將軍楊元琰也是擁戴李顯復唐地功臣。就是曾與張柬之在江中泛舟密謀地那位。如今被封為弘農郡公。他見張柬之等五人封王罷政。武三思朝中用事。也起了避禍之心。跑到明堂供奉膜拜佛指舍利。上表稱頌佛陀功德。申請辭官削發為僧。
宮中事與朝中事梅振衣都看得清清楚楚。簡要地和父親介紹了一下如今地形勢。也勸梅孝朗明哲保身。
梅孝朗笑道：“為父無神通。但也看得清楚。因你之故我與張柬之交惡。滿朝皆知。可保無患。但我畢竟與你不同。我一輩子都住在關中。還是想在長安盡天年。那是我從小長大地地方。”
梅振衣：“我明白了。如今武皇在上陽宮剛剛駕崩。父親可請命護柩回長安。此為脫身之計。想那韋后弄權也折騰不了幾年。兒還有一事相求。”
梅孝朗一擺手：“你是不是想將來束發為道人，不再襲南魯公爵？”
不用開口，父親也能知道兒子的心意，梅振衣有些感激的點了點頭：“我是修道之人，這南魯公爵位，遲早還是讓振承襲吧。\\\\”
梅孝朗嘆了一口氣：“玉娥當年心中所求。就是這件事。因此給你找了一些麻煩，不料你根本意不在此。振就留在我身邊吧。為父也求你一件事，回到蕪州若有機會去勸慰裴玉娥一番。”
為什么要勸慰裴玉娥？李顯繼位大赦天下，前朝很多被武則天貶斥定罪的重臣也赦了，甚至包括已故地褚遂良，相當于現在的平反吧。但是李顯獨獨不赦裴炎，這也正常，當初可是裴炎把他趕下皇位的，唐中宗深恨裴炎。
梅振衣和父親談完朝中事，與知焰返回蕪州，接著梅孝朗主動請命為長安留守，先護武太皇靈柩往乾陵。武則天身后被削去帝號，為“則天大圣皇后”，與李治合葬，乾陵前只為她留下了一塊碩大的無字碑，任由后人評說。
在菁蕪山莊再見到裴玉娥時，梅振衣已無一絲恨意，心中只留嘆息和憐憫。梅孝朗休妻時裴玉娥二十八歲，正值青春好年華，容顏明媚體態動人。如今二十年過去了，在她臉上依稀還有當年美麗的影子，但已憔悴蒼老，韶華不再兩鬢斑白。并不是保養的不好或者梅振衣有意為難她，而是這些年心里不太好受。
看見裴玉娥，梅振衣也能感受輪回眾生之苦，一世顯赫或凄涼也不過匆匆如此啊。想比之下，自己是幸運多了，而玉真、谷兒、穗兒等人，也比裴玉娥幸運多了。
梅振衣也沒多說什么，只是講了宮中變故，武皇駕崩李顯即位但裴炎未赦。他勸裴玉娥不要著急，也就多等幾年功夫而已，安心在菁蕪山莊好好養生。706年）到開元七年（公元719年）這十三年梅振衣一直在青漪三山修煉，其間只出過一次山。那是在景龍三年底（公元709年），有人到蕪州訪問玉真公主。
來者是一位年近三十的男子，相貌英武儀表堂堂，姓李名隆基。是相王李旦的第三子，封為臨淄王任潞州別駕。如今奉旨入朝，借這個機會路過蕪州前來拜訪玉真。
在明面上玉真公主還是要掩人耳目的，只與族弟李隆基在玉真觀中相見，不料李隆基來蕪州最主要地目的還是想見梅振衣，并把來意私下里告訴了玉真。希望玉真約梅振衣秘見。
李隆基貴為臨淄王，他路過蕪州，官府當然要小心伺候，身邊人也一刻不離，保護和監視之意都有，只有與玉真相見時才方便屏退左右。梅振衣聞訊也很意外，他當然知道李隆基是誰，不就是后世的唐玄宗嗎？
臨淄王要見自己，派人來請就是了。何必通過玉真公主約定私下見面呢？一定是有所圖謀。穿越前地歷史功底并不好，但也知道是李隆基與太平公主除掉了韋后，扶睿宗李旦登上皇位。接著睿宗禪位于李隆基。玄宗即位鏟除太平公主一黨，開創開元盛世后有安史之亂。
但這些都沒發生，至少在梅振衣眼中還是沒有的事。
梅振衣在玉真觀中見到了李隆基，只帶著張果一人而已。定遠將軍正要給臨淄王行禮，李隆基已經搶先施禮，稱梅振衣為“放為兄”。
這個稱呼讓梅振衣愣住了，古人之間彼此稱呼是很有講究的，有名有字有號，分別適用于不同地場合。號為尊稱。晚輩不能直呼長輩之名，平輩之間多稱姓，比如李隆基叫梅振衣“梅真人”、“梅兄”、“梅公子”、“梅將軍”都可以。以他的身份，直呼其名“梅振衣”也完全正常。
只有私交不錯的熟人之間才以字相稱，梅振衣字“放為”，那是當年狄仁杰給起的，但幾乎沒人這么稱呼他。知焰與玉真等人只稱他為“振衣”，并不是不尊敬，而是早就習慣了的親昵之語。
身為王爵。第一次見面，就稱梅振衣為“放為兄”，不僅是折節下交的姿態，而且很顯然是在套近乎。李隆基刻意結交梅振衣，不為別地，沖著他父親梅孝朗來的，言語之中多次贊揚南魯公忠心耿耿有大功于國，在是軍中朝中都是棟梁元老。
李隆基還說久聞梅振衣的“事跡”，心中贊嘆已久。一見果然覺得親近。只是自己的身份不便，而如今朝局敏感。故此私下相見。他還感謝梅家多年來對玉真公主的“照顧”，就差沒直接叫梅振衣為“姊夫”了。
聞弦歌而知雅意，梅振衣當然明白他是什么意思李隆基意在長安啊。他明顯是在結交朝中有影響的門閥，恐怕是針對韋皇后等人做準備。梅振衣對李隆基的印像還不錯，此人儀表談吐皆不俗，頗具雍容氣度。
臨淄王美言，梅振衣連連稱謝，也表態說年終將派張果借送蕪州歲入去長安之時，私下向父親轉達臨淄王的美意。
玉真是道士，李隆基也知梅振衣是修道之人，談話中還借題發感慨，表示回京之后要諫言皇上，一改武則天當朝時遺留的天下獨崇僧尼之風，李家為道祖之后，應推崇道門大行于世云云。梅振衣一直面帶微笑，心中暗道：“隨先生一定喜歡這個人。”
李隆基離開蕪州回京之后地第二年，宮中事變，韋后與安樂公主毒殺李顯，扶傀儡少帝李重茂登基，企圖效仿武則天掌朝堂神器。僅僅十天后，李隆基與太平公主在京中發難，盡誅韋氏一黨，李旦即位。
李旦即位大赦天下，為裴炎昭雪并追封太尉，下詔大為褒揚。李旦為裴炎平反是意料之中的事，當年裴炎把李顯趕下皇位，扶上來的就是李旦，他們一直私交甚厚。
梅振派人接母親裴玉娥回長安，一年后裴玉娥在長安病故，她總算在有生之年等到了這一天。
自從在洛陽云端站了十個月，看夠了皇宮中那些狗逼倒灶事，梅振衣對世間亂相心已淡然，只在青漪三山中潛心修行，法力精進極為神速。他地日子看上去如世外閑云。其實梅振衣知道，自己修行中將要面對的麻煩和劫數不少。
時間一晃就到了開元七年（公元719年），梅振衣修煉別人也在修煉，左游仙前年來訪，說自己天劫將至。梅振衣派張果去了昆侖仙境，在左游仙的洞府中守候。倘若左游仙歷劫，張果暫時照顧眾弟子等左游仙回來。
左游仙這些年在昆侖仙境建立洞府，規模也越來越大，除了兩位美姬左金奴與左丹奴常侍左右，他還收了一批徒弟。這回不叫左道門了，改稱太道宗。梅振衣與左游仙只是私人名義上的師徒，他在昆侖仙境自立門戶也沒什么，太道比大道多一點，這位左至尊還是夠狂的。
除了左游仙之外。知焰仙子世間法也修行圓滿，梅振衣親眼看著她在方正峰上歷天刑雷劫飛升成仙。知焰成仙后去拜訪了瑤池圣境，但并未留在天。梅振衣在方正峰上守候，一直等到知焰回來。
知焰回人間來到梅振衣面前，當胸就是一拳打了過去，緊接著撲入梅振衣懷中道：“我終于明白為什么每次出手，你都要搶那殺伐之功，這分明就是自攬業力，不想增我的天劫之威。你早知天刑雷劫為何！對不對？”
梅振衣摟著她微笑道：“我確實早就知道，清風仙童故意告訴我地，你要責怪我嗎？”
“我是想怪你。但又不知該怎么怪你，事到如今你業力已深，將來天刑恐怕難以對付。清風仙童真是地，為什么要告訴你那些？”知焰說著話眼圈都快紅了。
梅振衣伸手刮了她地鼻尖一下：“你也想留仙人淚，助我煉大羅成就丹嗎？清風仙童是好意，而我自有辦法，可曾見過有什么事難住你地道侶？”
這道侶二人正在說話，突然聽見耳邊有人道：“你們兩個編排我什么呢？知焰成就仙道，反而學會背后閑話了嗎？梅振衣。你隨我來。”只見清風仙童從五湖山莊的方向躍上了法柱峰頂，朝梅振衣招手說話。
梅振衣拍了拍知焰的肩膀：“你歷天刑兩番來回頗耗精力，暫且休息，我去看看仙童何事。”
梅振衣隨清風離開青漪三山，沿九連山飄然而行，一直來到敬亭山下的青漪江邊站定。梅振衣上前道：“十幾年來仙童未曾再出山，今日忽然叫我來，為何又一言不發？”
清風一伸手，一只金黃色半透明的長鞭緩緩舒展而開。回頭問道：“你可認識此物？”
以梅振衣地修為定力。哪怕霹靂在前也不會變色眨眼，然而此時臉色卻為之幾變。站在那里張口結舌半天才說出了一句話：“這，這，這不是打猴鞭嗎？”
眼前所見正是穿越前梅溪得自梅太公的那支打猴鞭，塵封多年的往事在他心中早已不起波瀾，然而今天乍見此物卻是神識一晃，穿越前的二十年經歷在靈臺中閃現而過，就如面前這只緩緩舒卷而開地打猴鞭。
清風淡淡一笑：“打猴鞭？這名字不錯，鞭法與法器同名，就這么定了！我拿走那條龍筋與盤古藤合煉，今日終于成就這支神器。”
“此器的神妙之處，不似其它難以動用的神器，就算是未入門徑之人，也可用它做長鞭，修為境界越高，妙用越廣。”梅振衣似是自言自語的說道，當年這一支長鞭在梅溪手中并不知是一件神器，如今梅振衣見證它的來歷，卻像一位多年后重逢地老朋友。
清風：“不錯，你只看了一眼還未入手，就已經看出它的妙處了。”
梅振衣的表情有些古怪：“我見過它，在幼年失魂未醒地大夢之中，仙童叫我來，就是為了觀摩這件新煉成地神器嗎？”
清風側著頭看他：“失魂未醒，卻有大夢輪回？看你地表情古怪，應是修行機緣到了。還記得當年飛盡峰上揚言之語嗎？如今恰恰二十三年。”
智詵禪師立九林禪院，法壇留虛座待高僧來住持，并留下了紫金缽盂為鎮寺神器。當時梅振衣就奇怪智詵要恭迎的究竟是哪位僧人？而清風曾說只有這位僧人來了，梅振衣才能堪破陽神化身變換地境界，修行才有可能到達世間法的盡頭，預言的時間就是今年。
這些年九林禪院也多有變故，只是梅振衣在山中清修沒有理會而已。
智詵離開蕪州后，留下弟子處寂禪師代為住持，處寂雖然也是一代高僧，但顯然不是梅振衣要等之人。幾年后智詵出洛陽入蜀，路過蕪州帶走了處寂，還留下一段隱秘的禪門公案。
話說武則天下詔讓六祖慧能將木棉袈裟送到洛陽，慧能照辦了。木棉袈裟落到武皇之手，有一天招集宮中眾高僧欲擇一人賞賜，當時問了一句話：“諸位賢師，有欲否？”
最想得到木棉袈裟的神秀等人皆答道：“無欲。”只有智詵答：“有欲。”武皇又問智詵：“因何有欲？”智詵答：“有生則有欲。”武皇把木棉袈裟賜給了智詵。
智詵帶著木棉袈裟南行，路過蕪州又招弟子處寂一同入蜀，從此之后木棉袈裟再未現身人間，也應了慧能當年之語：“我受此袈裟是為行佛法，若頓悟之道已傳，衣不必再傳，禪宗寄名法嗣至此為止。”這些都是智詵圓寂之前地事了，也早在武皇駕崩之前。（手機,電腦.還可以下載電子書TXT,CHM,UMD,JAR電子書）
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