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靈山第五卷：應帝王
鎮元子一現身，就笑呵呵的拱手道：“諸位道友，渡化世人乃悲憫情懷，接引仙緣為道法自然，所謀都是好意，不必只責他人欺奪眾生之信，那樣好意反成惡行，諸位之修為都是心如明鏡，我鎮元就做個和事佬如何？”
鎮元大仙說的話有意思，概括了世間的一種情況，比如李四告訴張三：“只有上帝才可以救贖你。小說”又有王二人告訴張三：“只有真主才能救贖你。”張三還不知道怎么回事呢，李四跟王二先打起來了，世間之源往往如此。
也許李四跟王二都是真心的出于好意，認為可以救贖張三，對方不該欺奪眾生之信。但這種事情做過了頭，從“只有XX才可救贖你”變成“不奉XX就是邪敵”，那樣好意反而變成了惡行——做為從現代社會穿越來的梅振衣，是這么理解鎮元子的話的。
鎮元子一出現，梅振衣暗自松了一口氣，他知道今天這些高人時不會動手了，本來這些人也不想動手。大家站在云端上，不僅是法舟橫錫杖封住了清風的去路，東華帝君拱手也封住了武皇的去路，隨先生與身后的眾位金仙列陣，與對面的眾高僧對峙，誰都沒法妄動。
這些人聚在一起各展玄妙境界，法力實在太強大了，仙家法力在人間彼此施展強大到不可思議的地步，并不是通常人們所想像的來一場核爆發，而是這一片空間同時歸于沉寂清明，誰的神通都歸于奇異的平淡。
梅振衣發現了一件事，是神識感覺到的，無語觀音術“失效”了，不是說法術不好用，而是在這個地方就算以無語觀音術開口，所有的人也都能聽得見，向某個人發送神念也等于向所有人發送神念。這一片空間內只有一處地方是混沌的，那就是正中間。站到那里可以面對所有人。
四面都有人，站在中間卻可以面朝所有人，能感受到所有的妙法境界相互克制，這是一般人難以理解的移轉空間，只能這么玄妙的形容出來。梅振衣發現這些高人地大神通手段相互克制，形成了這種奇異的場面。然而卻沒有封他的去路，也許他在這里是最微不足道的角色，或者是諸位高人有意為之。
梅振衣從內心深處不希望眾人起沖突，那樣的話洛陽城可就倒霉了，而且他知道這些人自己也不想起沖突，已經形成了一個僵持的局面，這時需要一個人出來勸解。這么做也是需要勇氣地，必須站到正中間的那個位置，這片沉寂清明空間中混沌的一點。假如這些人動手的話，所有的力量都會集中在那一點。
梅振衣一咬牙，正想移動身形站到場中去。清風目露贊許之色，然而就在這時眉頭又微微一皺，因為鎮元子搶先一步突然出現了。清風沒有說話也沒有發送神念，只是用最普通的暗示方式，大有深意的看了梅振衣一眼。
梅振衣看懂了清風的眼神——你本可以有這場大功德，現在讓鎮元子給搶走了。
這么多高人誰都不愿動手纏上無邊業力，但場面又是奇異的僵持，這時有人出來化解沖突于無形，無疑是一場大功德。小說在場地人今后誰都欠他一分人情，想想這些都是什么人？鎮元子剛說完，隨先生就笑道：“大仙，你既想做和事佬，請問有何高見？”
鎮元子一指腳下地皇宮：“人皇就留在皇宮吧。今日不必理會。佛指供在洛陽。何時迎回法門寺由世間人自取。宮中有變。我等就靜觀其變。實無插手地道理。”
武皇說話了：“那我呢？”
鎮元子一笑：“你地帝王身在宮中。那就經歷帝王家事。蓮臺真身在云端上。鎮元恭祝大勢至菩薩歷世化身修行！”
鎮元子說地話很刁啊。居然一言點破了武皇地來歷——大勢至菩薩歷世化身。并非本尊法身。而是大勢至菩薩斬出地歷世修行化身。托舍入輪回經歷一世。梅振衣今日是第一次聽聞。
鎮元子話一出口。小和尚法舟低頭雙眼垂簾雙手合什念誦佛號。云端上眾高僧一起開口合念。玉皇大天尊及身后眾金仙都豎單掌稽首做行禮狀。武皇什么話都沒再說。在云端上盤腿而坐。身下出現了凈白蓮臺。這十二品蓮臺正對著鎮元子地方向卻缺了一瓣。
此刻這一片空間已經渾然一體。宛如世外奇異地存在。外面地人誰也不會察覺到里面任可一絲情景。所有地法力波動與聲色光影都不會再傳出去。除非來人地修為境界還能超過大天尊、鎮元子、法舟等人。而外界地一切在里面看得清清楚楚。神識所及之處絲毫無礙。宛如冷眼旁觀婆娑世界。
梅振衣感覺有些恍惚，并不是靈臺蒙蔽，與之相反，他此刻清醒的不能再清醒，但是在這一片靜謐祥和的氣氛中，感覺腳下洛陽城中的一切所見所聞閃現的實在太快了，以他的修為，神識中受到的沖擊實在太大。著。張柬之擁太子入宮門，直至內殿斬關而入。張易之與張昌宗兄弟聞訊跑到廊下來看出了什么事，正值羽林軍沖來，刀光起處將這兩個俊美的男子斬成幾段。眾人一直來到武后寢宮的門口，門外侍衛環立，張柬之扶著太子上前喝斥眾侍衛不要妄動，扣響了大門。
武皇聽見人聲嘈雜，料知有變，坐在床上厲聲問道：“何人膽敢做亂？”
張柬之等人擁太子入殿，一齊下拜道：“張易之、昌宗謀反，臣等奉太子令入誅二逆，恐致漏泄故不敢預聞。臣等自知陳兵宮禁，罪該萬死！”
武皇見此場面也知無法挽回，怒視太子道：“汝也敢為此事嗎？二張既誅，可還東宮。”
羽林將軍恒彥范道：“太子怎能再返東宮？先皇以愛子托陛下，如今年齒已長，天意人心久歸太子。臣等不忘先皇厚恩，故奉太子誅賊。原陛下傳位太子，上順天心，下孚民望。”
武皇不欲答應，但此形勢又不好不答應，環顧殿中諸臣道：“我待諸位不薄，不意能有今日。\\\\\\這里都是我特拔重用地治國之臣啊。”
武皇幾十年積恩威已久，目光這么一掃視下去，群臣皆俯首有愧色，太子更是打哆嗦。這時崔玄道：“擁先皇與陛下之子登大位，便是報大德。”此話一出群臣附議。
武皇一拍床案道：“罷、罷！”把眼睛一閉也不再理會。
至此水到渠成，張柬之率眾擁太子出殿，命羽林軍收捕二張余黨。此時還缺一道手續，就是武皇命太子監國的敕書。太平公主又入宮勸武皇，終于把敕書拿到了手。第二天武皇下詔禪位。
張柬之擁李顯終于復辟功成，仍復國號為唐，大赦天下改元神龍。有功之臣當然皆有賞。張柬之為夏官尚書同鳳閣鸞臺三品，崔玄為內使，恒彥范、敬暉為納言賜爵郡公，王同皎為駙馬都尉兼右千牛衛大將軍賜爵郡公，李湛為右羽林大將軍賜爵國公。
梅孝朗沒有直接參與宮廷政變，本人也沒有升賞，加蔭其子梅振衣為定遠將軍。
云端之上的梅振衣又升官了，這回成了武散官將軍，多少有些哭笑不得。李顯復位為唐皇。改神都洛陽為東都，但沒有立刻回長安還是留在洛陽理政，武皇退位為太皇，居住在上陽宮。李顯率百官往上陽宮拜見武太皇，加尊號為“則天大圣皇帝”。
武氏退位時的尊號是則天大圣皇帝，駕崩后被削去帝號，尊為則天大圣皇后，后世始有“武則天”之名。“則天大圣”這四個字，多少讓人聯想到后世小說《西游記》中杜撰的“齊天大圣”。
這一切。云端之上的梅振衣都“看”得清清楚楚，他不看都不行，哪怕閉上眼睛也是元神明澈無礙，在這一片玄妙的空間里，沒有尋常五官的。他看見的還遠不止這些，因為事情到此還沒有結束，武皇地帝王身仍留在上陽宮中，天上地眾位高人也一直站在那里“看”著。
接下來將近一年時間，梅振衣看見了太多他原本并不太了解。甚至是他不愿意看見的事。包括朝堂爭斗、宮廷隱秘、后宮污穢甚至難以啟齒不堪入目之事。
他穿越前閱遍市井精通江湖八大門。照說經歷已經很豐富了，穿越后尤其是近年來只在山中靜修不聞世間事。萬沒想到今天還有這種經歷，都是自己從來沒有見證過地，剛開始有些好奇，再后來有點惡心，漸漸的有點麻木，到最后就不得不超然而旁觀了。母親的影下，性格懦弱沒什么主見，多年來日日惶恐不已。倒是他地原配太子妃韋氏經常勸慰他：“禍福無常，何用慌張？”這個女人親眼看見婆婆武則天一生的顯赫，受其影響極大，也欲行效仿。
李顯登基之后，疏于治國只在后宮享清閑。倒是皇后韋氏好攬權柄，比武則天初當皇后時威風更盛，竟追封其父韋玄貞為上洛王，大臣勸阻而李顯不聽，一切都順著韋后的意思來。武則天退位二張黨羽伏誅，但諸武并未盡數受牽連，武三思仍在朝中。
武三思之子武崇訓娶了韋氏之女安樂公主，公主出嫁之時備極鋪張，皇親貴戚無不往賀。待李顯復位后，張柬之尚掌大權，有心腹秘語道：“二張雖誅，三思尚存，去草不除根，恐其復生。”
張柬之則答道：“大事已定，尚有何慮？”并沒有當一回事，等他反應過來的時候已經晚了。
話說李顯召幸女官上官婉兒，冊封為婕妤。其實那上官婉兒在武皇當政之時就不怎么干凈，則與蓮花六郎相戲被武后呵斥。武三思依仗武皇勢力常留宿宮中，與上官婉兒眉來眼去早已勾搭成歡。
三思年歲雖長但生得健碩，枕席上的功夫具有特長，婉兒自是喜歡。后經李顯召幸，也常嘆命不由人嫁于老夫，床上風光遠遜于武三思。偏偏皇后韋氏也是個婦，掌權之后在宮中一手遮天肆行無忌，竟然也動了花
韋后行事效仿武則天。但她可比武則天過分多了，武后是在高宗駕崩后才蓄男寵的，而李顯仍在韋后就想亂來。婉兒素來機警乖巧，十分會討韋氏的歡心，兩人之間幾乎無話不談，就連房帷私事也不避諱。韋氏曾有一次無意中問道：“你經皇上寵幸。滋味如何？我看似食哀家梨，未曾削皮何能知味？”
上官婉兒當然聽出了皇后的弦外之意，竟在宮中干起了拉皮條的勾當，在李顯留宿別宮時，悄悄為韋氏引薦情人，偉丈夫正是武三思。從此之后武三思常常出入禁掖，享受那一箭雙雕之美事，宮中放肆只瞞著皇上一雙耳目。
有了這層關系，韋氏與婉兒常在皇上面前舉薦武三思為棟梁之才。李顯也樂得將政事甩手。拜武三思為司空，同中書、門下平章事。封上官婉兒為昭容，專管宮中詔命。
張柬之這時候才著急了。入朝面奏，請皇上削諸武權柄，哪里還來得及？如今地李顯，已經樂呵呵的被韋后、武三思、上官婉兒等人架空了。張柬之諫言無效，反而引起了武三思的警惕，與上官婉兒密議造出一種墨敕，只說是皇上手跡，不經中書與門下二省直接頒行。
宮中詔命都由上官婉兒掌管，蓋上玉璽外人也無從辨明。反正李顯即位后沒有多長時間。朝政大多已被武三思、韋皇后、上官婉兒等人把持，在朝中大行排除異己之事，韋氏地野心如武則天一般，張柬之等復唐元勛成了她地眼中釘。
想對付這些人可不容易，武三思心里也嘀咕，曾與韋后暗語道：“張柬之等人出相入將，去太皇尚易如反掌，皇后自視勢力與太皇孰重？若不早謀恐受其害。”
韋后聞言竟想出一條匪夷所思之計，笑道：“何不封幾人為王。陽示尊崇奪權柄，待他們手無大權再慢慢擺布。”武三思連連稱妙。
此后韋氏接連在李顯面前進讒言，說張柬之、恒彥范、敬暉、袁恕己、崔玄等五人恃功專橫，恐將不利于社稷。李顯根耳根軟，這話說多了也不得不信，但五人有功無過不好貶謫，就問皇后該怎么辦。韋氏建議道：“不若封王，明為尊崇暗為抑制。”
自古以來開國之功才可異姓封王，而且下場大多不是很好。一般的朝臣除皇親國戚之外封爵最高到國公為止。這個離奇的建議竟然被李顯采納了。下旨封張柬之為漢陽王、恒彥范為扶陽王、敬暉為平陽王、袁恕己為南陽王、崔玄為博陵王，五人封王罷知政事。只需每月朔望二日入朝。韋后與武三思趁機將一批投機討好的弄臣安排入朝中，占據重要權位。
這一幕又一幕，梅振衣在云端之上看得清清楚楚，他也明白了那些仙家高人談論世間事為何是那樣的淡然，估計他們對種種狗逼倒灶事見得已經太多了，心中早已超然。
武則天從二月初退位，到十一月末駕崩，整整有十個月時間，云端之上的武皇從落坐凈白蓮臺到圓寂，也是這么長時間。為什么梅振衣會覺得恍惚？因為所見世間一切閃現地太快，站在一片奇異的空間中，感受是完全不一樣地，云端上的小和尚法舟僅僅念完三聲佛號而已！
這十個月梅振衣還看見了許多別的事，比如知焰與梅毅來到洛陽進了南魯公府，隨后又飛天四處查看。梅振衣當初是自己來的，告訴知焰放心在青漪三山鎮守，但這么“長”時間沒消息，知焰也來找了。
梅振衣是在張柬之府上“失蹤”的，大事成功之后，梅孝朗當然要到張府接兒子，張柬之卻交不出來也說不清梅振衣的去向。梅振衣所住的小院有侍衛守護，沒人看見他離開一步，只有張小姐突然發現梅振衣消失，和外人也說不清楚。
梅孝朗剛開始心中有數，知道兒子地神通，所以沒擔心。但這么長時間見不到梅振衣回來，連知焰仙子也趕到洛陽尋找，他也開始擔心了，幾次逼問張家，而張柬之上哪里去找人？待到張柬之封王之時，滿洛陽的人都暗中傳聞梅孝朗之子在張家做客時不見了，南魯公與漢陽王鬧翻了。
這些只是傳聞，因為梅孝朗并未報官，對外人只說兒子入山修道去了。知焰都找不到，報官府又有什么用？但是梅孝朗與張柬之不合地消息，已傳遍東都。
梅振衣就在云端之上，知焰城里城外飛天來回很多次，為什么就找不到呢？眾高人各展神通境界對峙，鎮元子站于中樞，這一片空間仿佛就從世間消失了。里面能查覺外面地事情，而外面根本發現不了。就算知焰在皇宮上空飛過，也根本進入不了眾高人所在之處。
這一片云端上就是這么玄妙，小和尚法舟不緊不慢念了三聲佛號，人世間已過去了十個月，宮中武太皇駕崩！失望了，沒打起來。