夏完淳（1631－1647），別名復，字存古，號小隱、靈首（一作靈胥），乳名端哥，南明詩人，愛國英雄。明松江府華亭縣人（現上海市松江），家住郡城西花園浜。完淳父夏允彝為江南名士，與完淳師陳子龍創立幾社。夏完淳受父親影響，矢志忠義，崇尚名節。天資聰穎，早慧，5歲讀經史。當時陳繼儒曾寫詩贊：“包身膽，過眼眉，談精義，五歲兒。”7歲能詩文，9歲寫出《代乳集。允彝出游遠方，常帶完淳在身邊，使他閱歷山川，接觸天下豪杰。從陳子龍為師，又受知于復社領袖張溥，在文章氣節方面，深受二人熏陶。少年時即胸懷大志，至十一、二歲，已“博極群書，為文千言立就，如風發泉涌；談軍國事，鑿鑿其中。”一次他問岳父錢栴：“今日世局如此，不知丈人所重何事？所讀何書？”丈人驚愕，一時無從回答。
崇禎十六年（1643年），與同縣友人杜登春等組織“西南得朋會”（后改為“求社”），成為“幾社”的后繼。次年春，農民起義軍席卷北方，完淳自稱“江左少年”，上書40家鄉坤，請舉義兵為皇帝出力。
清順治二年（1645年），清兵下江南，完淳年15，隨父、師在松江起義抗清。失敗后，夏允彝投水自殉。乃追隨陳子龍與太湖義軍聯系，參謀義軍領袖吳易軍事，繼續從事抗清復明活動。不就，太湖義軍被包圍消滅。完淳泅水脫險。復明意志堅定不移。因痛心國事，作《大哀賦，文采宏逸，情詞哀惋，見者無不感嘆驚佩。
順治四年春，明魯王賜謚夏允彝為“文忠”公，并遙授完淳為中書舍人。完淳寫謝表，連同抗清復明志士數十人名冊，交與專在海上往來通信聯系的秀才謝堯文，使赴舟山呈與魯王。謝在漴闕候船，被清兵拿獲，解送提督吳勝兆處系獄。后吳勝兆反清事敗，清當局得完淳所書謝表等，于是南京總督軍務洪承疇，秉承清攝政王意旨，按名冊嚴緝夏完淳等，務要一網打盡。
完淳避在嘉善岳父家中，曾秘密西行受阻，返回松江，決定渡海至魯王處，再圖大舉。不幸于六月底被清當局偵獲逮捕，取水道解往南京受審。船過細林山（即辰山），想起老師陳子龍，作《細林夜哭詩，以表哀悼。船過吳江，又作《吳江夜哭詩，以悼念吳易。
押至南京，洪承疇親自訊問并勸降，說：“童子何知，豈能稱兵叛逆？誤墮賊中耳！歸順當不失官。”完淳挺立不跪，佯為不知審訊大員就是洪承疇，高聲答道：“我聞亨九（洪承疇字）先生本朝人杰，松山、杏山之戰，血濺章渠。先皇帝震悼褒恤，感動華夷。吾常慕其忠烈，年雖少，殺身報國，豈可以讓之！”當左右差役告訴他堂上“大人”就是洪承疇時，完淳更聲色俱厲地說：“亨九先生死王事已久，天下莫不聞之，曾經御祭七壇，天子親臨，淚滿龍顏，群臣嗚咽。汝何等逆徒，敢偽托其名，以污忠魄！”洪承疇色沮氣奪，無辭以對。時錢栴亦被捕，意志沮喪。完淳在旁勉勵說：“今與公慷慨問死，以見陳公于地下，豈不亦奇偉大丈夫哉！”使錢得全晚節。在獄中談笑自若。自被捕至獄中寫下得詩，名《南冠草，都是慨世、傷時、懷友和悼念死者之作，慷慨悲涼，傳誦千古。繼其父所作之政論集《續幸存錄，分析南明弘光王朝敗亡得原因，識見超卓。如謂“南都之政，幅員愈小，則官愈大；郡縣愈少，則官愈大；財賦愈貧，則官愈富。斯之謂三反。三反之政，烏乎不亡？”故郭沫若驚嘆“完淳不僅為一詩人，而實為備良史之才者也。”九月十九日，被押出處斬。臨刑，立而不跪，神色不變。死年才17歲。死后，由友人杜登春、沈羽霄收殮遺體，歸葬于蕩灣村夏允彝墓旁。
夏完淳短暫的一生中,著有賦12篇,各體詩337首,詞41首,曲4首,文12篇。他15歲前的早期作品,受擬古主義影響，內容比較單薄。如《青樓篇、《楊柳怨等詩，描寫“醒來錦袖飄歌院，醉后紅牙唱酒樓”的游冶生活，反映了他作為貴公子的思想局限。但在明亡之后，他投身抗清義軍，所作詩文迥然一變。表現為：①不再以擬古為主旨，而是直面人生，正視現實。如《軍中有作、《軍宴、《江城、《避地、《即事、《翠華篇等詩，小令《獄中草，套數《自敘、以及賡續其父所寫的《續幸存錄等等，記述了江南亡國之變和自己抗清斗爭的史實。敘事抒情，都有生活實感。②展示了高昂的抗戰激情和堅定的民族氣節。他投筆從戎之后，“風駢霜胝，提襟短衣,備人世之艱辛,極忠臣之冤酷”，以血淚寫了《大哀賦，抨擊了明朝廷弊政，剖析了亡國原因，描寫了“竿木群興,風云畢會；興六月之師,振九天之銳”的戰爭經歷,表達了“乾坤重照,日月雙懸”的復國志向,具有崇高的思想境界。同樣的思想內涵,也見于《易水歌、《博浪沙歌、《南越行送人入閩、《題曹溪草堂壁、《霸圖等大量詩中；而在他被捕后寫的《南冠草中，有了更大的發揚。如其中《別云間寫道：“已知泉路近,欲別故鄉難。毅魄歸來日,靈旗空際看”，《寄內：“九原應待汝，珍重腹中身”等句，都充滿為國捐軀、視死如歸的壯志豪情。③他雖備嘗艱辛，終遭失敗，但作品中流露出昂揚的樂觀精神。如《哀燕京詩寫道：“風云江上鐘山氣，夜看牛斗佇中興。”《土室馀論文中也說：“嗚呼,家仇未報,匡功未成。赍志重泉,流恨千古。今生已矣,來世為期。萬歲千秋，不銷義魄；九天八表，永厲英魄。”充滿了光復故土的必勝信念。④直抒胸臆，不事雕琢，形成樸直爽朗、慷慨悲壯的創作風格，產生了巨大的藝術感染力。如他悼念老師陳子龍的詩《細林野哭：“去歲平陵鼓聲死，與公同渡吳江水。今年夢斷九峰云，旌旗猶映暮山紫”，“嗚呼撫膺一聲江云開，身在羅網且莫哀。公乎公乎為我筑室傍夜臺，霜寒月苦行當來”，真摯的戰斗情誼，極為感人。正如陳均在《夏節愍全集序中所評：“故其忠肝義膽,發為文章,無非點點碧血所化。”
夏完淳的作品先曾編為《玉樊堂集、《內史集、《南冠草、《續幸存錄等。清乾隆五十五年(1790)，吳省蘭合編為《夏內史集,頗有遺漏。嘉慶十二年(1807)，王昶、莊師洛編刻為較完整的《夏節愍全集，14卷。1959年，中華書局上海編輯所重加校訂，編印為《夏完淳集，為今日較完備的通行版本。
詩作有：
別云間
三年羈旅客，今日又南冠。
無限河山淚，誰言天地寬！
已知泉路近，欲別故鄉難。
毅魄歸來日，靈旗空際看。
復楚情何極，亡秦氣未平。
雄風清角勁，落日大旗明。
縞素酬家國，戈船決死生！
胡笳千古恨，一片月臨城。
絕句（四首選一）
扁舟明月兩峰間，千頃蘆花人未還；
縹緲蒼茫不可接，白云空翠洞庭山。
北風蕩天地，有鳥鳴空林。
志長羽翼短，銜石隨浮沈。
崇山日以高，滄海日以深。
愧非補天匹，延頸振哀音。
辛苦徒自力，慷慨誰為心？
滔滔東逝波，勞勞成古今。
卜算子
秋色到空閨，夜掃梧桐葉。誰料同心結不成，翻就相思結。
十二玉闌干，風有燈明滅。立盡黃昏淚幾行，一片鴉啼月。
婆羅門引•春盡夜
晚鴉飛去，一枝花影送黃昏。春歸不阻重門。辭卻江南三月，何處夢堪溫？更階前新綠，空鎖芳塵。
隨風搖曳云。不須蘭棹朱輪。只有梧桐枝上，留得三分。多情皓魄，怕明宵、還照舊釵痕。登樓望、柳外銷魂。
夏完淳《遺夫人書譯文
夫人：
你我結親才將三月，就遇到大變故（指因抗清而離開妻子），竟然連累了你，要依靠別人來照顧。（此前）你卻從不曾因為我們夏家榮盛或者敗落而感到高興或愁苦。你我之間的感情雖然稱得上舉案齊眉，（你我分離在即）可又怎能相比呢？賢惠、淑靜、和順、孝敬，要同時具有這些品質自古都是難事（而你竟然都有了）。痛心的是現在我（面臨國破家亡的境況）不得不勇赴國難，我死之后，夫人你又不能不活著。因為上邊有兩位老人，下邊還有一個幼女，這奉養老人、撫育孩子的事我又能托付給誰呢？然而我勸你好好活著，又有什么意義呢？荒蕪的田地，長滿了蔓草；原來是夫唱婦隨的好夫妻，現在卻做了陰陽相隔的隔世之人。（你）青年失去了丈夫，可你僅僅才十八歲呀；滄海橫流，又到了世事變遷的時際了（注1）。你孤孤單單一個人，靠什么來維持生計呀？令人悲傷呀！說到這里，我肝腸寸斷，拿著筆心中痛酸，唯有對著紙流淚；想寫又（不知道寫什么）一個字也寫不出來，想說又（不知道從何說起）一句話也說不出。我就要死了，就要死了！心中已亂！平生常替他人出謀劃策，能侃侃而談，今天想為夫人你想想（將來的安排和打算）思緒卻像是亂絲積麻，（茫無頭緒）。我死后的事，只能全憑你裁度處理，我什么也說不上、說不出了！放下筆吧！
去年在江南扶立新君繼位，大家都得到了（新君的）典封，各有官職，而唯獨我不曾接受。夫人啊夫人，你也算是大明（正統）遺臣的夫人呀！（注2）我連累了你，我耽誤了你，我還有什么可說呀！嗚呼悲哉！見這信如同見我！