南蠻與后世的少數民族

夏朝時稱卉服島夷、有苗、三苗、和夷、裸國。

商朝時有荊蠻、庸、濮、蜀、、微、越。

周朝時稱南蠻、荊蠻、荊越、揚越、百越、閩、庸、百濮、巴、蜀、僬僥。

南蠻的民族成分相當復雜，大體可分為百越、百濮與巴蜀三大族系。百越族系分布于長江以南的廣大地區，百濮族系分布于今湖南、貴州一帶，巴蜀族系分布于今四川、重慶一帶。現今南方的少數民族大多由南蠻民族演變而來。

分布于中國西南方（現云南、貴州一帶）的異族統稱，又叫西南夷。劉備死后，曾對蜀發動叛亂，后被諸葛亮平定。所謂南蠻也就是指南方的異族，東漢時代則專指荊州南部的異族。

其中最大一支的稱為武陵蠻，此外尚有長沙蠻與零陵蠻等異族。三國中提到的南蠻則是位于益州，也就是歷史所稱的西南夷。公元二二三年，劉備死后，益州南部諸郡相繼舉兵造反，當時越雋的夷王高定也參加了叛亂的行動。不過諸葛亮遠征云南后，西南夷的叛亂事件共非就此平息，公元二三三年，南夷的首領劉雋就曾經再次叛亂。

先秦“蠻方”指■狁，又稱鬼方，二國都在西北；“淮夷蠻貊”指東方民族，“百蠻”指北方民族，“蠻荊”則是指南方民族。春秋時楚境內已有不少以“蠻”自稱的民族。在春秋前期，楚大舉進攻蠻人，史稱楚武王“大啟群蠻”。楚莊王時，楚周邊民族乘楚大饑之際，“戎伐其西南，又伐其東南，庸人率群蠻以叛楚，麇人率百濮聚于選，將伐楚”，戎、蠻、百濮并稱，此“蠻”顯非泛稱。庸在今湖北竹山，且為群蠻之首，可能是蠻人建立的國家。在楚國的反攻下，庸人破滅，群蠻降楚，此后相當長時期不再見蠻的活動記錄。到戰國初期，吳起相楚悼王，南并蠻、越，遂有洞庭、蒼梧。蠻人長期居住的洞庭地區遂為楚攻占。到秦昭王時，白起攻滅楚國之后，“略取蠻夷，始置黔中郡”，又進一步進占了蠻人居住的湘鄂川黔地區。

秦漢時蠻族以瓠、廩君、板三者最大。瓠蠻因以神犬瓠為圖騰而得名。秦漢時，居住在武陵郡(今湘西、黔東及鄂西南邊緣地區)、長沙郡(今湘中、湘南地區)，故又稱“武陵蠻”或“長沙蠻”；其地有雄、、辰、酉、武五溪，故又有“五溪蠻”之稱。瓠蠻在秦漢時部落分散，各有首領，漢王朝授予邑君、邑長稱號，頒賜印綬。蠻語稱首領曰精夫，族人相呼曰■徒。多居山壑，從事粗放農業。能織木皮為布，以草實為染料。衣服五色斑斕，赤髀橫裙，以束發。漢王朝對他們收取“布”(作為賦稅交納的布)之賦，大人每歲征布一匹，小口半匹。由于官府徭役失平，妄增租賦，瓠蠻屢起反抗，殺長吏，燒官府，終漢之世，連綿不斷。

廩君蠻為南蠻的一支。有五個氏族，其中巴氏首領務相，被推為五個氏族的共主，號為廩君，后遂以廩君為族名。相傳廩君死后，魂魄化為白虎，族人遂有崇拜白虎和以人祭虎的習俗。他們早期活動在夷水(今鄂西南清江)流域，后逐步發展到巴中、黔中一帶(略當今川東南、黔東北、鄂西、湘西地區)，地當漢的南郡、巴郡，故又被稱為“巴郡南郡蠻”。秦滅巴蜀，巴氏仍世為廩君族君長，并娶秦女為妻，歲出賦錢兩千零十六錢，三歲一出義賦千八百錢；民戶出布八丈二尺，雞羽三十。漢時仍依秦制。東漢時，由于官府“收稅不均”，廩君蠻曾多次起義反抗，部分族人被強制遷往江夏郡(今鄂東地區)。

板蠻分布在巴郡閬中(今四川閬中)一帶，沿渝水居住，喜好歌舞，英勇善戰。他們從事農業，長于狩獵。相傳秦昭王時，白虎為害，板人應募射殺白虎有功，秦官府與板人盟誓說：“頃田不租，十妻不算，傷人者論，殺人者得以錢贖死。”楚漢之際，板蠻從漢高祖還定三秦有功，免除部落首領羅、樸、督(昝)、鄂、度、夕、龔七姓不納租賦，余戶歲納“錢”(作為賦稅交納的錢)四十。因此，又有“白虎夷”、“白虎復夷”或“人”之稱。各部落首領分別被封為夷王、邑君、邑長。由于板蠻善戰，東漢王朝經常征調他們從軍，屢立戰功。當時西羌數寇漢中，都靠板軍擊敗之，號為神兵。但官府對他們“更賦至重，仆役楚，過于奴虜”。板人“愁于賦役，困于酷刑”，也多次邑落相聚，奮起反抗。靈帝中平五年(188)舉行起義，與巴郡黃巾起義相呼應。后來大量板人還成為五斗米道的信奉者。

在川東、川西以及鄂西南、湘西等地，經考古發現、出土了不少在形制、紋飾上具有濃厚地方特點的青銅器物，如虎鈕于、空首錢、柳葉形短劍等，其上有手紋、心紋、虎紋，這些器物多出于獨木舟式的葬具之內。學術界一般認為，這些銅器和“船棺葬”是秦漢時期廩君蠻和板蠻的遺物，遺物表明了當時蠻人的農業和手工業生產水平。

魏晉南北朝蠻族是由秦漢時期瓠、廩君、板三支發展而來，但在活動范圍上有較大的變化。

居住湘中、湘西的瓠族，魏晉時始向北、向東發展。南北朝時，依托險阻，部落眾多，散在數州。自永嘉亂后，中原擾攘，宛(今河南南陽)、洛(今河南洛陽)蕭條，諸蠻無所顧慮，漸得北遷，以至陸渾(今河南方山)以南滿于山谷。干寶《晉記載，廬江郡(今安徽舒城)有瓠之后，揉雜魚肉，置于槽中，叩之號叫，以祭瓠。《宋書·夷蠻傳載，瓠族大量分布在鄂西及豫西南，名號眾多，如荊雍蠻、五蠻、當陽蠻等。

在廣闊的瓠族分布區及其附近，居住著不少廩君族和板族后裔。東漢初被遷至漢水中游的一支廩君族，晉宋時發展為沔中蠻。另一支被遷到鄂東地區的，稱豫州蠻或五水蠻，分布在鄂、皖、豫邊境的薪水、巴水、希水、赤亭水、西歸水一帶，北接淮、汝，南極江、漢，地方數千里。向北發展居住在東荊州(今河南泌陽)的廩君族人，到5世紀中葉還保留著殺人祭祀的習俗。

東漢末年，張魯在漢中傳播五斗米道，川北的板族人多信從之，大量遷到漢中。曹操平張魯，李虎、杜、樸胡、袁約、楊車、李黑等為首的板族人被遷到略陽(今甘肅天水東北)，號為巴人或巴氐。這支巴人后與六郡流人輾轉入蜀，發動起義，推翻了晉朝在益州的統治，李特子李雄于晉惠帝永安元年(304)建立成漢政權。另部分被曹操內遷關中的板族多達萬余家，其后人口蕃衍，北至河東、平陽(今晉中、晉南)也有分布。晉元帝太興三年(320)巴酋勾渠知曾在關中聯合氐、羌、羯等各族共三十萬人，

反抗劉曜統治。早在漢初就已遷居商洛地區(陜東南)的板族人，在南北朝時期沿丹水、沔水向東南發展，到6世紀時，已分布在“北至商洛、南拒江淮，東西二千余里”的土地上，而且還部分地保持著他們的固有習俗。成漢后期，柯、興古(今云貴東部)僚人大量北遷入蜀，部分沿嘉陵江北上，給留居川北地區的板族人以巨大的沖擊。南北朝后期，北魏勢力南入四川，建立巴州(今四川巴中)，以巴酋嚴始欣為刺史以統僚人。

進入江、淮、汝、漢地區的各族蠻人，地處南北朝之間，他們利用南北對立的矛盾，時或降南，時或附北，因而能延續活動相當長的時期。南朝在蠻人集中的地區設置“左郡”、“左縣”，以蠻人首領任令長、太守甚或刺史，進行羈縻。而在荊州置南蠻校尉、雍州置寧蠻校尉，統管蠻事。歸附的蠻人，一戶輸谷數斜，其余無雜調。而漢人賦役嚴苦，貧者多逃亡入蠻，有的還成了首領，如桓誕。但各地蠻人仍不免于官府的迫害，他們反抗官府的起義斗爭史不絕書。南北王朝都殘酷鎮壓這些反抗斗爭，且常常把俘虜和降蠻大量遷徒到河內諸州、六鎮或建康，有的還被抑為營戶，或賞賜給官僚為奴婢。

南北朝是蠻族與其他民族相互融合的重要時期。《隋書·地理志載：今整個湖北和豫、皖、贛、湘部分地區，當時多雜蠻族。與漢人雜居者，和漢人沒有區別；地處山谷者，則言語不通，嗜好、居處全異。大概留居今清江流域的廩君族和湘西、湘南的瓠族仍保持其民族特點，其余地區則已漸與漢族融臺。

東徙皖、贛的瓠族，除部分與漢族融合外，也融合了部分山越的后裔，從而逐步形成后世畬族和瑤族的先民。宋武帝時的南康、揭陽蠻(今贛南、粵東地區)就是畬族失民，蕭梁時衡陽、零陵(今湘南)的“莫徭”蠻就是瑤族先民。晉宋時活動在巴東、建平(今四川奉節、巫山一帶)的瓠族不斷向川東發展，大概和原居此地的蜒人有所融合，所以被稱為“蠻蜒”，他們與后世川東南地區的少數民族有密切關系。