哥，你說解伯父會同意大姐走嗎？”宋玉致不無擔憂到獨尊堡并沒有見到宋玉華，是解暉接待了她們。雖然當時宋師道開口想要接大姐回去的時候，解暉臉上看不出任何表情，但是宋玉致卻直覺解暉并沒有那么好說話。
“玉致，耐心等待吧！相信解伯父也是通情達理的人，既然文龍和大姐沒有感情，與其勉強讓兩人繼續痛苦下去，還不如讓兩人分開算了。”宋師道雖然說著安慰妹妹的話，但是他的心里面一樣沒有底。他太清楚世門大閥對面子的看重了，越有地位的人，對面子就越看重。
白清兒冷眼看著這一切，這件事情跟她沒有任何關系，如果不是跟不上劍神，她決計不會跟著到這里來，雖然沒有發表什么意見，但是她心下卻在嘲諷的冷笑宋師道兄妹的天真，這種世門大閥的家主，又有哪個是好說話的？
陰小紀是唯一一個真正不聞不問，就是心里面的腹疑也沒有。在紅樓長大的她，習慣了被人安排支配的她，突然間要由自已來支配，她的茫然不可知外人是無法得知的。
就在宋玉致焦躁不安之時，大姐宋玉華終于出來了，看到了宋玉華，宋玉致和宋師道兩人不禁一喜，她們沒有想到事情竟然會如此順利。
解暉沒有跟著出來，解文龍也沒有出現，對此，宋師道和宋玉致自然不會去在意了。
在數人歡歡喜喜地走后。解暉的身影才出現在外院，揚手招來一名下人，道：“剛剛外面是什么？”
“老爺，小的派人上前問過，他說他叫宋凌云。”下人恭敬道。
“劍神，宋凌云。”解暉目光陰冷，數念電轉之后才陰沉道：“去請安伽陀法師。”
獨尊堡外的白色身影自然是宋凌云，知道了靜齋所在，他并沒有急著趕去，因為他不放心宋玉致和宋師道的獨尊堡一行。又悄悄折了回來，給了解暉一個警告。
慈航靜齋，江湖上一個美麗的傳說，一個神秘的所在，一個人間的仙境。傳說靜齋里出來的每一個都是大美人，每一個都超凡脫俗。
她們超然于塵世間，行走于天山外，翩若驚鴻，美若天仙。慈航靜齋是寧靜的，尤其是在太平盛世。你幾乎不知道它地存在，它默默的用慈悲的眼神注視著這個世界。一旦狼煙四起，群雄爭霸。萬民陷入水深火熱之中時，慈航靜齋就出現了，以一個救世主的姿態。它會派一個出色的弟子入世，替萬民選一個明君，它在江湖中的地位之所以超然，是因為它以萬民為福，與世無爭。悲天憫人。
沒有人能獨自尋上慈航靜齋，從來沒有人。就算你知道它位于哪座山脈，可是依然是云深不知處。
外人很難進入慈航靜齋的，男人更難，簡直難于上青天。慈航靜齋里都是美麗的圣女，怎容塵世間的臭男人去污穢。
這是江湖草莽眼中的慈航靜齋，一路上宋凌云聽過不下上千個評價靜齋地版本，但是卻沒有一個不推崇靜齋的。
三天后，宋凌云終于來到陰小紀所說通往慈航靜齋的山路。遠遠看到那個寫著“家在此山中，云深不知處”地山門。宋凌云平靜的心湖終于也涌起了一絲漣漪。
收攝心神。步上有若直登青天白云處的山道。宋凌云發現這卻是一個修煉之人的洞天福地。充沛的天地靈氣，博發地萬物生機。帶給宋凌云前所未有的安寧。心中那瘋狂的戰意，也不自覺平息了下了。
宋凌云心中涌起一股微妙地感覺，就是自踏入山門后，就已經有人知道自已來了。
這微妙的感覺使他心花怒放。因為那意味著有著至少同層次的高手在那里，宋凌云不怕對手強大，他只怕盛名的靜齋會讓他失望。
山路迂回，清幽寧恬，林木夾道中，風景不住變化，美不勝收。
宋凌云拐了一個彎后，景物豁然開朗，遠方聳拔群山之上的雄偉巨寒處，在翠云舒卷里，慈航靜齋臨巖角山，巧妙深藏地溶入了這令人大嘆觀止的美景中。
“當！當！當！”禪鐘敲響，滌塵濾俗，化煩忘憂。
宋凌云心中越發清寧，加快步伐，朝目標進發。
往上穿過了一個美麗的幽谷后，才抵達靜齋所在的主峰山腰。山路愈行愈險，危巖削立，上有山鷹盤旋，下臨百丈深淵，山風拂過，有若萬人嘯叫，似正離開人世，渡往彼岸。
靜齋隨著山路迂回的角度時現時隱，說不出地詭秘美麗，如仙如幻。
險道盡處，山路轉為平坦易行，林蔭盈峰，清幽寧逸，朝陽下透出林木之上的靜齋翹角凌空，殿宇重重，閃閃生輝，卻自有一股實無華地動人情景。
在花香彌漫，雀鳥啼唱聲中，宋凌云終抵達天下兩大圣地之一，慈航靜齋棗紅色地正門處。
“咿唉！”一聲，不待宋凌云叫門，大門被兩名年輕的小尼打了開來，一位貌似中年，臉容素淡地女尼當門而立，她背后的廣場珀無人跡。雖是女尼打扮，卻是沒戴著帽子，一頭青絲如綢緞般流淌著，似尼非尼的打扮，讓人卻絲毫不覺有何不妥，仿佛自古以來就是如此自然一般。
女尼的身影修長優美，秀美的玉容靜若止水，不見半點波動變化，歲月幾乎根本沒有給她留下一絲痕跡。
在她的身上感覺不出一絲真氣的流動，宋凌云深知那是一種還樸歸真的境界，只是離得窺天道還是差上一線。
如此境界比之宋凌云也不差多少，但是宋凌云知道此女并不是那個最先感到他地到來之人。單是這兩個足以跨入天道的人物。就可知靜齋的實力確是非同小可。
雖然是第一次見面，宋凌云一眼就得知，眼前的女尼就是當代靜齋的齋主梵清
女尼合什低喧佛號，淡然道：“貧尼梵清惠，宋施主你好！大師正在后山聽雨亭等候施主。”她不取法號，直接以姓名自稱，深得無我無他無一物的佛理。
“齋主知我？”宋凌云奇道。
“以如此年紀就進軍天道，除了是小徒口中的劍神，自是別無他人。”梵清惠淡淡道。
“大師何人？”宋凌云再問道。施主近日必到靜齋。特來與你相會。請施主跟貧尼來，到時自知。”說罷，不待宋凌云回答，掉頭領路前行。
宋凌云糊涂起來，不知道這避于塵世的靜齋中，又何來什么大師，莫非是靜齋碩果僅存的先輩？唯一可以肯定的是此人必是自已在山門前感應到地高人。
既然梵清惠不愿提前告之，宋凌云遂也不再言語，隨著她由主殿旁的碎石小路，往后山走去。左方傳來奇怪的嗡嗡聲。宋凌云看去。原來是個養蜂場。
左轉右折，總見不到第四個人。
不片晌宋凌云隨著梵清惠經過一個大茶園，香氣襲人而至。地勢豁然開闊，山崖盡處，一個小亭在一方突出的危巖處，險峻非常，此刻只見亭頂，看不到亭內的情況。
亭子下臨無極深淵，對面峰嶺磋。險崖斧削而立，際此仲夏時節，翠色蒼浪，山花綻放，宛若人間仙境。
左側遠方儼如犬牙陡立的峰巒處，一道飛瀑破巖而出，傾瀉數百丈，奔流震耳，水瀑到了山下形成蜿蜒而去的河溪。奇花異樹，夾溪傲立。又另有一番勝景。
梵清惠忽然停步。雖然這里的景色讓宋凌云看得目眩神迷，卻也恰當好處的停了下來。讓梵清惠略微意外了一番。
梵清惠柔聲道：“大師就在亭內，宋施主請過去見他吧！恕貧尼失陪了。”
宋凌云依著聽雨亭的方向，穿過一片竹林后，驀然置身于后崖邊緣處，群峰環伺腳底，峰巒間霧氣氤氮，在淡藍地天幕下，讓人幾不知人間何世。
在突出崖邊孤巖上的聽雨亭處，一名須發全白的老僧枯坐于蒲團上。
老僧地面前放著一塊石碑，正以指代筆，心無旁地在石碑上撰寫著。
竟然是那位曾經在少室山腳下以無上佛法幫自已壓制傷勢的老僧。
他雖沒有抬頭，卻似已知宋凌云的來意，輕輕道：“貴客遠來，請稍待片刻。”
老僧能提前預知宋凌云會至此，能知宋凌云來意也便不足為奇了。
宋凌云想起當日相遇的情景，直覺老僧行事隨性而至，又高深莫測，遂大步走去，少有的拱手一揖道：“宋凌云謝大師救命之恩，敢問大師如何稱呼？”
如果當日沒有老僧幫助壓制傷勢，宋凌云就無法撐到得到和氏壁，所以救命之恩并沒有錯。
“老僧璨。”老僧終于抬眼看了宋凌云一眼，答道。
“禪宗三祖僧璨大師。”宋凌云不禁吃驚道。三祖僧璨是禪宗最為神秘的人物。根據后世《傳燈錄與《續高僧傳的記載，提出有關三祖僧璨與四祖道信之間地授受事跡，再作研究的參考。如云：“僧璨大師者，不知何許人也。初以白衣（未出家）謁二祖。既受度傳法，隱于舒州之公山。屬后周武帝破滅佛法，師往來太湖縣司空山，居無常處，積十余載，時人無能知者。至隋開皇十二年壬子歲（公元五九二年），有沙彌道信，年始十四，來禮師曰：愿和尚慈悲，乞與解脫法門。師曰：誰縛汝。曰：無人縛。師曰：何更求解脫？信于言下大悟。服勤九載，后于吉州受戒，待奉尤謹。師屢試以玄微，知其緣熟，乃付衣缽偈曰：華種雖因地，從地種華生。若無人下種，華地盡無生。師又曰？昔可大師付吾法后，往都行化三十年方終，今吾得汝，何滯此乎？即適羅浮山，優游三載，卻旋舊址，逾月，士民奔趨，大設檀供，師為四眾廣說宣心要訖，于法會大樹下合掌立終。即隋煬帝大業二年（公元六六年）丙寅十月十五日也。”
宋凌云心下轉過這么一段文字，宋凌云前生曾往少林挑戰，得以觀遍少林藏經閣，除了易經，洗髓二經，少林多數經文他都看過。
也就是說根據史料記載，三祖僧璨大師此時應該已經不在人世。但是現在僧璨大師卻活生生出現在自已的面前，又是怎么一回事？
眼前的事實證明歷史的記錄永遠都是缺失的，誰也無法真正知道幾百乃至幾千年前發生的事？
單從以指代筆在石碑上撰寫這一點來看，就足以使宋凌云相信眼前之人是僧璨大師，以指碎石容易，但要恰當好處的在石碑上留下刻痕，沒有圓轉自如的化勁是絕難辦到地，就算是宋凌云也沒有十足的把握做到象僧璨大師這樣，每一個字地深淺沒有任何出入。
僧璨大師自從抬頭看了一眼宋凌云后，就再也沒有抬過頭，他地全部心神都放在了撰寫碑文上面。
碑文是用一種不常見的文字天竺梵文撰寫地，宋凌云知僧璨大師此時定然是進入了一種奇妙的境界，那是一種比禪定更高層次的境界，整個人徹底回歸自然的契合境界。
于是乎宋凌云也便在一旁默默的看著，僧璨大師撰寫的正是他后世禪宗的發展，產生了極為深遠的影響《信心銘：
“至道無難，唯嫌揀擇。但莫憎愛，洞然明白。
毫釐有差，天地懸隔。欲得現前，莫存順逆。
違順相爭，是為心病。不識玄旨，徒勞念靜。
圓同太虛，無欠無余。良由取舍，所以不如。
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