雖然徐永生在九品境界時針對儒家五常的選擇不是秘密，但寧山此前不一定知情。
如此趕巧，讓徐永生也有些感慨。
他放下茶杯微笑：“這是要迎難而上啊。”
寧山難得赧然：“先生說笑了，學生是想著，成就‘仁’之玉璧后可以方便后續其他儒家五常的修煉，就當是磨刀不誤砍柴工了。”
徐永生微笑看著面前少年。
對方仍然堅毅刻苦，但相較于自己與他初相識的時候，赫然已經有了一些改變。
他不敢打包票這樣的改變一定是好的，只能說，作為老師，他希望自己帶來的影響能讓對方未來人生路更順利少許便好。
只是可惜，似寧山這般出色的苗子，在民間終究少見。
義塾里來來去去，經徐永生教導過的蒙生已經超過兩百，但即便加上寧山，得他舉薦入讀學宮外院的少年少女，一共也只得三人，能參加今年二月學宮“提前批”考試的唯有寧山一個。
參考往年資料，這個概率在他看來，甚至已經是出乎意料的高了。
但對照名門望族的成才幾率，自然遠遠不足道。
徐永生倒無挫敗之感，只覺路途尚遠，仍需繼續砥礪前行。
關于第三枚“仁”之玉璧，要求義塾授課的時間是一年。
準確說來，是三百六十天。
徐永生自去年五月底開始，因為剛過去的盛景十年多出一個閏月，所以到今年盛景十一年四月底，他便成功完成此番歷練。
感受著腰椎地閣第三層里五常之仁再次充盈升騰，徐永生徹底奠定修行根基，做好準備去參加七品升六品的儒家典儀。
除此之外……
“雖說晚了能有半年，但總算不比你慢，還好，還好！”謝初然將和徐永生同期參加這次致知晉升典儀。
她一直只缺第二把“義”之古劍的相關歷練沒有完成，又不愿意像許媛那般搞“技術性手段”來救人于水火危難中，于是便一直拖下來。
謝初然此前便有打算，如果在河洛東都一直沒有機會，便索性請假回朔方。
好在她運氣沒有差到離譜的程度，今年三月份期間湊巧碰上路人遇險，于是謝三娘見義勇為拔刀相助，救人的同時，也完成自己關于第二層“義”的歷練。
算起來，還比徐永生完成第三層“仁”的力量早一個來月。
謝初然這就不著急了，悠哉悠哉等著徐永生一起。
“多蒙三娘相候。”徐永生微笑道。
謝初然意氣風發：“咱們出發！”
他們一起參加七品升六品的典儀，直接結果便是，到底給國子學博士許書明蹭上了。
太學博士燕德有些哭笑不得，看著對方神情一本正經，和他一起站在學宮內的日晷臺前。
因為參加致知晉升典儀的學生，既有國子學的，也有太學的，因此這次典儀，將由許書明、燕德一同主持。
和徐永生、謝初然一起參加的還有兩名老生。
一個是盛景三年入讀學宮，據說前年時候就是正七品修為，理論上那時就可以從學宮畢業，但一直等到今年，終于完成各項歷練，于是通過學宮來參加七品升六品的典儀。
另一個則是盛景六年入讀學宮，比徐永生、謝初然他們早一屆，和謝初然一樣是國子學的學生，名叫蔡峰。
蔡氏，素來同陳、鄧并稱，只略遜色于鄭、許、曹，皆是河洛名門望族，蔡峰正是蔡氏嫡系子弟。
此刻，他看向徐永生和謝初然的目光里，充滿審視的意味，隱隱流露出幾分忌憚與排斥。
謝初然感受到對方目光，回望過去。
蔡峰收回視線，一言不發。
國子學博士許書明看看天色，向一旁太學博士燕德微笑致意。
燕德謙讓幾句后，便即當仁不讓，首先上前：“卯時已到，典儀祭禮正式開始。”
周圍有幾名學宮直講取來早已準備好的器物，分發給徐永生等人。
徐永生、謝初然他們依次登上學宮內的日晷臺。
四個人盡可以安排的開，無須特殊規劃，分別坐到臺上一角，然后各自攤開面前紙筆，開始繪制。
大家動作大同小異，都是不時抬頭仰觀，然后低頭在紙上落筆。
如此，便是整整一天一夜。
等到第二天日出前后，徐永生等人已經在紙上各自繪出一幅十二時辰的星辰日月簡圖。
繪制完畢后，大家走下日晷臺，將圖譜呈遞到主持法儀的兩位博士面前桌案上，然后各自下去沐浴。
沐浴更衣過后，徐永生四人一同來到學宮五廳之一的掌饌廳。
除了飯堂用飯，以及少數學生在這里來往幫忙，掌饌廳基本上是大家五廳中來的最少的一廳。
而眼下徐永生四人一起入了掌饌廳內一間偏房里。
在此地已經擺好四張矮幾，桌幾上擺有成套相同的東西。
徐永生落座后，揭開桌幾上的罩簾，面前三個容器里分別擺放三樣看上去不相關的東西。
一個陶瓷小罐，里面插著幾根谷穗。
如果是剛從藍星來這里的他，只能講這是五根模樣不同的谷穗，但分不清具體誰是誰。
但到這里差不多五年時間，多次往返于鄉野間，徐永生已經可以很輕松分辨五谷。
而現在，他需要自己親手更進一步細剖五谷穗，然后仔細記錄描述。
在這個過程中，仔細體察自然中其他生命的奧妙。
如果說先前觀測日月星辰全天變化并記錄是抬頭仰觀，那么現在就是低頭俯察。
仰觀天空，俯察大地。
除了五谷穗之外，桌幾上另外兩個容器里，分別盛裝一塊蜂巢和一片龜甲。
五谷穗之后，徐永生等人還要再仔細剖割蜂巢和龜甲，同樣要自己親眼觀察，親筆記錄其中紋理、數理及種種奧妙。
不似日月星辰圖需要守滿十二個時辰，這第二個關口沒有時間限制，誰快誰先結束。
有三塊“智”之龜甲的謝初然，自然是最快完成。
有兩塊“智”之龜甲的徐永生，排在第二位。
蔡峰二人都要更慢一些。
結束的人在屋外等候。
謝初然同徐永生聊起來：“到了六品，你繼續積累五相五常的話，先選哪個，第四層‘仁’？”
徐永生點頭：“嗯，已經有和風玉，先完成第四層‘仁’，然后再看其他，完成第四層‘仁’之后的相關歷練雖然沒有一年的強制時間要求了，但真要做來，時間也不好說。”
第四層“仁”的相關歷練，是要儒家武者親手栽培挽救行將枯死草木千株，憐天地生靈之意，并且不再拘于人。
這無疑是個做起來時間可長可短難以預料的歷練，順利了可能遠少于第三層“仁”所需的一年時間，要是不順利，多久便指不定了。
“嗯，我也準備修煉第三層‘仁’。”謝初然笑道。
她修行比較隨性，如果不是三關五相的修行法門有一些強制要求，她選擇起來會更加隨意，全憑興趣。
二人聊了一陣子后，蔡峰兩人基本同時出來。
于是四人再跟隨學宮講師前往典簿廳。
在那里的廳房中，徐永生等人分別從梁上摘下當初八品升七品時雕刻懸掛于此的格致印。
按照學宮慣例，三層三才閣全部積蓄圓滿，達到正七品境界，便可以隨時畢業，離開學宮的時候來這里取走各自的格致印。
而徐永生等人參加七品升六品的典儀，則是取了格致印，再隨學宮講師返回日晷臺。
接下來，在許書明、燕德兩位博士主持下，四人分別站在四口銅鼎前，各自取燧石、銅鏡生火。
徐永生在銅鼎內，用生起來的火，焚燒自己的格致印。
忽然，他感覺自身浩然氣震動。
與此同時，起火的銅鼎內，有一道虛幻的光輝直指天空，向上升起。
此謂之曰，真知之光。
徐永生等人這時再取線香，沐浴在各自的鼎中光輝里，焚香祈天。
在這一刻，徐永生感覺自己的頭腦前所未有清明，精神極度振奮。
可與此同時，他神思卻又一片空白，身心念頭像是全部放空。
兩種截然相反的感覺，維持了相當長時間。
終于，徐永生精神上漸漸生出疲勞感。
但那頭腦放空的感覺隨之消失，種種念頭重新浮現。
這就是對靈性天賦層次有要求的地方，如果靈性天賦太薄弱，方才意念、心力都會提前枯竭，支撐不到典禮儀式最后結束……徐永生心中有所明悟。
而眼下，隨著鼎中光輝漸漸消失，徐永生全身劇震。
和之前幾次大境界突破時的情形一樣，徐永生這時能清楚感覺到自身各方面素質和能力，全部都有所提升。
他體內天、地、人三才閣，也隨之變作四層。
雖然第四層都還是空空如也，但儒家五相五常已然可以在其中蘊生。
而與之前幾次大境界突破不同的地方則在于，徐永生隱約察覺自己的三才閣，比之先前，有獨特的變化。
不止新多出來的第四層和第三層之間，連先前第一層與第二層，第二層與第三層之間，都變得比從前更加通透，渾然一體。
平時還只是感覺儒家五常和浩然之氣流轉更加流暢。
徐永生隱約有感應，如果是與人動武之際，相關變化會更明顯，更完整地展現出來。
典儀正式結束后，此前一直居首主持的燕德，投桃報李，向許書明點頭致意。
許書明微笑著開口說道：“禮畢，諸位將來不管是否留在學宮，都愿大家學通四海，前程似錦。”
徐永生等人謝過學宮兩位博士和一眾講師后，便即告退。
不似早先向雨亭等人，這趟參加典儀的徐永生四人，全部成功通過。
消息傳開，學宮內一眾學生有的羨慕，有的嫉妒，但更多的人還是受到振奮鼓舞。
四人中，只有徐永生決定留在學宮任教。
謝初然則有心像她二哥謝今朝一樣游歷四方山河。
而晚些時候等她修成第三枚“仁”之玉璧，考慮相關歷練，她也需要像徐永生一樣開辦義塾教書。
徐永生先前已經跟羅毅、林成煊商量妥當，因為五月份有半個月田假的緣故，所以他等到田假結束再來入職。
而田假這段時間，他除了處理一些日常事以外，并沒有趁機外出游玩，而是當即開始借助和風玉積蓄溫養自己第四枚“仁”之玉璧的同時，再一遍揣摩鉆研自身原本掌握的諸般武學。
臻至六品境界，身心狀態都有不同，原本的絕學乃至于一些個人習慣，都需要重新磨合與熟悉。
到了這個境界，武者被稱為武魁。
與先前最大的不同便在于，三才閣達到四層，得四方通透、內外通達之奇妙。
徐永生先前感應正確無誤。
當他運轉浩然氣，開始施展自身修習的武學時，他體內四層三才閣一起鳴動。
天閣、地閣、人閣，各自上下貫通渾然一體不說，三閣雖然分別位于眉心、胸口、腰椎處，但仍然仿佛連成一氣。
在徐永生腦海意識中，仿佛出現一座更加虛幻的獨立閣樓，足有十二層高，內外通達。
徐永生抽刀，沒有施展浩然刀也沒有施展志正刀。
再基礎不過的一式明德刀，這時在他手里伸展出來，森森刀氣激蕩，凝而不散，如有實質。
他再施展志正刀，刀鋒之上刀光流轉，更是凝聚為隱約有幾寸長短的閃爍刀芒。
再換浩然刀，刀芒耀眼，直接延伸出一尺有余。
尋常札甲，一刀即碎。
須得是特殊奇金煉制鍛造的寶甲，方才可能扛住這凝練的刀芒。
而刀芒不再凝聚，外放之下，頓時延伸彈射到兩三米開外。
持同樣兵器，武者面對武魁想要謀求近身都極為困難。
徐永生再施展百川學海的掌法，浩然氣凝聚下，頓時仿佛化作真實的水流，在他身邊激蕩，不斷蓄積，仿佛縮小的滄海席卷。
觀火瞳施展開來，當真目光如火，黑夜中如觀白晝。
施展聽風訣，則仿佛當真有流風在外幫助徐永生收集訊息，更快速也更清晰地將種種聲音盡數納入他耳中。
施展止戈為武，原本抑制周圍人的無形力量，這時仿佛也化作真實的流風，有形有質，只要徐永生愿意，便可以像是壓縮凝聚周圍空氣一樣，壓住附近的人，止住他們的動作。
諸般儒家絕學徐永生都演練過后，他便再次結合自己的各路武夫絕學。
從前結合這些武夫絕學時，他體內并沒有武夫三骨堂出現，只是儒家三才閣中臨時現出意氣槍、煞氣刀等等虛幻存在。
如今分屬三個位置的三骨堂也沒有出現。
但在他腦海意識里，與那座十二層的三才閣并立，也出現一座同樣有十二層高的白骨高堂。
武夫五相五氣，同樣在其中流轉，內外通達。
于是，疾風快刀揮出，便有真實凌冽刀鋒凝為有形刀光。
奔雷掌一掌打出，手掌邊緣電蛇躍動。
殃云掌施展開來，直接有真實的云氣凝聚為烏云蓋頂，同時又沉重凝練到無以復加。
而破陣刀一刀之下，刀芒直接在二尺到三尺之間伸縮，令觀者驚心動魄。
整個五月田假，徐永生都在繼續練武，不斷改良微調，令自身武學與當前境界更加契合。
等到田假將要結束之際，他收拾一番，再次前往學宮。
再見四門學博士林成煊，對方仍然如以前那般不茍言笑，只是默默起身，當先帶著徐永生前往司業羅毅的公房。
羅毅微笑：“咱們學宮些許情形略微特殊，不過也是朝廷治下，該走的流程同樣需要走。”
徐永生從對方手上接過信件：“學生明白。”
河洛東都作為大乾陪都，朝廷各官署在這里基本都有一套備用的班子，所以徐永生不用專門跑一趟關中帝京。
手持羅毅的“介紹信”，他先去東都留守府，然后再去東城尚書臺吏部曹司走一圈。
羅毅早已經安排妥當，因此徐永生全程順利，沒有任何意外，帶著一堆印信返回學宮正院。
然后羅毅再走一下流程，徐永生徐郎君就正式成為一名學宮所屬光榮的人民教師……劃掉，是學宮六品直講。
接下來一段日子，類似試用期或者適應期，他不會有明確的教學任務，而是先跟在博士、助教身邊學習。
過一段時間后，學宮方才會給他安排正式的教學任務。
徐永生所屬，正是四門學。
從羅毅那里出來，林成煊仍然話少，只是靜靜看著徐永生后，開口說道：“為人師表，謹言慎行。”
八個字，對林博士來講，已經是難得長句。
徐永生能從中感受到林成煊對他的期許與告誡。
“請博士放心，學生謹記。”已經成為學宮講師的徐永生，沒有改變自稱。
林成煊微微頷首后便不再言語，將他交給王闡。
徐永生和王闡一邊說話一邊出去，卻正好見到一人迎面走來。
在國子學就讀的鄧與，河洛名門鄧氏嫡系子弟，正七品修為，鄧同之兄，曾經嘗試以自己的止戈為武壓制徐永生的止戈為武。
此刻看見和王闡在一起的徐永生，鄧與明顯一怔。
稍微沉默后，他身形向道旁避讓一步：“見過二位先生。”