「太上洞淵神咒經——卷之十三——龍王品」。
程心瞻看著這幾個字，心頭一震。
《太上洞淵神咒經》，全書二十卷、二十品，非一時一人所撰，乃是兩晉之時的數十位高功大德合編而成。
此術為道門至高法典之一，旁人莫說看過，就是聽過的也是少之又少。而程心瞻之所以知道，是因為三清山開派祖師葛洪葛仙翁正是此經的編纂人之一，這件事，也是他常常去找掌教談心，有那么一次從掌教嘴里聽來的。
兩晉前后，正是自先秦、東漢之后的第三個道門大興之世，如今存世的顯赫仙宗，諸如上清句曲山、萬法三清山、靈寶閣皂山、凈明散原山等，多位天師真仙均是在此時期開山立教。另外，還有寇天師、貞白先生、簡寂先生這種或是清整一教、或是發揚一教甚至是統合數教之人。
在那段時期，道門各家各派交流頻繁，開講論道，誕生了許多教義經典、齋醮科儀以及種種玄奇的法術。其中，便有《太上洞淵神咒經》，為太上大道君靈寶天尊法統法術的集大成之作，由葛玄葛天師起頭，召集當時身懷靈寶天尊法統的數十位高人所創，是祈神召靈之術的至高道書。
葛洪仙翁三清法統俱修，也參與了編法，創卷四、卷五，為「殺鬼」、「禁鬼」二品。
不過，當時的高人們創法是一時興起而為之，各自成法成卷后再互相傳閱參詳，評點借鑒，但并未合成一書，所以知道全本的就只有當時參與創法的那些高人們。
而且這些高人道法天成，私德也極高，在本門傳承中也只把自身所創的道術傳了下去，并未泄露他人所創，所以時至今日，當世早已無人知曉全本，甚至連聽過的也少了。
更讓人感到可惜的是，當時參與編法的，并非只有傳教宗師，還有一些隱逸游仙、閑云野鶴，當這些人飛升或逝世后，其所創的分卷更是無人繼承，從而絕世。
程心瞻萬萬沒想到，自己竟然會在這里看到一本存世的《太上洞淵神咒經》分卷！
但此經是道家神術，龍君怎么會有？
對了，他腦中思緒電光石火，立即想起來龍君曾在希夷先生座下聽法，學的正是道家正統法術！
而希夷先生是隱仙派的高道，師從麻衣子，法脈源流可上溯至文始先生。如果是這一脈，那當初有人參與《太上洞淵神咒經》的編篡就不奇怪了。另外，相傳希夷先生的母親生希夷先生前，曾夢青龍入懷，而且希夷先生作《易龍圖》，又收火龍真人為弟子，另外還傳法當時還在淮瀆行雨的龍君，種種跡象表明希夷先生與龍族有不解之緣，這也或可解釋「龍王品」的來緣。
難不成在兩晉之時，隱仙派中還有一位龍族出身的高道？
程心瞻平復了一下心情，蓋上了金函，想著今日思緒激蕩，不宜閱經，而且或許到時候還有什么異象發生，等過些時日布好禁制，在靜室中焚香細閱不遲。
另外，此事還得跟掌教說一聲，這可是欠下一個大人情了。
程心瞻將金函慎重收入虛界，隨即打開了第三份禮品，一個玉盒，這是倪殿帥送的禮。
他打開一看，綠綢內膽里放著一對虎兕鎮紙。
這對鎮紙都是長條形底座，一個上面有猛虎呈現昂首咆哮之態，張牙舞爪，線條分明，看著似黃銅制成。一個上面有角兕低頭，仿佛在悠閑飲水，體態圓潤飽滿，看著應該是白玉質地。
程心瞻見獵心喜，這對鎮紙分明含有陰陽之意，而且動虎靜兕的神態雕刻的惟妙惟肖，他伸手要拿起把玩，但那沉重的份量卻是讓他感到些許意外。他稍加用力，才把金虎提起，仔細端詳，越看越喜歡，另外，這仔細一看，才發現底座側邊還有銘款，上面寫著五個字，曰：
「猛志固常在」。
于是他放下金虎，又去拿玉兕，果然看見了另一半銘款，曰：
「淵默而雷聲」。
程心瞻鄭重收好了鎮紙，有些感嘆，怎么今日大家送的禮都如此契合自己的心意，得友如此，是自己的幸事。
第四份禮是顧逸的禮，一個巴掌大的青囊。
他解開青囊的系口，對著手心，把里面的東西倒了出來。
靈光一閃，里面的東西迎風便長，竟然化作了一把古琴橫躺在手心！
程心瞻看著古琴，連呼吸都變輕了。
這是一把怎樣的琴呢？
法伏羲之式，通長四尺一寸，肩廣六寸八分，尾寬五寸。
琴首穹隆，項垂而舒，腰斂若月，尾闊微揚，齦托穩秀，古韻蒼然。
漆色青碧清透，若雨過天青，又似深海浮光。紋如蛟腹，間以水波之理。漆層迭潤，明處如春波映日，暗處似古井潛蛟。
一眼萬年。
琴背鐫有四字篆書，曰：「碧海潮生」。
程心瞻輕輕把手按了上去。
“泠——”
泠泠然若雪澗瀉水。
他又快速彈撥幾下，便聽琴音清越徹海，如浪如潮，隱隱有龍吟。
與此同時，鐵槎山腳下，忽生浪潮，拍岸飛雪，一波又一波，似乎是在為琴聲做和。
程心瞻停下了彈撥，改為輕輕的撫摸，如癡如醉的看著，無疑，這是一把上上等之琴，在程心瞻彈奏過的琴中，除了「天風松雪」，再無任何一把法琴能與之相媲美。
道士喜琴，但自從彈過「天風松雪」之后，他便少有彈琴，確實相差太大，入耳不適。
但沒想到，今日竟然會得到這樣一把琴。
「碧海潮生」，是沒聽過的名字，是古琴還是新琴？誰人制的琴，雷仙去后，世間竟然還有仙匠？
這時，青囊里滑落一張便箋，掉在腳邊，程心瞻彎腰拾起，便見便箋上寫著這么幾行字，
「聞夫雅者悅琴，智者樂水，而君兼之。故某手斫桐絲以獻，望君不棄。此琴散音渾若滄海，如君之量；泛音清如明月，似君之操；按音遠若深潮，契君之思。故名：碧海潮生。
君恩似海，非物能報，僅借開府之喜，聊表寸心。
顧逸謹志。」
道士讀完，一時無言。
隨后，程心瞻將寶琴收于水府，將便箋放回青囊，然后收入虛界。
然后，他打開了心舒送的布囊，里面是一個卷軸，他打開一看，便會心一笑，這是一本琴譜，名為：「滄海龍吟」。
他還是放回布囊里收好。
馮濟虎送了一張太虛符寶，程心瞻有些好奇他是準備了多少東西才需要用一張符寶來裝，便探念進去看，于是便見到了一堆貼著簽帖的瓶瓶罐罐。
沉香、檀香、柏子、甘松、降真、艾草、菖蒲……
程心瞻一看就笑了，這些都是制香的原料，難為道兄還記得自己制香的手藝，這是要自己放松修行，多花時間調香嗎？
說來也是巧了，茶、鎮紙、琴、譜、香，除了龍君送的經書，別的送的全都是和修行無關的東西。
蒲濟萱送的是一匹云錦、一匹霞帛，程心瞻也很喜歡，這正合他的意。不過他倒不是想著要裁衣作裳，而是想著以此為基，煉一件絲帕法器。
先前在鎖妖塔，他為了遮掩身份、防止探看并迷惑對手，便把從坎離山采來的五色毒云瘴和云堂罡氣、重云罡氣以及爛桃煞氣混在一起用，效果頗好。后來又在塔中新得了同樣有迷障變化之效的「霓衣風馬罡」和「空山煙樹煞」，混合一起后在埋伏無量山魔頭時也頗為得力。
如此多的罡煞毒瘴，就不光是只做遮掩用了，拿來困敵殺敵，等閑金丹也擺脫不得。那時，他便想著干脆把這些罡煞毒瘴合煉成一件介于虛實之間的法寶，就如同葉元敬的那一道「五岳錦云帕」一樣，收放自如，既免得罡氣煞氣放出逸散浪費，對敵也更方便一些。
不過煉制此類法寶，需要修行織云之術，或者以現成的云錦之類的靈材為基料，程心瞻兩者皆無，又有其他的事要忙，此事便被擱置了。如今，有了送上門的云錦霞帛，就剛好可以趁渡劫前夕把這件事給做了，到時還能融進鐵槎山陣法里，拿來用以遮掩劫云。
再看看三妹所贈。
是一盒炭。
其形色絕類雪球，入手亦是冰涼，但極沉，表面光滑，無孔無隙，密實如銀，以指輕叩，錚然作金石聲。
難得一見的極品銀炭，此炭拿來取暖、煮茶、溫酒，都是極好的。
更為有趣的是，每個銀炭上都印著一個小小的貓爪，似乎是在提醒程心瞻，這是貓兒自己做的。
而庸良跟獅子似乎是和三妹串通好了。前者送了一個紫砂壺，上面刻著一個「咬錢鼠」的形象，寓意搖錢樹。而后者則是送了一個石質的火缽，上面同樣刻著一個線條簡約粗獷的獅子頭。
剛好成套。
程心瞻笑的很開心，雖說離渡劫還有十六個月，但他知道，接下來的日子不會無趣了，燒茶、閱經、撫琴、制香、織云，似乎每一樣都很令人期待。
秋風刮著刮著，把大地刮出了白霜，隨后又開始摻雜一些白沫子，當黃海北岸開始結冰的時候，白沫子已經變成了鵝毛般大的雪，隆冬便也到了。
漫天大雪中，程心瞻的云光洞卻很暖和，茶香四溢。
他看了看天色，日頭快落下去，知道時辰要到了，便收起了手中經書，然后從火缽上取下了茶壺，隨后又把缽里的碳球夾了出來。此炭仍在燃燒著，發出青色的火焰，卻沒有任何的煙，反而有種淡淡的木香。
他不舍得浪費這「貓爪炭」——他自己取的名，此炭球一枚可燃一月之久，眼前這枚才燒了不到十日，他把碳球放到一個陶罐里，蓋上蓋子，炭便滅了，等下次取出點燃，便可繼續使用。
禮盒他早已備好，拿上便走。
今夜嶗東王府要擺宴，為世子加冕，他也受邀參加了。
雖然程心瞻更喜小聚清談，不喜大宴禮儀，但是畢竟自己開府的時候嶗東王是親自登門的，而且相約為友鄰，如主人相邀而不應，那就太失禮了。
他來到山腳，踏入海中，身上火光一閃，便融了冰，步入海中。
黃海九路，除了一個京畿路外，其余都是以方位為名，簡單易懂，海域劃分比東海好認多了。
以淮河入海口為界，劃分了淮南路、淮北路；以濟州島為界，劃分了濟東路、濟西路；以成山角為界，劃分了成北路、成南路。在京畿之北、齊魯半島之南的這片海域，因為在嶗山以東，便取名嶗東路。在京畿之東、樂浪半島之西的這片海域，即為樂西路。
所謂上行下效，東海的兩位大圣喜歡在海島上面住，所以手下一應妖王頭領都住在海島上。而黃海龍君喜歡住海底，所以黃海的各路鎮王都是把王府建在海底。
程心瞻入海后，一路往西南走，不多時，便見到前方出現了一座燈火通明的海底巨城。
這還是他第一次來此，上次渡劫時隨倪文鈺入海，是往東南走，一路直達京畿龍宮，剛好錯過了嶗東路治所。海底極大，不像路上，是真正的地廣人稀，方向差一點，終點就千差萬別了。
臨近巨城，便見路邊有巨石，上書「昌榮府城」四個大字。他繼續向前，來到城門之前，在這座北城門上寫著「拱辰門」三個字。
這里已經是熙熙攘攘，車水馬龍了。
嶗東王肯定是打過招呼了，門前有許多迎客的小廝，其中一個一眼就望到了只身前來的年輕道士，連忙來迎，遠遠就開始行禮，
“敢問可是經師仙駕？”
程心瞻笑著點點頭。
那小廝連道，
“經師請，我家王爺早已盼君多時。”
“有勞。”
那小廝要傳輦，程心瞻固辭不必，小廝沒法，又不敢耽誤時間，只好道了聲得罪，便帶著程心瞻往城中飛去。
這昌榮府雖比不得龍宮，但也是一等一的繁華，比之陸上大城有過之而無不及。
很快，兩人便來到一處富麗堂皇的宅邸前，大門匾額上寫著：嶗東王府。
小廝領著程心瞻從中門進，一路直至王府正堂。
此時，正堂里已經有七八人，正說說笑笑著，見程心瞻來了，嶗東王燕正陽便往門口走，出門相迎。
“經師來了！”
燕正陽高聲笑道。
程心瞻遞上禮物，笑道，
“賀喜鎮王，世子加冕，祝惟麟趾呈祥，克紹弓裘之業；龍光錫羨，永固磐石之宗。”
燕正陽大笑，
“哈哈哈！多謝經師吉言！”
燕正陽伸手接過禮物，再轉手交給跟在一旁的典儀官，然后側身展臂請程心瞻進門，
“經師，請。”
“請。”
此時，正堂幾人也都看向這位需要被鎮王出門迎接的年輕道士，而程心瞻也同時把目光投向堂中之人。
這里面竟有兩個熟人。
一個正是顧逸，這自不必多說，顧郡王受封于樂平，雖地處淮北，但是與嶗東路相鄰，對于這位忽然降臨黃海的國舅與新封郡王，燕正陽不可能不請。
第二個熟人就很讓程心瞻感到意外了，并非心舒，也不是倪殿帥，而是一個同樣很年輕的道士，早在幾十年前曾與自己有過一面之緣。
嶗山弟子，薛立行。
而這個道士同樣第一眼就認出了程心瞻，眼中同樣詫異。