幾人回到有風小院時，早已日落西山，天邊斂去最后一抹殘紅。
大麥煮了她的招牌米線，眾人坐下邊吃邊聊，娜娜和大麥也是這時才得知了事情的經過。
“我當時聽到砰的一聲，緊接著就看到一堆人圍了過去，真是心里一突，還好只是摔到了手，要是摔到頭”
陳南星回想起來，還有些心有余悸。
娜娜聞言，也是戚戚然道：“好在人沒大事，不然賠錢只是一回事，真摔出個好歹來，民宿受影響不說，咱們這心里也得過意不去。”
許紅豆點點頭，笑著自我開解道：“我們就當是破財消災了，創業總要有點曲折嘛。”
說著，三人就討論起以后民宿得多做些安全防范措施的話題，不止是現在施工期間，將來正式營業后更得注意。
顯然，這次的意外，讓這三位創業合伙人開始了自我審查，反思改進一些不足之處。
陳墨沒參與幾人的話題，只在旁邊哐哐嗦粉。
出事他能幫忙解決，但創業之路，還得她們自己去經歷去磨練。
喝完最后一口湯，陳墨滿足地放下碗，稱贊道：“大麥，手藝沒退步。”
在醫院聞了一天的消毒水回來，只是一碗簡單的米線湯，陳墨也喝得是暖胃又舒坦。
大麥笑道：“總共就兩步，沒步可退啊。”
她的米線做法簡單，湯用豬油、醬油、醋、味精、鹽調底，然后把米線、午餐肉、番茄、菠菜等食材依次放入，煮熟就算完成。
真就只有兩步。
雖然做法簡單，但味道卻真心不錯，有菜有肉，營養搭配也均衡。
一碗熱騰騰的米線，常作為大麥熬夜碼字后，對自己疲勞身心的慰藉。
眾人正吃到一半，阿桂嬸腳步匆匆地走進來，手上還拿著迭紅黃紙。
“阿桂嬸，吃了嗎？”陳墨笑著打招呼，“沒有的話，我們這有米粉，我給您盛一碗？”
“吃過了。”阿桂嬸擺了擺手，風風火火地問道，“我來是聽說紅豆的民宿工地，今天有裝修師傅摔下來了？”
許紅豆點頭笑著應道：“阿桂嬸你消息真靈，人傷到了手，送醫院了。”
阿桂嬸打聽道：“那嚴不嚴重？”
“不算太嚴重，就是骨折了，得打鋼板固定。”
見阿桂嬸都知道了，許紅豆擔心村子里會亂傳話，連忙解釋清楚。
跟阿桂嬸一人說清，就相當于向全村人宣告了。
“打鋼板我知道，我家大洋前些年去滑雪的時候，也是摔骨折了，那時他就是打的鋼板。一年后鋼板去取出來，還得花好幾千塊錢呢。”
陳墨笑道：“阿桂嬸，現在的鋼板都是鈦合金，也可以不用取。”
阿桂嬸睜大眼睛，“還能不取？那我家大洋錢不是白花了？”
陳墨耐心解釋道：“以前的鋼板是鋁合金，那就一定得取；現在的鋼板是鈦合金，在體內不排斥，可取可不取。”
“中老年上一定年紀了，醫生基本都建議不取，留體內沒影響，取的話反而可能造成二次骨折。年輕些的，那能取就取唄，畢竟一輩子還長，留個東西在體內也不得勁不是？”
阿桂嬸連連點頭，“那是那是，我家大洋年輕，而且又不是差這點錢。”
陳墨笑了笑，“那阿桂嬸，你過來就是專門問這事啊？”
“哦，不是，我是來給你們送這個的。”
阿桂嬸遞出手上那迭紅黃紙，上面印著黑色圖紋。
“這是.甲馬？”陳墨認出來。
在這里住了這么久，對大理當地的民俗文化，陳墨還是有所了解的。
甲馬，又稱“紙馬”或“神紙”，是云南民間用于祈福消災、祭祀鬼神的一種木刻版畫，用來焚祭神明，或者貼于家宅的門窗、房梁、灶臺上祈家宅安寧。
甲馬種類繁多，傳統圖案得有六百多種，包含神袛鬼靈、飛禽走獸、自然山川等等。不同的甲馬有不同的祭祀祈福用途，有祈求平安、招財求福、求子求學、喜事喪事或是驅鬼避邪。
其中，尤以大理白族的甲馬最具特色。
白族的甲馬分三類：一是白族先民的圖騰，像“財龍”、“青龍神君”等；二是白族特有的“本主”，像“品殿大王”、“清宮本主”之列；三則是民間信奉的各種神祗，如“喜神”、“家神”等。
而甲馬的制作方法也并不復雜，先將文字和圖案用反筆寫在梨木板上，然后進行精工雕刻，最后在刻繪的文字和圖案上刷以各種自制的顏料，再將刷好顏料的文字和圖案套印在用樹皮制作的“土紙”上。
阿桂嬸點頭道：“之前的民宿老板不是建一半就家里出事了嗎？前陣子你們都菌子中毒，現在又出現這檔子事，流年不利，我想著給你們請幾張神紙祛祛霉運。”
許紅豆聞言愣了愣，顯然有些沒料到還有這種說法。
陳南星和娜娜則你看看我，我看看你，一時有些哭笑不得。
大麥眨了眨眼，倒是覺得有些新奇。
只有陳墨很快反應過來，趕忙上前接過，“那真是太感謝你了，阿桂嬸。”
“我本來還想著明天再找您問問，咱們這邊有沒有這類講究，我們用不用去哪里拜拜呢。”
阿桂嬸聞言，當即熱絡地講解起來：“我們這邊在家里貼甲馬，寓意把神請到家里。像這張是‘家神’，可以貼橫梁上；這張是‘土地神’，可以貼到”
阿桂嬸一一介紹著，陳墨認真聽著記下，還不忘問道：
“您這些是哪里請的？下次我們可以自己去請一些。”
“這是鎮上王家鋪子的，他家幾代人都做這個，店開了好些年頭了。”
阿桂嬸神色欣慰道：“我本來還擔心，你們年輕人不太信這個”
陳墨笑道：“那不會，您是沒去財神廟看看，那兒拜得最虔誠，磕頭最響的，就是年輕人。”
雖是這樣說，但其實在陳墨看來，中國人骨子里是沒有西方那種虔誠的宗教信仰的。
中國人對鬼神一類的信仰原則只有一個，那就是“實用”。
翻看中國的文明歷史，不難看出，中國人基本是什么東西有用就信什么，沒用的就打倒推翻，后面要是撥拉撥拉，發現還有點用，再重新立起來供上。
像當代人，高考拜孔子、生孩子拜觀音菩薩、出海拜媽祖、求平安拜佛、發財拜關公，看起來是什么都信，其實就是什么都不信。
所以，總結起來，中國人宗教信仰的宗旨就一個：
去他媽的，活下去最要緊。
哪個能讓人活下去，讓人過得更好，我們可以為其建廟宇塑金身，可以在神像下砰砰磕頭。
但要是發現不行.呵呵。
那就拍拍膝蓋站起來，重新跟神明論一套“我命由我不由天”。
送走了阿桂嬸，陳南星拿起那一迭甲馬，“我們民宿真的要貼這個嗎？”
陳墨輕笑道：“我覺得挺好的，入鄉隨俗嘛。我們外地來的，拜拜本地神，認認廟門也是應該的。”
許紅豆好奇道：“你怎么好像挺能接受這些的？”
陳墨聳了聳肩，“我老家屬于閩南地區，那有很多這些的。每到逢年過節，便會有各種游神賽會的祭祀活動。”
“主要做生意講究一個好兆頭，要是沒開業就傳出什么不好的流言，搞得人心惶惶，那你們民宿還怎么開？”
許紅豆了然，“我們信不信不重要，主要得讓別人安心。”
陳墨笑著點點頭，“就當寧可信其有吧。像影視圈里，劇組開拍前，大多都有個上香祭拜的開機儀式。”
“求個心安也好，討個好寓意也罷，反正惠而不費嘛。”
陳南星看向許紅豆，“那我們就貼了？”
許紅豆想了想，點頭道：“接下來裝修收尾后，民宿空置這段時間，可以先貼上一些，等正式營業后，就保留房梁一些不太顯眼的位置張貼就好，盡量不影響民宿氛圍。”
陳墨最后一句話，許紅豆也很贊同——惠而不費。