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選擇：
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“我一直都不喜歡禪宗。”
葉無坷看著北方的天空自言自語，坐在他身邊的是第一次真正意義上跟著他辦案的秦焆陽。
秦焆陽知道葉千辦不喜歡禪宗的理由，因為他也是因為同樣的理由不喜歡。
前朝時候，整個大楚有差不多五分之一的土地在寺廟手里。
這些寺廟不必向朝廷繳納稅賦，就因為這一點官廟勾結。
當官的不斷的同意修建新的寺廟，不斷的配合寺廟吞并更多的土地。
百姓們沒了田產只能成為佃戶，大量的金錢流入禪宗和官員手中。
原本要慈悲為懷的禪宗僧人，在長達數百年的時間內成為吃人的魔鬼。
且在那長達數百年的時間內，幾乎沒有一家禪院能保持本性。
不該沾染俗物的地方，卻連求財的香火都敢收。
清心節欲的地方，連求子的香火也敢收。
人有什么欲望，他們就點什么香。
“可是我有敬佩的僧人。”
葉無坷看著北方的天空，想起一位算不上故人的故人。
那個喝酒吃肉放火也殺人的白衣僧，一路向北走完了他的一生。
他如果留在禪院里不出來，那他一定能活的很好。
可他出門了，往北走，去自己選擇的地方了結一生。
因為他了結不了他深知的所有與他差不多的人的罪惡，所以他選擇了結自己。
那位大和尚在漠北大殺四方，也把自己送進地獄。
是啊，向問應是從來都沒有想過自己能去什么極樂世界。
因為他是個叛徒，是禪宗的叛徒，如果真的有極樂世界，他的白衣不是入場券。
秦焆陽聽過向問大和尚的故事，所以默然。
良久之后他才說了一句話。
“不管是禪宗還是什么宗，創建者也許都是純潔的。”
葉無坷為之點頭。
哪怕創建者并不是那么純潔，可他也指明了一個純潔的方向。
“我們會路過那里嗎？”
秦焆陽問。
葉無坷搖頭道：“不路過，但可以去。”
秦焆陽說：“那他會接受香火嗎？”
葉無坷又搖頭：“不會，但他應該也不喜歡在另一個世界活的窮苦，香火是香火，紙錢是紙錢。”
秦焆陽懂了。
百姓們最質樸的心愿，就是不受窮。
哪怕是對死去的親人來說也一樣，燒紙錢就是這么質樸。
但不知道從什么時候開始，燒紙錢的同時有了許愿。
人總是喜歡許愿，對虛無縹緲的一切許虛無縹緲的愿望。
死去的先人肯定沒有這個本事，所以發財的不是死去的先人而是寺廟。
寺廟可不收冥幣。
人為什么那么喜歡許愿？因為絕大部分人都想不勞而獲。
想不勞而獲的人當然也不會想著投入那么大去不勞而獲，所以花點小錢去什么地方許個愿就變得很合適。
死去的先人都保佑不了你的事，你卻認為在某個場所里磕個頭許個愿捐點香火錢就能得到。
于是就有人想著，禪宗怎么可能保佑那么多人達成所愿？
肯定是誰花的多就優先保佑誰，于是......
盆滿缽滿。
秦焆陽腦子里想著這些亂七八糟的事，不知不覺發現已經走在沙漠邊緣。
不一樣的是，葉無坷北上的那次看到的是單純的沙漠。
但秦焆陽這次陪著葉無坷北上路過這片沙漠，看到了很多很多人。
一群質樸的，勤勞的，愿意通過努力而改變的人，他們比創造了宗教的人還要純潔純粹。
他們在治沙。
他們頂著太陽忍受著痛苦和疲勞，用他們的方式把沙漠這種魔鬼一步一步逼退。
“上次來的時候沙漠在官道邊緣。”
葉無坷看著那群在沙漠之中揮灑汗水的人，眼神里都是敬畏。
“這才兩年，你看官道北側數十丈已有綠意。”
秦焆陽從馬車上跳下去，拿著他能拿著的最大限度的物資朝著那群人跑過去。
如果說這也是一種許愿，那一定比走進某個場所更為摯誠和純粹。
“大和尚那天如果看到了這樣一群人，他可能求死之心都會動搖。”
葉無坷自言自語一聲。
他從來都不是一個矯情的人，在生死面前除外。
向問求死，是因為他在禪宗之中看不到光明，看不到希望，看不到未來。
向問若真的看到這樣一群人已逼退沙漠數十丈，那他就會看到他此前看不到的一切。
光明，希望，未來。
秦焆陽拿著的那些東西里有葉無坷帶來的全部高粱飴，秦焆陽并不知道那是葉無坷特意準備好的。
在出發之前，葉無坷已經知道有這樣一群了不起的人在挑戰荒漠。
就在秦焆陽過去的時候，葉無坷的眼神忽然恍惚了一下。
有一個身穿白色僧衣的年輕和尚，也在那些治沙的工匠之中。
不管是身形還是年紀，都與已過世的向問大和尚那般相似。
葉無坷只看了一眼，神經就在瞬間繃了起來。
大和尚身上的潔白僧衣早已不再潔白，他挽著衣袖赤著腳，和那些工匠一起勞作。
這里的人似乎已經對他頗為熟悉，和他交談的時候并無隔閡。
觀察了一會兒之后葉無坷發現那大和尚并非在一處勞作，而是每隔一段時間就換一個地方。
他也沒有自己的工具，換一個地方就換一個人幫忙。
葉無坷隨即下車，叫過來一名廷尉低低交代了幾句，那廷尉隨即應了一聲，朝著秦焆陽那邊過去。
不多時，秦焆陽返回。
“打聽了一下。”
秦焆陽回到葉無坷身邊說道：“師傅們說，這大和尚是月余之前來的，原本是路過此地，見他們在治沙于是上前詢問他們這是在做什么。”
“那大和尚顯然遠來，不知道治沙為何事，在聽說之后便決定留下來，給每個人都幫一天忙，所有人都幫過之后他就走。”
葉無坷心中微微一震。
“這里的工匠師傅都稱呼他為無師父，因為這大和尚自稱叫無去處，倒是很奇怪的一個法號。”
葉無坷思考片刻，隨即朝著那大和尚邁步過去。
大和尚身上的僧衣滿是黃沙，雙腳上也都是，臉上頭上亦是。
見到葉無坷過來，大和尚便合十行禮：“見過大人。”
葉無坷抱拳回禮：“大和尚。”
白衣大和尚道：“大人奔我而來，是有話要問我？”
葉無坷道：“只是想請問大和尚從何處來？”
白衣大和尚說：“我來的地方和這里看起來差不多，一目黃沙。”
葉無坷仔細看了看他，這大和尚不管相貌還是談吐都不似西域人。
“大人在好奇？”
白衣大和尚語氣坦然。
“我少年時候隨師父遷居西域，離開中原那年已有九歲，到西域后不愿改變，說的一直都是中原話。”
葉無坷看他年紀倒是不差。
當年大楚滅亡之前，禪宗中人都預料到了大寧立國之后必會對禪宗有所針對，又害怕禪寺毀于戰亂，他們也難逃一死，所以大規模離開中原。
其中絕大部分禪宗弟子都去了西域，一部分去了漠北。
這位大和尚說他九歲離開中原，算算看現在年紀也就才三十多一些。
“大和尚為什么要來這？”
“非來此地，而是向北。”
“向北？”
葉無坷問：“向北是何處？”
大和尚回答說：“聽聞大寧皇帝陛下要去北疆執子山與黑武汗皇會面，我便想去執子山碰碰運氣。”
葉無坷道：“可是禪宗弟子，向來不認可運氣這種說法。”
大和尚道：“人無他路，運氣便是唯一選擇。”
葉無坷道：“大和尚勿怪，我是大寧廷尉府的人所以話可能問的多些。”
大和尚微微俯身：“認得出大人身上官服。”
葉無坷問：“大和尚不是第一次來中原？”
大和尚回答：“是第一次來。”
他似乎明白葉無坷好奇之處，于是耐心解釋。
“我是西域月知國小覺寺的和尚，月知國君此前到小覺寺祈福是我接待。”
“所以我知道國君要往北境執子山，陪同大寧皇帝陛下去見黑武人。”
“于是我便生往執子山之心，想求取緣分可見大寧皇帝陛下一面。”
葉無坷又問他：“大和尚為何想見陛下？”
“想請陛下召回禪宗。”
葉無坷微微動容。
他看向那些工匠都在看過來，于是他問：“大和尚月前就到此地，又是要趕往執子山，為何會停下來幫助他們？”
大和尚說：“因為他們可敬。”
他坦度無比坦然真誠。
“月知國一小半是沙漠，小覺寺就在沙漠之中，自我到月知起，只見風沙欺人，不見人治理黃沙。”
“經過此地，見他們在治沙便心生敬佩，剛才我見大人手下為他們分發物品，與我所想大抵相同亦是覺得他們可敬。”
“但我身無一物，無金銀財寶，我沒有什么可以贈予他們以做支援，唯有留下來盡自己一份心力。”
葉無坷：“可你是月知國人。”
大和尚說：“首先，我是人。”
葉無坷：“禪宗不是說，人不過皮囊？”
大和尚回答：“屁話。”
這兩個字讓葉無坷心中一亮，隱隱約約的，他似乎在這個年輕的大和尚身上看到了向問的樣子。
“人就是人。”
大和尚說：“如果人不是人.......”
他指了指那些治沙的工匠師傅：“那他們為何會在這里？我又為何會在這里，大人又為何會在這里？”
葉無坷道：“可否問大和尚，想見陛下是為召回禪宗，那召回禪宗，又是為什么？”
“因為大寧禪宗衰落。”
“大寧禪宗衰落又有何壞處？”
“沒有什么壞處，也沒有什么好處。”
大和尚說：“可大寧既然要做天下第一的大寧，大寧皇帝要做天下第一的帝王，那就不該有缺。”
“天下第一便是事事處處都天下第一，禪宗自西域入中原又在中原發揚光大，連西域人也不得不認可，中原禪宗之隆盛遠超西域。”
“當年禪宗外遷，大批僧眾流落他鄉，如今大寧承平禪宗就該回來，自何處來回何處去。”
葉無坷沉默片刻后問：“大和尚法號是無去處？”
大和尚點頭：“是。”
葉無坷：“可大和尚有去處，當年你們選擇離開的時候是因為嫌棄，現在回來，是因為有利，不覺得無理？”
大和尚說：“確實無理。”
這話倒是讓葉無坷微微一愣。
大和尚說：“帶著無數金銀珠寶在亂世逃離，到了盛世就想回去，怎么說怎么無理。”
葉無坷：“那大和尚還要去說？”
大和尚回答：“帶走的都帶回來就可回來，帶走的有一樣帶不回來就不可回來。”
葉無坷就那么看著他。
大和尚說：“總該回家。”
葉無坷道：“當初你們不要的，現在成了你們的家？”
大和尚說：“很沒有道理。”
葉無坷：“你也知道很沒有道理？”
大和尚笑了笑：“知道，但還是想試試。”
(愛腐竹)