許甲也不是沒看過西游記，封神演義，心道：總不可能是老君的爐子炸了。
不過卻對上界越發好奇起來，是單單仙界緯和下界度不同，還是另外有套規則？
朱焱說道：“我便是煉化了一絲先天神剛上沾染的爐火，才能維持許久不被同化，火法修至于大成，這火山得了爐灰，亦有了種種造化，但都不如這先天神鋼一二。”
“只是下界凡火難煉化，即便天雷擊之，也不過是蛻些渣子，塵灰，這些渣子塵灰，被煉了去，卻也是神器。”
“即便我有三昧火，卻也難煉化，教主難道有辦法？”
“我且試試。”許甲也不敢說一定有辦法，當初采煉金母銀精，修煉金蛟二劍，是采金炁入肺腑，以肺君鼓風，心君燒火，脾君架爐，腎君淬火，肝君添柴，元神親自鍛打，有天罡大圣輔助，同時又念動咒言，合了斬妖，斬龍二劍神意，勾召了真形。
如今不過故技重施。
只是許甲如今修成了神仙，體內身神，也大多歸位了，又有許多助力，且剛剛才煉了四海君，現在借著火山，畢方朱焱，或許可以將太陽星君，等系列火神。
尤其是六陽魁首，也就是腦袋所連接的六條經絡，是為輔佐元神之六甲神，且連同四肢百骸，是中央調度之神。
是手三陽，足三陽之神。
此六條經絡上一應穴位，都只能得道神仙之后，點化出純陽之神。
與足三陰，手三陰，則是輔佐元神之六丁神。
六丁六甲，亦對應時辰流注，故而也被附會為值日之神，是人身衛炁之保鏢。
六丁曰：丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑。
六甲曰：甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。
西游記中，老君煉器之時，曾有言：“老君自己動鈐錘，熒惑親身添炭屑。五方五帝用心機，六丁六甲費周折。”
其所煉的上寶沁釘耙，合五千零四十八斤，合一藏之數，對應的乃是人體正常經絡循環氣息運走一次大周天所需要的呼吸次數。
釘耙代指耕作，這又是內景圖里面的深意。
許甲想著此處多少也是個寶地，鄱陽那邊暫時不急，便打算在這里先修煉十天半個月，將經絡諸神，六丁六甲，點化出來，再試試內景包融這塊先天神鋼，試試能否煉出一件神珍來。
許甲命小胖準備好凈壇所需之物，打算在火山口開一個“火山壇”即“旅壇”。也就是在外臨時壇，壇形照朱雀，對應南方朱雀七宿。
小胖墩也不敢外包，只道：“這邊不曾開化，我們也沒有造紙，筆墨雖不缺稀，朱砂卻沒有多少，不過硫磺礦卻開了很多。”
“那就不用朱砂，用硫磺，硫磺本是火中精，研磨成粉，配酒和墨，紙也不必黃紙，白紙也是一樣，不必太拘泥外物。”
小胖墩領了旨意，就去辦事了，許甲則到了火山口親看。
火山口里堆積著水，像是天池，但自法界觀，炎性上行，這點水相當于沒有，雖不見梧桐，但卻是個“巢型”，于風水上言，是鳳凰落腳的地方。
但鳳凰非梧桐不止，周邊最好還有竹林，以練食供養。
竹林呂宋這里有，而且很多，也算是一個特點，竹林多便有毒蟲蛇類，說養鳳凰其實很難，養那種日食小龍五百，大龍三百的迦樓羅倒是還行。
許甲又給朱焱講了一日道德，小胖墩也準備好了開壇凈壇所需之物，在火山口擺好了朱雀壇。
朱雀壇的凈壇之法，和普通壇巽水凈壇不同，是“真火凈壇”。
四方擺著四個火盆，再手持銅鏡，將陽光照射入火盆，便是太陽真火，念動朱雀神咒，便可真火犁地，燃燒法界。
法界一應污穢，魑魅魍魎，猶如孫悟空劃了一個火圈子一般。
朱焱在壇邊感受，只覺得身子舒服許多，火靈之炁亦十分純凈。
許甲則吩咐道：“朱焱，你速速引動火山火炁。”
朱焱聽令，騰身而起，作了一只青色大鳥，沖入火山天池，過了片刻，又沖天入云霄，將云空燒作了大片火燒云。
火炁迅速聚集，周邊空氣的溫度都高了許多。
許甲乃采火炁，混同太陽之離焰，摶神煉質，諸火炁，從鼻子，耳朵，眼睛，嘴巴，之頭竅而入，以六陽魁首之經絡，下行手三陽，足三陽，于是四肢百骸，均開始發熱。
體溫急劇升高，若有人高燒不退，查明病根，循對應經絡按摩針灸，亦能高燒立退。
不過許甲此時身子發熱跟這些沒有關系，倒是體內火府諸神，開始孕育，六甲神將也開始成形。
甲子為鼠，應為地支，鼠相為坎，倒轉為離，離中虛，是虛日火鼠之相，應之手太陽小腸經。
甲辰為龍，龍相為乾，本質純陽無需倒轉，應手少陽三焦之經，修煉三焦，即得龍炁，調理三焦，即得純陽，故而諸養生之法，皆以修煉三焦為重中之重。
甲寅為虎，作然山君，便取艮相，然取厚土中王之意，調艮作震，虎嘯如雷音，應足少陽膽經。
此外甲戌，甲申，甲午亦與其他三焦對應。
甲午應足太陽膀胱經，是龍馬之相，亦有乾相。
甲戌應足陽明胃經，足運化，谷神不死，是謂玄牝，主消化之意。
甲申應手陽明大腸經，是猴相……
六甲皆男神形象，太陽為老者，少陽為少年，陽明為壯年。
此時皆顯，猴與馬做心猿意馬之相，龍與虎做調和之狀，狗與鼠做善惡之念。
只是他們都一一被降伏，成為值日之護法。
六陽甲子諸神，匯聚頭顱，拱衛元神，頓時元神大放光明，得六陽之助，開始煉化陰滓，只是六乃陰數，亦差三陽，合以九陽，此三陽之炁，對應青陽，紫陽，白陽，合九陽是謂純陽。
許甲與青陽之炁有緣，青陽之上帝，正是太乙救苦天尊。
于是先合青陽，頓時六作七，七乃少陽之數，許甲元神便大放光明，六甲諸陽拱衛青陽，便作“四御之一”，即太乙青華上帝之形，亦在紫府之東，立即成形。
許甲前世修之在肝，確實錯誤，如今引青陽修之，輔佐元神，則正法也。