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第兩百二十九章 朝堂重臣的格局


更新時間:2024年02月26日  作者:興霸天  分類: 歷史 | 兩宋元明 | 興霸天 | 大宋神探志 


“唔!唔唔!”

沈氏緩緩醒來,印入眼簾的首先是自己的馬車,然后就見一個矮壯的漢子趴在車底,在那里敲敲打打。

她的眼睛猛地睜大,被布堵住的嘴里發出響聲,身子開始掙扎。

“老實點!”

但這除了換來身邊護衛的按壓四肢和厲聲呵斥外,顯然阻攔不了任何事情,婦人只能眼睜睜地看著喻平找到暗格的位置,用鏨子敲進去,以獨特的手法從外部開啟:“公子,打開了!”

圍觀的狄進、呂公孺、呂公弼和一群幕僚上前,看向敞開的格子:“里面藏著何物?”

喻平伸長胳膊,把里面堆放的物品往外掏。

于是乎,香爐、燭臺、爵、鈴鐺、降魔杵,一件件造型奇特的銅制器物被取出,展現在面前。

眾人的表情嚴肅起來,有人低聲道:“這些是祭器啊!”

之前聽說死者許沖的妻子暗藏利刃,襲擊狄三元,反被干脆了當地放倒,大家驚嘆于這位文武雙全的同時,就意識到毒殺案件的背后,肯定牽扯到了大事,不然沒道理光天化日之下,竟敢襲擊官人,如此行徑簡直瘋狂。

而狄進制服沈氏后,立刻喚來喻平,開始搜查對方的馬車,現在得到了答案:“此人恐與宗教邪祭有關,將暗格里的器物全部取出,攤在地上!”

等到二三十件器物擺開后,狄進揮了揮手,護衛將塞住沈氏嘴的布匹取出,示意對方說話。

沈氏脖子奮力前傾,眼珠子隱隱凸出,以一種憤恨到扭曲的滲人表情瞪著每個人,嘴里嘶吼道:“以污濁之體,觸碰圣器,污了圣器的法力,擾了法會的吉時,你們會遭報應的!”

狄進問:“什么法會?遭誰的報應?”

沈氏不答,依舊瞪著眼睛念叨著:“你們會遭報應……會遭報應……”

呂公弼眉頭緊皺:“仕林兄,何必與這瘋婦多言,交予提刑司便是,許沖之死定與她脫不了干系!”

“此女并不瘋癲,她之前應答如流,與常人無異,直到我要察驗蜜餞是否藏有毒性,才暴起發難……”狄進卻微微搖頭,繼續問道:“你藏在暗格里的孩子呢?”

沈氏身體一顫,咬牙道:“孩子?什么孩子!”

狄進看向祭器,吩咐道:“你們依次擺弄,看看有哪些祭器能夠發出聲音……”

榮哥兒等人開始紛紛嘗試,起初大家一無所覺,直到拿起一個缽盂狀的祭器晃動起來,呂公孺立刻捂住耳朵:“嘶!我在夜間聽到的就是這聲音!不過沒有這么吵,近了聽好刺耳!”

“有聲音么?”“我們怎么沒聽到?”

其他人有些茫然,就連十七歲的狄進能聽到里面確實有一股幽細的聲音傳出,但也不像呂公孺那般清晰,而三十歲以上的人,則根本聽不見任何聲音。

“高頻音么……”

狄進對此倒是有所耳聞。

聲音的本質是振動波,要被人的大腦接收,得先轉換成神經電信號,其中充當“信號翻譯官”的,就是耳蝸。

耳蝸里面有毛細胞,這是一種耗損品,從毛細胞發育成熟后,數量就會逐年消耗減少,聽力也會跟著開始走下坡路,其中負責識別高頻段聲音的毛細胞位于螺口,低音高音都要經過,損耗最為嚴重,所以人的聽力減弱,是從高音頻段開始的,有一種高頻度的蚊音,孩子聽得到,大人卻聽不見,就是這個原理。

現在同理,這個缽盂狀的祭器里面就能發出類似的聲音,呂公孺夜間離得近,隱約聽到馬車里傳出了奇異聲響,就當成了幽幽細細的孩童哭泣聲,他的兩個哥哥卻聽不見,只以為孩子出門緊張,出現了幻聽。

而這恰恰說明了,馬車的暗格里面,藏的不僅僅是這些祭祀的器物,還有活人。

狄進道:“你的孩子早夭,平日里難免思念,此行在車廂暗格中,藏有孩童,忍不住將之抱于懷中,聊以慰藉……”

呂公孺明白了,那就是他當時看到的孩子,一閃而過,則是被沈氏抓了回去。

狄進接著道:“你又擔心驚動旁人察覺,便備下了蜜餞果子,里面藏有麻藥,一旦孩子稍有哭鬧,馬上用果子迷暈,塞回暗格里面。”

呂公孺縮了縮脖子,想到那空空的車廂下面,竟有一個比自己小不了多少的孩童昏睡,就覺得毛骨悚然。

“而許沖中毒身亡是意外,伱擔心我的搜查,發現果子不妥,暴露出了行跡,干脆心生惡念,想要挾持于我……”

狄進說到這里,看著沈氏忽青忽白的臉色:“事到如今,否認也沒有意義了,別的事情我先不問,你抱著的孩子去了哪里?他是你們專門拐帶來的祭品么?”

最后一個詞顯然刺激到了沈氏,她馬上予以否定:“不是祭品!他們兄妹是去當靈童的!”

“兄妹……”

狄進目光沉下:“這兩個孩子是如何當靈童的?掏空心肺五臟,供奉給你們祭拜的邪神么?”

“胡說!”

沈氏厲聲喝道:“你們以為我等是南方那些土神邪祭嗎?三行法會,得佛祖賜福,靈童將來是能侍奉在佛祖腳下的!那是大造化!大造化!”

“三行法會?彌勒教!”

當呂公弼將初步的審問情況稟告,車廂內悠閑看書的呂夷簡,神色頓時嚴肅起來:“扶老夫出去!”

彌勒教與摩尼教,是后世討論宋朝各種起義的時候,無法繞開的一個話題。

據史料記載,仁宗朝總共發生的起義次數為六十次,其中兵變占了十五起,而這些兵變基本上就是兩個原因,一是五代下克上風潮的延續,唐末五代牙兵逼迫節度使造反的例子太多了,宋初也有不少效仿,另一個原因就是秘密宗教的影響。

唐朝滅亡,不僅是滅亡了一個朝代,舊時維持國家基層管理的高門豪族,也都在亂世中被消滅了,百姓不再被莊園農奴制度束縛住人生自由,流動性變高,這對國家的經濟層面無疑是有益處的,但對國防動員和地方治安卻造成了負面的影響,由此產生了一段真空期,極度缺乏一個中間階層,來維持對基層的組織和秩序。

朝廷能做的是將四處流竄的社會閑散人士收編為軍隊,士大夫則開始建設家族宗廟,士紳階層逐漸填補高門豪族的空白,而民間的百姓則自發地結成許多會社,商業會社、江湖會社,還有秘密宗教。

朝廷最忌憚的,正是秘密宗教。

他們是真造反啊,且組織架構嚴密,規模哪怕不大,卻很難被徹底剿滅。

方臘起義人盡皆知,自不必說,實際上水滸傳里四大寇中王慶的原型,也是彌勒教的造反頭子王則,掀起了貝州動亂,若不是和黃巾起義一樣先泄露了消息,不得不提前發動,還真的很難說會不會在河北山東掀起浩大的陣仗,相比起來,歷史上的宋江一伙不過是流寇,危害性要相差太多了。

呂夷簡政事經驗豐富,一聽牽扯到秘密宗教,態度就完全不同了。

剛剛下車,就見狄進也走了過來,呂夷簡還快走了兩步,拱手微笑:“幸得仕林在,才能這么快地揭破賊人的真面目,此乃大功一件啊!”

“呂相公!”

狄進同樣快走了兩步,平和還禮:“下官既同行,已然參與此案中,此乃分內之事,理所應當!”

呂公弼此時已經暗暗后悔邀請對方同行,呂家招收那么多幕僚,從來沒有出過什么事,怎的此人一來,車隊里又是死人,又是揪出彌勒教徒?當真邪門……

呂夷簡則正色詢問:“能夠確定此賊是彌勒教徒么?”

狄進將沈氏的言行舉止大致描述了一遍,總結道:“從這婦人盡力遮掩的態度來看,她很清楚,自己所信奉的教派與朝廷是敵人,也早就做好了襲擊官員的準備,如此想法絕非普通的邪祭信徒可以具備,依我的判斷,她至少與彌勒教有很深的關聯。”

“這種隱秘宗教,遺禍無窮啊!”呂夷簡撫須道:“南方邪祭,危害鄉里,北方邪教,滲透軍中,甚至會引發兵變!”

狄進認可這種危害,直接問道:“據呂相公的了解,兗州有這類邪教么?”

“有!”

呂夷簡斷然道:“先帝于泰山封禪,兗州百姓多有信奉,彌勒教不會放棄這等州縣,定會蠱惑人心,發展教徒。”

狄進頷首:“如此說來,彌勒教徒混入去兗州的車隊,并非巧合?”

呂公弼神色一動,呂夷簡則沉聲道:“無論是否巧合,涉及一州安定,都不容懈怠,還望狄三元能徹查案情,將賊人一網打盡!”

“定盡全力!”

狄進應下,再度拱手一禮,轉身離開。

目送這位雷厲風行的挺拔身姿遠去,呂公弼欲言又止,終究還是問了出來:“父親,我呂家幕僚中出現了彌勒教徒,他為何不落井下石,反倒幫著說話呢?”

呂夷簡看了眼這個寄予厚望的兒子,撫須輕嘆:“你什么時候能沒有疑惑,而是不假思索地做出相同的選擇,就擁有成為朝堂重臣的格局了!”

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