人生有千百種滋味，品嘗到最后，都只留下了一種滋味，就是無奈。
生命之花都會凋謝，凋謝不可挽回，對此，人們只好接受。人們不得不把人生的一切缺憾隨同人生一起接受下來，認識到了這一點，人們的心中就會產生一種坦然。
而當坦然成為無奈，無奈就成了一種境界。
而偷偷溜走了的光陰，催老了人們的容顏，卻豐盈了人們的人生。
青春的可貴并不是因為那些年輕時光，而是那顆盈滿了勇敢和熱情的心，不怕受傷，不怕付出，不怕去愛，不怕去夢想；青春的逝去并不可怕，可怕的是失去了勇敢地熱愛生活的心！
一個人忍耐多大，力量就有多大；
一個人承擔多少，成就就有多少！
勿以己之長，而顯人之短;
勿因己之拙，而忘人之能！
心高，則氣傲；
心浮，則氣躁；
心虛，則理明；
心實，則志堅……
六祖惠能大師此時品嘗著的洛洞村這酸、甜、甘、苦、咸，五味俱全的話梅而感悟到的，日后則成為了千古名言。
六祖惠能大師注視著眼前這班昔日伙伴，忽然，竟生發出“今日梁金蓮能在，那該多好啊！”的念想。
當下，有很多人活得很累，過得并不快樂。
其實，人只要生活在這個世上，就會有很多煩惱。痛苦或是快樂，取決于內心。
人不是戰勝痛苦的強者，而是向痛苦屈服的弱者。
再重的擔子，笑，哭。
再不順心的生活，微笑著撐過去了，就是勝利。有緣相遇，就應該好好珍惜。
生活的快樂與否，完全取決于個人對人、事、物的看法如何。態度決定人生的高度。
誰認為自己貧窮，并且無可救藥，那誰的一生將會在窮困潦倒中度過；
誰認為貧窮是可以改變的，誰就將會積極、主動地面對貧困。心態決定人們的生活，有什么樣的心態，就有什么樣的人生。
就像當時六祖惠能隱居天露山，在那次你化解洛洞村與云排村因捕獲梅花鹿產生爭執時所說過的話“改變我們山里人千百年來靠打獵為生的習慣，繁育樹苗花種，大種李子和梅樹，充分發揮山上的資源，把天露山看作是個聚寶盆，那么它就會是一個聚寶盆了……”
正是兩條村寨的人，被六祖惠能說的這番充滿哲理的話被攬熱了，燃起改變千百年來靠打獵為生的習慣，走種果加工致富之路，使天露山變成了聚寶盆。
當然了，若沒有苦難，人們就會驕傲；
沒有挫折，成功不會有喜悅；
沒有滄桑，人們不會有同情心。
不要幻想生活總是那么美滿，生活的四季不可能總是春天。每個人的一生都注定要經歷溝溝坎坎，品嘗苦澀與無奈，經歷挫折與失意。
當走過世間的繁華與喧囂，閱盡人間滄桑，就會幡然明白：人生不會太圓滿，再苦也要一笑付之，一如此時的六祖惠能，當其嘗著相思梅，想起在他生命中占有很大分量的梁金蓮一樣，再難過，也要笑一笑……
品嘗著那最惹人相思的相思梅，盡情地敘著長久的別情，此時此刻，六祖惠能才真正理解、體會到昔日結下的友情，是多么的難能可貴……
掌燈時分，連惠、阿英和神會帶著鎮興、鎮秀回來了，輝成和二狗己喝得酪酊大醉，爬倒在餐臺上說著醉話。
六祖惠能大師和梁金輝扶輝成和二狗進客房休息，阿英去廚房熱了二條手巾為他倆敷上。
六祖惠能大師行出大門，到山邊采了些醒酒的山草藥回來，對阿英說：“嫂子，你先拿這些山草藥去洗靜，然后放四碗水落瓦煲，待煲剩兩碗水后倒出來，稍涼后拿給他們喝。”
“好的，阿能叔您先休息一會。”阿英說罷便接過六祖惠能大師手里的山草藥進廚房去了。
梁金輝沏了一壺石門山茶上來，斟了兩杯放在六祖惠能大師和神會面前的茶幾上，親切地說：“阿能哥、神會師傅！請吃茶。”
神會拿起那杯熱茶，聞了聞，連說：“好清香！提神醒腦！”
梁金輝看向神會，微笑著介紹：“這是阿能哥當年在石門山場種的禪茶……”
六祖惠能大師望著從杯子里升騰著的熱氣，慨嘆道：“人生如茶啊！初涉人世就像溫水沖泡的茶，隨水的起伏沉浮，飽嘗如茶的苦澀；幾經磨礪，始嘗到清香甘醇的滋味。”
“師父比喻得十分恰當，弟子又一次領教了。”神會由衷地說。
六祖惠能大師端起放在茶幾的那杯熱茶，呷了一口，看了看神會，目光停在梁金輝的臉上，輕聲地說：“品茶講究的是一個心靜，當茶剛剛進入口中時，味道雖然澀，但當它在緩緩滲入喉時，你會感到一種清香甘醇的回味，有一種豁然開朗之感，慢慢的你就會融入其中。”
六祖惠能大師說到這里，打趣地說：“阿輝賢弟，好茶也能醉人的啊！”
“阿能哥真是學識淵博，品茶都能品出人生哲理來。”梁金輝敬佩地說。
“我是有感而發的嘛！”六祖惠能大師看著從天井灑進大廳里的月光，又說，“阿輝賢弟、徒兒，外面月色溶溶，我們到外面走走。”
“好！阿能哥，我正想食過茶帶您們到村子里走走，感受一下您離開天露山后的變化。”梁金輝從椅上站起身來，伸出右手，半彎著腰，做了一個請的姿勢。
步出大門，六祖惠能大師與梁金輝并肩而行，神會跟在后面，邊走邊看邊聊。
時近中秋，今晚的月亮特別亮，好像為六祖惠能大師的到來專門高掛在天露山上的夜空，把皎潔的月光灑向這片神奇的大地。
溶溶的月色把整條村子照得如同白晝。
今晚的天露山洛洞村，仿佛因六祖惠能大師的到來而變得出神入化、靈氣飛揚。
進入洛洞村西邊村口，首先映入眼簾的是大片的田地、整齊劃一、新穎別致的青磚瓦房、鋪著花崗巖石板的村道四通八達；尤其是矗立在村口那塊狀如觀音座蓮的巨大蠟石，特別吸引眼球——皎潔的月光，把刻寫在蠟石上那四個字勢雄逸、結構嚴謹的金色大字“洛洞村”，照耀得分外醒目，熠熠生輝!
此時，神會猶如哥倫布發現新大陸一樣驚呼：想不到刻在大石上的大字竟是著名書法大師薛稷所書！真想不到。他將信將疑地再走近一點，仔細打量著蠟石上的大字。
梁金輝面帶笑容，站在大石旁向神會介紹：當時，阿妹到京城經銷綢緞布匹生意，巧遇禮部尚書薛稷。
當薛大人聽梁金蓮說她來自嶺南新州，是天露山洛洞村人時，薛大人問：“可認識盧行滔之子盧惠能？”
梁金蓮說：“盧惠能是我阿能哥，曾在洛洞村生活過。”
薛大人聽后，欣喜異常，即席揮亳，寫了“洛洞村”一幅書法贈送梁金蓮。
神會聽完介紹后，激動地握著梁金輝的手說：“薛人大是蒲州汾陽人，是我娘的弟弟，官至太子少保，禮部尚書，人稱“薛少保”。他的外祖魏征，家富圖籍，多有虞世南、褚遂良墨跡，薛人大銳精摹寫，窮年忘倦，遂以擅書名世。他的文章、繪畫，也頗精麗，杜甫的詩中多有詠贊。貞觀永徽之際，時人多以虞世南、褚遂良書跡為楷模，薛稷亦不例外。薛稷的書法集歐、虞、褚三家于一體而獨創一幟，成為大唐最有影響的一位著名書法家之一，與歐陽詢、虞世南、褚遂良并稱唐初四大家。薛氏書跡傳世極少，更可見此碑之價值。金輝叔，你們天露山洛洞村真是人杰地靈、人才輩出啊！”