“父王，那次在龍潭與小兒拼搏的，的確是禪宗六祖惠能，我還親眼看見了禪宗祖傳的衣缽呢！”
“哦？”敖光一愣，脫口而出：“禪宗祖傳衣缽？”
“對！就是那個禪宗最高權力象征、金光閃閃的金缽，禪宗六祖惠能隨身攜帶，令小兒無法靠近他，傷及他。”
“哼！”敖光從鼻孔哼了一聲，道，“你小子不知行了什么狗屎運，居然禪宗六祖都被你見到了，拼過命，還救了你，教化了你，實乃見所未見，聞所未聞矣！”
“這才叫神奇嘛！”小龍見東海龍王敖光的態度來了一百八十度的大轉彎，試圖緩解一下剛見面時的緊張氣氛。
小龍剛才試圖緩解一下緊張氣氛的說話果然起了作用，只見敖光平日那副兇神惡煞的嘴臉不見了，小心翼翼地詢問：“龍兒，素聞佛教認為凡有靈魂的動物都具有佛性，不論犯了彌天之罪，只要放下屠刀，修身向佛，就可以立地成佛，所謂‘苦海無邊，回頭是岸’。龍兒，你親聽禪宗六祖惠能大師說法，不知六祖是不是這個主張呀？”
“是的父王，禪宗六祖惠能大師說，‘惡有惡報，善有善報，時辰一到，一定要報，生前作惡多端，死后要下地獄，落油鍋，受盡極刑，永不超生’父王，想想都恐怕呀！”
聽小龍如此一說，敖光想起他平日持有玉帝偏袒，膽大妄為，違反天規行事，還嫁于幌崗仙姑，凡此種種，足以構成罪大惡極……想到這里，敖光不由得害怕起來。
小龍見狀，上前安慰道：“父王，禪宗六祖惠能大師不是也說過‘不論犯了彌天之罪，只要放下屠刀，修身向佛，就可以立地成佛’嗎？只要痛改前非，多做利樂眾的事，積德行善，就具有了佛性，內心空靈無念，拋棄人間苦惱惡念就可立地成佛。而且成佛不必限于寺廟，在龍宮里修煉也能成佛；六祖大師還說‘佛是悟出來的，不是修出來的’。”
各位：你們看，這個小龍，竟然向它父王說起了法來。
這正是：“靈光一束透心靈，頓悟禪法顯神奇”。這時，東海龍王敖光聽佛法開悟了。自此，敖光和其子一樣痛改前非，為勞苦大眾、平民百姓辦好事、實事，造福天下蒼生，真乃小龍宣揚佛法之功也！
而后來六祖惠能在《六祖壇經》中闡述得較多的就是勸蒼生“自凈其心，悟自凈其心，隨其心靜即佛土凈，隨所住處恒安樂”。這就是教導天下蒼生努力創造良好的社會環境，營造寬松和諧、安居樂業的人間凈土，動物與動物、動物與自然和諧相處。在《六祖壇經》中，“一念若悟，即眾生是佛”；“前念迷則眾生，后念悟則佛”；“不修即凡，一念修行，自身等佛”。這就是六祖惠能大師的眾生皆有佛性，眾生平等思想。在《六祖壇經》中，六祖惠能大師還有這樣一段描述：“何名清凈法身佛？世人性本清凈，萬法從自性生；思量一切惡事，即生惡行；思量一切善事，即生善行。如是諸法，在自性中，如天常清，日月常明，為浮云蓋覆，上明下暗，忽遇風吹云散，上下俱明，萬象皆現；世人性常浮游，如彼天云。善知識！智如日，慧如月；智慧常明，于外著境，被妄念浮云蓋覆，自性不得明朗。若遇善知識，聞真正法，自除迷妄，內外明澈，于自性中，萬法皆現，見性之人，亦復如是。此名清凈法身佛。”
這段經文的意思是：人作為自己的心性，本來就是“無相”的般若智慧，這種心性如同太陽和月亮，永遠是清凈明亮的，而愚昧和邪惡就好比浮云覆蓋了太陽和月亮。當云霧消散(即消除了自己身上的愚昧和邪見)，般若的智慧心性就顯露出來了。
當時，東海龍王敖光未接觸佛法時，出于持有王權護身，膽大妄為，極盡作惡之能事，出于自尊心而出現妄為，這就好比浮云覆蓋了太陽和月亮。
當東海龍王敖光聽其小兒宣揚佛法豁然開悟后，深刻地認識到，自己平日所作的種種行為是可惡的，死后要下地獄落油鍋的，就會想盡一切辦法行善，以圖消解所犯下的罪行，就會棄惡揚善(即消除了身上的愚昧和邪見)，般若的智慧心性就顯露出來了。
由此可見，六祖惠能的般若智慧思想，確是一服“治療心法”的靈丹妙藥。
“阿能叔，你的佛法真厲害，連東海龍王敖光和其小兒如此罪大惡極的惡龍都被您的佛法教化了，可不可以也教化俺……”阿英正想往下說去，突然，一陣嘈雜聲伴隨一股醇香的酒味從外面飄進來，使她把已到了嘴邊的話又吐了回去。
六祖惠能大師、梁金輝和阿英往外一看，只見連惠、桂花和神會帶著鎮興、鎮秀回來了，后面還跟著昔日一起上山牧牛玩耍的輝成、二狗，他們抬著酒，提著大包小包也來了。
“阿能哥!今天是什么風把你吹回來啦”輝成一見到六祖惠能大師，一放下酒，就風風火火地走過來，緊緊地握著六祖惠能大師的手說。
說實在的，要不是輝成那熟悉的聲音，六祖惠能大師恐怕認不出他來了。四十幾年不見，輝成的樣子變化很大，比在初見時判若兩人：原先白里透紅的臉上爬著一條條縱橫深淺不一的魚尾紋，挺直的腰桿有點微彎，黑油油的秀發變得花白，那雙聰慧的眼睛變得昏花渾濁。從他的身上，以前那種氣宇軒昂，意氣風發的氣質看不到了……
六祖惠能大師望著輝成，無限感慨地說：“真是歲月催人老啊！”
“是呀，阿能哥!幾十年風霜歲月，把我們都催老了。”久未相見，輝成變得像個抬哲人似的，說起話來，頗具哲理。
“阿成！看你就記得說這說哪，還不快點請阿能哥嘗嘗我們寨里的土特產。”不知什么時候，二狗幫梁金輝、阿英已擺上一桌用青梅加工而成的相思梅、話梅、雪花梅等系列涼果品種，還有那香氣撲鼻的青梅酒等。
“還是你們幾個想得周到。快上座，嘗嘗我們寨子里的土特產。”輝成邊說邊拉著六祖惠能大師上座。
多可敬的昔日伙伴們哪!他們一個個挺起了有點萎縮了的胸膛……看著，看著，六祖惠能大師禁不住熱淚盈眶，這樣心緒涌上心頭。
果過三巡，連惠和阿英在廚房里又做了幾道菜端出來。
食完飯后，連惠和阿英便帶著鎮興、鎮秀出去玩了，神會也跟了出去，繼續陪兩個小朋友玩。
大廳只剩下他們這班昔日伙伴，氣氛立即興奮起來。敬酒聲、敬果聲、敬煙聲響成一片，非常熱鬧。
這時，只見輝成站起來大聲說道：“我們洛洞村變富了，全靠有阿能哥來了，還有你們這班好兄弟!來，為咱們變富了，干杯!”
六祖惠能大師端起面前那杯茶，朗聲道：“難得今日再相聚，難得今日高興，我就以茶代酒敬大家一杯！”
“好！阿能哥，您是佛門中人，請自便。阿成、阿輝，我們一定要盡興，今晚飲過痛快！”二狗乘著酒興，一邊敬酒，一邊大聲地說。
說到寨里的變化，梁金輝和二狗、輝成他們樂滋滋的。
梁金輝舉著滿滿一杯酒說：“我們寨變富了，全靠當日阿能為我們指了一條致富路!為我們的好大哥干杯!”
輝成高興地說：“我們寨不但變靚了，而且寨中文化娛樂生活十分豐富。我們一有空就到文化中心捉捉棋、打打太極、唱唱戲曲，生活得多寫意！”
二狗爭著說道：“寨里還在元宵節、中秋節、春節等節日舉辦鬧元宵走大王、籃球賽、象棋賽、拔河比賽，還請個戲班在寨文化廣場做大戲，熱鬧熱鬧。”
六祖惠能大師聽著這令人高興的話語，品嘗著這酸、甜、甘、苦、咸，五味俱全的洛洞村話梅，一如品味智慧人生。
是啊，在漫長的人生旅途中，生活如果都是兩點一線般的順利，就如同白開水一樣平淡無味。
只有嘗盡這“酸、甜、甘、苦、咸”這五味，才是生活的全部；
只有悲喜哀痛七情六欲全部的經歷，才算是完整的人生。