落難情緣第148章 世事滄桑(下)_宙斯小說網
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第148章 世事滄桑(下)


更新時間:2024年01月22日  作者:洪門十一少  分類: 言情 | 古代言情 | 古典架空 | 洪門十一少 | 落難情緣 

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他聽完慧清一番如泣如訴的訴說,正想開口說“為何外界一點不知情”時,突然腦子好似不聽使喚,六祖附體,“影隱太可惡了,大師兄神秀是不是?”

慧清搖了搖頭,說出了五祖圓寂后一段鮮為人知的事——

六祖離開東禪寺后不久,五祖圓寂后,神秀也離去了。那個在黃梅東禪寺隨侍神秀的小沙彌,外出尋找大師兄。

這天,小沙彌千里迢迢尋到了玉泉山。

他沒有去寺里掛單,而是向寺院后面的深山深處走去。

一座高高的山峰之下,一片密密的松林之中,居然藏著一間小小的禪房。

崇山峻嶺,密林茂竹,山頭之上祥云繚繞,庇護佛國極樂世界;

六神凝聚,湛然觀照,心靈之中法喜充滿,滋潤禪界清靜乾坤。

小沙彌推門而入。

茅棚中靜坐著的,竟然是在黃梅失蹤的神秀!

“上座,我可找到你啦!”小沙彌匍匐在地,泣不成聲——一個七歲孩童,孤身一人,在茫茫中原大地上,漫無目標尋找一個故意隱去蹤跡的人,該是怎樣的艱難!一切,都在這一聲呼喊之中……

神秀睜開眼,驚奇地看著小沙彌,說道:“天哪,你是怎么找到當陽山來的!”

小沙彌跪著前行,撲在神秀腿上,放聲大哭:“上座,我找得你好苦哇……”

神秀撫摸著他的脊背,也不禁潸然淚下。

良久,小沙彌的痛哭變成了抽泣。

神秀為他擦擦眼淚,問道:“你什么時候離開東禪寺的?師兄弟們好嗎?”

小沙彌哽咽著說:“自從惠能和你走后,影隱與惠明他們去追惠能奪衣缽去了,我也就下了山。一路打聽,好不容易才找到了這里。”

神秀焦急地說道:“影隱與惠明他們太不像話,連俗人都不如,全是胡鬧!”

小沙彌說:“他們說,將衣缽奪回來交給你。”

神秀十分反感地:“哼,人心難測。他們是以我之名,行個人之私。”

小沙彌又道,“寺里的大多數人都認為,惠能一字不識,不配六祖之位。”

神秀望著小沙彌,“諸法妙理,非關文字。惠能師弟得無師之智,深悟上乘佛道,我比不上他。他的一偈,使我如夢方醒,受益匪淺。何況,師父之所以親傳他衣缽,自有明智鑒機之力。”

小沙彌如夢方醒,著急地問:“上座,那可怎么辦哩?他們是不達目的誓不罷休的。”

神秀想了想,說道:“吉人自有天佑。他們不會得逞的。不過,他們這么一鬧,讓我以后怎么見惠能師弟……”

正當神秀搖頭嘆氣之時,忽然,門外隱隱約約傳來竺法崇《詠詩》:

皓然之氣,猶在心目。

山林之士,往而不反。

這首《詠詩》,是神秀最為喜愛的一首,詩中用佛教意象,吟詠佛境,抒發隱逸之情,形成獨特的佛隱詩。

當時,以道安高徒慧遠為中心的廬山詩僧集團,吸引了大批僧人、名士、隱士,詩酒唱和,亦佛亦隱,康僧淵、竺法崇等僧人,都創作有大量隱逸詩,詩風恬淡雅逸,在當時影響很大。

該詩,也是神秀此時的心境寫照。

神秀開門而出。屋外,玉兔東升,風拂樹動,哪里有人的蹤影?

那么,剛才是幻覺,還是自己心底的回聲?

有感即有應,千里明月同光輝;無機不破,一顆禪心了無塵。神秀在林中漫步。地上斑駁的月光,因了他腳步的擾動而活潑起來,像一群頑皮的精靈,圍繞著他的雙腳雀躍著,躲藏著,似乎能聽見咯咯的笑聲……

夜靜如水。

于是,神秀的心境也漸漸平靜下來。

他雙手合十,對著明鏡一般的月亮,祈禱似的喃喃自語:“我神秀之心,猶如天上明月。惠能師弟,你可了知……”

冥冥中,而此時,惠能正深陷在寶林寺前山大石頭里,似乎聽到有人呼喚他。

于是,惠能從滅盡定中緩緩醒了過來。他慢慢從石頭中拔身而出。

張少飛熱淚盈眶,匍匐在地,聲音哽咽著說:“師父,我當初來東禪寺求法,是因為心中向往徹底的解脫,而不是為了做什么六祖。我之所以在南廊上題偈,是覺得神秀上座的偈子并未領悟到自性,所以才表明自己的見解。因此,我……”

張少飛此話一出,驚得慧清倒身下跪,目瞪舌撟:“您……啊!六……六祖惠能回……回來了……”

張少飛將慧清攙了起來,然后鄭重地說道:“小師父,您搞錯了,我不是六祖惠能。真對不起,剛才神志錯亂之間,說錯了話,讓您誤解了。”

慧清眼定定地打量著眼前的張少飛,暗自思忖:這眼前人,除了長相外貌,言談舉止與當年的惠能無疑……如果不是,他又怎么會說出這番話來?太不可思議了……

正當慧清陷入百思不解之時,忽然傳來不緊不慢的鐘聲。它像一只無形的大錘,敲破了山寺上空的浮云,震碎了彌漫的霧氣,人的煩惱似乎也因之遁去。

聞鐘聲,煩惱輕,智慧長,菩提增,愿成佛,度眾生。

寺院鐘聲隨風飄送,時輕時重。這若斷若續、無形無體的鐘聲,讓人遐思無盡。似清泉浴體,心身為之清凈。清遠悠長的鐘聲,在佛剎上空回蕩,顯得格外莊嚴、神圣。

張少飛感到一種心靈的震撼,情不自禁沖著寺廟的方向跪了下來,全身匍匐在大地上,如同激情滿懷地投入親人溫暖的懷抱。

這東禪寺,最初是江州刺史桓伊為夢遠禪師而修建,因位于雙峰山東邊,所以得名。

弘忍接續了四祖道信住持雙峰山道場后,經過不斷擴建,規模漸大,又因有名僧高士到來當住持而名聲大振,成了佛教名剎。

五祖弘忍在這里當住持,開辟道場后,廣開法門,接引群品,蜚聲全國,吸引四方信徒,寺里常住門徒多達八百余人。

慧清和張少飛正在沉默著,此時,只見東禪寺山門殿內,一位五十多歲的僧人,從寺里瀟瀟灑灑地向這邊走來。

他道行高深,銀須飄逸,氣質清高,仿佛不食人間煙火、不沾凡俗塵埃似的。

他走出山門殿外,站在高高的臺階上,宛如遺世獨立,恰似蒼松臨風,獵獵山風吹拂著他的僧衣,飄飄欲仙。

一個年輕僧人,在院子里看到他,趕緊跑到他身旁,恭恭敬敬上前施禮,然后問道:“二師兄,您怎么出來啦?”


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