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此時，一輪朝陽，沖開迷霧，噴薄而出，一縷霞光從云縫里迸射出來，恰巧照射在這個巨大、高峻、挺拔的身影上……
飄忽不定的紅光，顯得格外孤危、格外突兀。
這，巨大的身影，向上，似乎可以高聳入云端；往下，直刺地心透黃泉。一會兒如擎天一柱，一會兒像玉樹臨風……
其實，那巨大的身影，只是一塊一塊峭拔的巖石所形成的峰戀。
大自然的鬼斧神工，將它雕琢得栩栩如生，猶如一個仙人臨風矗立，似乎時時刻刻都可能羽化登天。
因此，山里人稱它為仙人峰；圍繞著它，便有了許多奇妙的傳說……山峰之下便有了一座古老的道觀，就有了美妙的仙樂隨風傳來。
不，張少飛所聽到的，不是飄渺的仙樂，而是仙鶴的啼鳴。他看到，兩只白鶴從云中盤旋而下，落在了道觀前的平臺上，翩翩起舞。
與此同時，一位白須飄飄的道長從門里飄了出來，與兩只仙鶴共舞，旋轉……
這一帶的山民都知道這位道長叫云霧山道長。
所有的老人都說：在自己還是個孩子的時候，他就是這副須發皆白的模樣了。
有人說，他朝飲露珠，夕餐清風，從來不食人間煙火。有人說，他能騰云駕霧，早已修煉成仙……
成仙不成仙張少飛不知道，但是，人與鶴，居然能如此親近，如此和諧共舞，相悅相知，絕對不是一般境界。
張少飛看得如癡如醉，不知不覺坐在樹上，自然而然思索起來……
張少飛曾聽盧學儒老學究講過：白鶴在所有飛禽中最為高傲，它翱翔于九天之上，鳴唳于彩云之間，嬉戲于荒澤之中，從不與人類為伍。
然而，它卻能與云霧山道長為伴。
由此可見，人類是可以與其他生靈和平共處、和諧共存、和善相待的。
可以說，正是由于人類對動物的傷害，才導致了它們或者遠遠躲開，或者兇狠地反抗。
人有善待仙鶴之心，仙鶴自然與人親近……
于是，在張少飛的腦海里，出現了一個和諧而又美妙、生動而又神奇的全新世界……
不知過了多久，當他從奇妙的玄幻遐想之中回到眼前的現實之中，發現道長已站立在樹下。
道長關切地：“你這小子，坐在樹上老半天了，想什么呢？你沒事吧？”
“我有什么事么？”張少飛尚未完全從自己的幻覺中脫離出來，所以一臉茫然地反問。
“可是，你已經在樹上呆呆地坐了大半天了呀！”
“不對吧，我感覺才坐了一會兒。”張少飛從樹上下來，站在道長面前說。
道長用手指了指天，“你看看日頭。”
張少飛扭頭，看到太陽已臨近正午！吃驚地對著道長說：“天哪，這是怎么回事？”
道長一笑，說道：“洞中方七日，世上已千年。時間，是相對的，可長亦可短。”
張少飛點點頭，像是很有體會地說：“是啊，都是心的作用。”
道長大吃一驚。因為，他無論如何也沒想到，如此玄妙的話語，竟能從這個看似懵懵懂懂、乳毛未干的小子的嘴里說出來。
他不由得上上下下認真打量了張少飛一番，問道：“你來山里干什么？”
“打柴。”張少飛隨口而答。
道長如炬的目光在張少飛全身巡視了一番，“你打的柴呢？”
張少飛一時語塞，他從道長的話里，敏感地感受到了一些玄妙的東西。
可是，那是什么呢？他一時又說不上來。
于是，張少飛機靈地反問：“道長，你住在深山里干什么呢？”
道長也隨口而答：“修道。”
“您修的道呢？”張少飛頑皮地歪著頭，笑看著道長。
道長不禁開懷大笑，不再說什么，撩腿走了。
他在崎嶇坎坷的山路上飄然而行，猶如行云流水，有一種說不盡的灑脫與自在。不一會，他便隱沒在蒼翠的山林中，山野里回蕩著他的吟誦之聲：
道可道，非常道；名可名，非常名。
無名萬物之始，有名萬物之母。
故，常無欲以觀其妙，常有欲以觀其徼……
玄之又玄，眾妙之門……
一段玄空的幻想，已經耽誤了他大半天打柴工夫，今天若是再“道”下去，“玄”下去，便打不到柴了。打不到柴賣，就沒錢賣米，今天全家可要餓肚子了。
張少飛挑著柴來到一小橋上，一個僧人仰面朝天躺在獨木橋正中央，那逸然自得的神態，活像是躺在天底下最舒服的臥塌上，沉醉在美妙的夢鄉中。
身下流水潺潺，當空白云悠然，他就這樣隨隨便便仰臥在山水之間，猶如融進了天地之中，一切都是如此的完美和諧，自然自在。
更令張少飛感到奇異的是，他似乎與這個僧人有著某種淵源，好像在很久很久以前，他就認識他似的。
但是，張少飛又無論如何也想不起來，不管是在西海、邱縣，還是合浦、武當，都從未見過他。
張少飛正感到奇遇，忽然，從山坡上傳來一陣似吟似唱似詩似歌又似曾熟悉之聲：
云霧山西仙跡傳，白云深鎖斷塵煙。
窈竊巧通三島路，幽深別有一壺天。
桃花沿水千年落，藥蔓粘云萬古懸。
張少飛舉目定睛一看，原來是云霧山道長飄然而至。
云霧山道長見僧人橫臥在獨木橋上，擋著他的去路，用手捋了捋銀須，正想喚他起來讓道，突然，一陣大風吹來，剛才還是晴朗的天空，剎那間烏云翻滾。
一聲霹靂……
“不好，狂風暴雨即將來臨了！兩位大師，快找地方避雨再說吧。”張少飛急迫著說。
“好！”僧人一骨碌從獨木橋上起來，朝著不遠處那道山崖奔去。
這道山崖，有一個自然凹進去的山洞。
于是，張少飛跟隨僧人、道士急急腳鉆了進去。
甫一停定，上天便下起了傾盆大雨。
呼嘯的狂風聲，飄潑的暴雨聲和著樹枝“啪啪”被風吹斷的落地聲，不斷從外面傳進洞里。
而洞內，任憑外面風吹雨打，穩如安坐家中，與洞外形成了兩個截然不同又統一和諧的世界。一如道士與僧人，機鋒相斗，又融會貫通。
山洞里有張石桌，石桌周邊放著四張石凳。不知什么時候，捉棋愛好者在石桌上面刻畫上了一張縱縱橫橫的棋盤。
“只可惜沒有棋子，不然，便可以上演一出道士戰和尚的好戲了。”云霧山道長突發雅興。
僧人哈哈大笑：“老道，無棋怎捉呢？”
道士拍了拍心胸，語出驚人：“棋盤雖然無棋，但心中有棋，請道兄高著。”
“這……”那個僧人作為威振詞河北方的圍棋高手，卻沒想到道士竟然能下盲棋，而他從未嘗試過，不禁有些手腳無措。
善解人意的張少飛拾了些黑色的小石子擺在石桌上，傲然成了一粒粒活靈活現的棋子。
斗智斗勇的黑白分明圍棋，最能體現一個人的才華和修養，展現心智能力。
僧人自持圍棋高手，禮讓道士先下。
道士執白先行，借先行之機猛撈實地、強硬破空。
僧人奮起反擊，在右上角大動干戈。
道士沉著應戰，如愿打穿了黑角，卻讓僧人取得了外勢，道士得不償失。
道士見勢不妙，便攻打下邊黑陣。
胖和尚不肯退讓，奮起反擊。
經過一番混戰，道士、僧人所執黑白兩子在下邊進行對殺，形成了“天下大劫”之勢。
道士傲似三軍統帥，運籌帷幄，牢牢把握戰局，僧人難以撼動勝勢。
最終，道士一舉奠定勝局，將圍棋高手斬落馬下。
圍棋高手心有不甘：“如此好局，乍被我下死了啊……”
張少飛趴在石桌上直樂：“這好局能下死，大師確實是個高才……”
道士在一旁調和：“棋輸石子在，你又何必較真呢！”
僧人苦笑著：“棋如人生，人無常勝。”說罷，用手掃落滿盤“棋子”，“從來十五路，迷卻幾多人！棋輸石頭在。”
山洞外，大雨經己消停，一縷陽光從外面射進洞里。
云霧山道長感觸地：“太極生兩儀，天地分，陰陽存，黑白立，大道定。”
“這”僧人無言以答。
是啊，黑白未分，大道怎定？張少飛在合浦曾得高人點撥，一點通，而今，卻陷入了迷惑不解之中……
僧人和道士飄然而去，而張少飛心頭卻留下了不解的問號。
這天，張少飛在山中看見一個樵夫，見他面前有一根長滿節結的干樹柴不砍，在四處找柴砍。
張少飛感到奇怪，便上前說：“大哥，你面前的這根干樹柴不是很好嗎？”
那人見問，炯炯的目光向張少飛巡視了一番，見眼前這位生得慈眉善目，一表人才的后生仔，舉止正直，不像個壞小子，于是，看向張少飛，說：“自古以來，有經驗的人上山打柴，都是刻意避開節疤，專找樹身上光滑的地方用柴刀砍下去的。”
張少飛不解地問：“為什么？”
“因為，在所有人的觀念里，有節的地方粗大不說，而且木質堅硬，自然不容易砍斷。而這根木柴，上上下下不是節，就是疤，沒有合適的下刀之處。或許，正是因為如此，多年來，不知有多少樵夫看見這種干樹柴時，從未有人砍過。”那人詳細地解說著。
“哦？”黑白未分那一著如何且不問，干柴渾身是節，你這一刀落在什么地方？張少飛幾乎是慣性使然，下意識地自問。
好好的一棵樹，無論如何也不會無緣無故生長節子。它之所以要長出難看的節疤來，是因為受到了外力的傷害，樹干變得脆弱了，容易被折斷了，它不得不額外生出瘤狀的疤節，將受傷的地方包裹起來，增強抗風的能力。張少飛想到此，心中豁然開朗了：容易折斷的地方，才需要加強保護。
這就是說，樹木長節，是因為那里容易折斷！也就是說，有節之處，看似粗大，木質堅硬，卻是最容易折斷的地方！
張少飛把他的這一想法告訴了那位打柴大哥。他聽后，感到頗有道理，一點頭，毫不猶豫，舉起柴刀，向節疤砍了下去……
果然，砍去四周的樹皮，疤瘌包裹著的樹干里斜插著一個枯死的結節子。
那人輕輕一折，整個樹干應手而斷。