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第1430章利益
香料、寶石、布、香水、硼砂、馬匹——
當禮單被黃門侍郎梁綜當眾朗讀的時候，聚在鹿子苑內的眾人都有些驚訝。
太多了，能賺多少錢難以想象。
「阿爺，按照規矩，一國之君可抽分，一般是十抽二三。」趙王邵坐在左下首，笑吟吟地說道。
隨著他的話音落下，軍士們抬著一個個箱子上前，排列在草地上，然后將其打開。
邵勛舉步上前，拿起一枚戒指看了起來。
時人稱戒指為指環，喜歡的人不少。此刻被拿在手中的是一枚黃金基座的指環，上有橢圓形戒面，內嵌寶石，雕刻著人物形象。
邵勛湊近仔細分辨了一下，發現是神話主題的，有點類似后世北齊司空徐顯秀墓出土的大力神赫拉克勒斯像，典型的希臘風格。
但制作工藝與邵勛以前得到的另一個指環類似，看起來像是薩珊波斯工藝一一工藝雖是薩珊波斯，但產地則未必，多半是中亞，蓋因中亞即便到了后世，也與波斯糾纏不清，東伊朗系的文字和語言影響很深。
這就是一個雜產品：黃金是中亞的，寶石是印度的，神話是希臘的”
邵勛將其放下后，又走到另一個箱子面前，拿起一塊橙黃色的團塊類物品，一時有些蹉曙。
「阿爺，這是安息香。」邵走了過來，介紹道。
邵勛恍然大悟，原來是這玩意。
宮中自是有此物，據說有開竅清神的效果，他只聞過香爐里飄出來的安息香味道，卻沒見過實物。
這種香藥在中原非常受歡迎，王公貴族甚愛之，不惜重金也要搶購。
邵勛放下安息香，看向旁邊布匹模樣的物事。
「阿爺，此為火浣布，在火中能去污垢，潔白如新，漢以來向為貢品，價值千金。」邵介紹道。
邵勛聽了臉色一變，立刻說道：「吾兒萬勿衣此布。」
邵然。不過他素來孝順，父親這么說，便應下了。
邵勛又解釋了一遍：「此物多粉，吸入有害，你看看就知道了。」
邵下意識看了眼火浣布。
此物向由西域進貢，從漢代就為宮廷及權貴推崇，當做奇物。漢以后一度斷絕，直到曹魏年間才重新出現。
據他所知，朝廷征討涼州前夕，就有西域胡商向張駿進獻火浣布和汗血馬，只不過攻破武威后，沒發現這兩樣東西，當時不知多少人扼腕嘆息，沒想到竟然有害。
邵勛又彎下了腰。他腳下某個小箱子內鋪了一層銀幣，有好幾種型制。
他隨手拿起一枚，仔細看著。
幣呈圓形，上有人物右側半身像，頭戴王冠，冠后有飄帶，頜下有圓球狀胡須，外側則是一圈圓點。
他又翻過來看了看，銀幣背面則是祭火壇，兩側站著祭司，外有三圈圓點。
挺復雜的造型，對工藝要求還是很高的。
不出意外的話，這是波斯銀幣。從這便可以看出，波斯人的手工業制作水平相當不錯，不愧是古老的文明。
果然，邵很快解釋道：「幣上之人據說是‘沙普爾’，乃薩寶人的國王，現還在位。」
「何為‘薩寶」？」邵勛問道。
「‘薩寶」乃拜火教中人，涼州土人俗謂波斯人為薩寶。」
邵勛點了點頭，坐了回去。
禮單就擺在他面前的案幾上，據說還有什么擅長跳舞的馬之類的小玩意，他不想再看了，只說道：「雖說抽分乃規矩，但朕不想白白占了便宜，回賜他們一些絹帛吧，以多少為宜？」
「數百匹足矣。」邵回道。
「就這么辦。」邵勛說道：「昨日提及五色琉璃之事，可讓胡匠于長安試制，成就成，不成就算了，不是什么緊要物事。」
「是。」邵應道。
邵勛又讓人拿來一段波斯錦，對坐在一旁的裴靈雁說道：「念柳孝敬的蕃錦，還不錯，拿來做幾件衣裳正好。」
裴靈雁嗯了一聲，不過沒看波斯錦，只看向兒子，道：「念柳，貨殖之余，政事可不能輕忽啊。」
邵乖巧地應了一聲，道：「阿娘放心，兒記著呢。」
說完，忍不住道：「阿娘，一定要保重身體啊。」
裴靈雁嘆息一聲，道：「阿娘有你父親陪著，無需掛念。」
邵看向邵勛，眼中有幾分乞求。
邵勛竟然不太敢和兒子對視了，只握住了裴靈雁的手。
邵低下頭，不再說話。
四月初的時候，長安坊市如期開業。
趙王引來的西域胡商是最大談資。
令人驚奇的是，他們的商品居然挺合中原人口味的，顯然有人指點過。
鑲嵌珠寶的書麓，這是西域胡能想出來的？
五色琉璃棱，很明顯也是針對中原土人出游量身定做的。至于珊瑚鞭、瑪瑙鐘（一種敲擊報時工具，內中空）之類，都撓到了中原富人的癢處。
以至于第一天擺出商品時，圍觀者甚眾。
第二天消息傳出去時，長安士人、富戶、將吏紛紛請求進入坊市，即便他們并非商徒。
天子特旨，許眾人入市圍觀。
這一下子就打開了西域奇珍的銷路，幾乎只用一天時間，各色奇珍就售賣一空，價值超過二十萬貫，朝廷收稅幾乎收到手軟。
隨邵而來的支法看著幾乎存放不下的絹帛，喜上眉梢。他實在沒有想到，因為戰亂而導致商路斷斷續續的中原王朝，對西域貨物的渴求如此驚人。
他甚至已在盤算是不是喊更多的人過來，就長期定居長安算了。這里的富足程度比老家強多了，生活更加舒適、便利。
好吧，或許有一些不便，但問題不大。待經商獲利之后，可以想辦法在長安買地置宅，從老家招募幾百上千人過來，甚至可以包括工匠、廚師、學者、馬夫、武人之流，再在長安蓋一座宏偉的寺廟，建起圣火壇，將這里當成新家。
唯一讓他不確定的，大概就是他和康維之間的分工還未確定。
趙王和他們明說了，走樓蘭那條線路的人在長安交易，走武威線路的人在靈洲交易。就本心而言，他更愿意住長安，畢竟靈洲什么都沒有。不過這事不取決于他，這是最大的遺憾。
但不管怎樣，他已經看到了巨大的前景。
而且，長安并非梁國的都城，這只是帝國西部的中心城市，也只匯聚了西部地區的財富。如果能去到洛陽以及很多人提到的汴梁、鄴城、江陵、廣陵、建鄴，或許更加了不得。
對操粟特語、拜圣火的人而言，沒有什么地方是他們不敢去的。
商業就是他們的事業，財富就是他們的生命，這是馬茲達賜下的福祉。
一個富有、開放的大帝國，對他們而言就是無盡的寶庫。他有信心在幾十年內，讓梁國的每個主要城市都出現粟特人的社區，將東西方貿易的收益盡數攬入懷中。
懷著這種美夢，支法已經決定留下一部分寶物，在交易結束后贈送給梁國的主要官員。
尤其是一位名叫劉閏中的「維齊爾」，聽聞他祖輩都是馬茲達的信徒，如果能得到他的支持，
他們的事業會更加興旺。
四月初五，當邵勛在鹿子苑收到長安市令的稟報時，也有些驚訝。
他其實從未低估過東西方貿易的巨額利潤，但看到稅收數字時，依然有些震驚。
他仔細回想了一下，唐代中期以后，回人壟斷了東西方貿易，當時唐朝處于藩鎮割據狀態，
急需戰馬，于是通過絹帛向回人買馬，平均一年支出數百萬匹絹一一這種貿易持續了很多年，直到叛亂平定，唐政府不想買馬后，又被迫持續了數年。
這么大體量的絹帛，回人都能消化掉，簡直不可思議。
此時的生產力肯定不如唐朝，他也不追求一年達成幾百萬匹絹的貿易，那樣會導致大梁市面上的絹帛嚴重遺乏，反而擾亂了經濟。
但達到中唐藩鎮割據時幾分之一的水平，卻沒有太大的問題。
算上抽分、收稅，絕對是一筆驚人的收入了。
另外，商路沿線的城市、鄉村都能得利，這個好處就難以計算了。如果經營得法，大梁朝廷控制涼、河、沙、朔四州的成本會大大降低，也會變相加速當地的發展。
他之前十分擔心后世子孫會因為成本問題而不去經營這些地方，如果能有商業利益補貼，應該會好上許多。
四月初七，他將邵喚來了鹿子苑，道：「五月牧草返青之后，你就帶上王府護軍，前往高昌。以胡商為先導，配合高昌行營發兵西進。」
「阿爺何時發詔？」邵穩了穩心神，問道。
「便在此月。」邵勛說道：「南路三千人，中路當不下三萬眾，北路騎二萬。」
邵明白了。
南路大概是從樓蘭出發，中路自高昌西進，這兩路是需要朝廷提供補給的，先期囤積在敦煌、
高昌的糧食就是為此而準備。
北路大軍就純粹是大草原上撒歡了，朝廷不會提供軍糧，讓他們自己趕著牛羊馬駝，逐水草而進。
三路合擊，不拿下西域不罷休了。