我們吃熟的，就要烹飪。煮，就是當時最簡單有效的殺菌、消毒、減少人生病死掉的一種烹飪方法。
煮出來的東西，用刀叉進食是很不方便的，但是用筷子就不一樣了，夾菜、夾肉、夾米飯……絕大多數熟食都可以被筷子輕松夾起來，送入口中咀嚼，助于消化吸收。
所以，漸漸的刀叉這些餐具就被淘汰掉了，剩下的主要用餐工具就變成了筷子。
古籍《韓非子·五蠹》有相關記載，說，上古之世，民食果蓏蚌蛤，腥臊惡臭，而傷害腹胃，民多疾病。有圣人作鉆燧取火，以化腥臊，而民悅之，使王天下，號之曰“燧人氏”。
炮，《古史考》有記，說，古者茹毛飲血，燧人氏鉆火，始裹肉而燔之，曰炮。
淘汰得好，還是筷子方便，還簡單。
早在先秦時期，我們就不但有筷子，還有勺子了。兩者的分工也很明確，吃飯用勺子，羹里頭的菜則用筷子來夾。
懂了，筷子只是看上去簡單，其實并不簡單。
哪不簡單了？不就兩根棍子么？我沒看出來它哪難了。
鑲金鑲銀用象牙做吧所以不簡單。
你知道傳統筷子的長度是多少嗎？
還能是多少？問了度娘，普通筷子的長度大約為2224厘米。
那是現代測量出來的尺寸，傳統筷子的標準長度是7寸6分。
那又怎樣？
7寸6分，和人的七情六欲相對應，表示了人跟動物之間的本質區別。七情，人的喜怒哀樂憂思悲恐驚，六欲，色欲、形貌欲、威儀姿態欲、言語音聲欲、細滑欲、人相欲。
六欲是這六欲？不是跟眼睛鼻子嘴巴有關的嗎？
這個六欲是佛教用語，泛指人的欲望。
和五官有關的六欲，是古代對感情的一種分類，一般指眼睛的見欲，貪美色奇物；耳朵的聽欲，貪美音贊言；鼻子的香欲，貪香味；舌頭的味欲，貪美食口快；身體的觸欲，貪舒適享受；還有意念的意欲，貪聲色、名利、恩愛。
如果是佛教用語，則是出自佛教典籍《大智度論》，色欲、形貌欲這些。它把六欲對應在了俗人對于異性天生的六種欲望，簡單來說，就是現在大家所說的情欲。
我還是比較喜歡咱古人的說法，東漢哲人高誘的表述是，六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。
看大家這么一討論，筷子7寸6分的長度對應人的七情六欲，絕了。
果然還得是老祖宗。
啊？這么一說，忽然覺得手里拿的筷子都不一樣了。
標準長度居然還跟七情六欲對上了，果然，沒有點子文化，都不敢隨便說話了。
無知者無畏，知道得越多，反而越變得小心翼翼起來。
大家平時不知道注意到了沒有，筷子兩頭的形狀是不一樣的，一頭方，一頭圓，知道表示什么嗎？
我知道，代表天圓地方。古人認為天是圓的，地是方的。大秦的立車上，那把青銅傘就是圓乎乎的形狀，馬車的車廂是方形的，也是受到這種天圓地方理念的影響制作而成。
哪兒看到的大秦立車？
我在西安博物館看到的，有聽導游小姐姐介紹，所以知道那么一丟丟。
什么是立車？
就是現代的安保車，前方開道，遇到危險，立刻戰斗，保護后方領導車輛。大秦立車，動力是前面一匹馬兒，由安保人員駕駛，他頭頂上有一把又大又圓的青銅傘，最薄的只有一毫米，當時的工藝，嘖，牛吧？人站得高高的。
怪不得叫立車。
這個我也去參觀過，車上還配備了當時先進的武器。
我只知道我用筷子的時候，圓頭用來夾東西吃，那這樣說，豈不是讓天地顛倒了？
不顛倒，天地交泰，陰陽和合，講究個整體而一。
捂臉.JPG，《易經》了解一下。
易經有八個單卦，每兩個單卦相疊成為重卦，一共形成64卦。八卦中，乾坤分別代表天和地。
使用筷子的時候，方頭在上，圓頭在下，即是坤卦在上，乾卦在下。上坤下乾這個卦象叫做地天泰卦。它寓意著安泰、亨通、辦事通泰，為吉利卦象之一。
這么專業的嗎，確定不是來糊弄人的？
通俗易懂點就是，民以食為天，你食物哪里產出？大地啊。
顛倒天地，下圓上方，接地氣啊，機智小狗.JPG。
捉住一只課代表，這波總結我誰都不服就服你。
哈哈哈哈接地氣。
接地氣，妙！
還說不是為了刷存在感，彈幕區都快讓你們霸屏了。
說這么多，也沒見有跟陰陽學說有關的地方啊，攤手聳肩翻白眼.GIF。
自己刷存在感而不自知，笑發財了。
毒蛇不知自己有毒。
我只知道，擺放筷子上桌的時候，絕對不能夠三長兩短，會不吉利，要被老一輩人說道的。
啊，為什么呀？
這是迷信，純粹的封建的糟粕！
因為三長兩短代表死亡。
呃，我只聽說過，萬一有個三長兩短，就怎么樣怎么樣的說法。
表示死亡的詞匯又多了一個。
無知的人永遠如此自信的嗎，張嘴就說是迷信，封建糟粕，真是笑發財了。
那就要先來了解一下棺材的形狀和結構了。
筷子怎么擺放出來的三長兩短？
咋還跟棺材扯上關系了？我不理解。
棺材沒蓋上蓋子的時候，可以看到，棺材前后有兩塊短木板，兩旁再加上底部一共三塊長木板，五塊木板合在一起做成的棺材正好是三長兩短。過去的人認為，人死了之后都是要裝進棺材里面進行土葬的。
有畫面了。三長兩短。
別說，還挺形象。
我覺得和迷信搭不上關系吧，畢竟，誰也不想聽不吉利的話。前面彈幕也說七情六欲，人的天生欲望里，誰不愛聽好聽的？不要隨意違背天性。