陸峰看到這些馬匹的屁股上，都有廟子的烙印。
在“密法域”，無有一寸土地不是貴人家里的。無有一只牲口是無有烙印的。
連路上的草繩，山上的樹木，地上的草叢，俱都是有主之物。
農奴踏在地上的每一步，都是要收取實稅的。
有了烙印的馬匹走失到了旁人的地，若是有牧民敢于隱瞞，那整個部落，都會受到大責難，故而也不須得害怕這些馬匹跑脫。陸峰不說話，便看到了“圓信”回到了馬匹旁邊，從自己的馬匹褡褳之中，掏出來了些許肝子、肺子，混合著草料和油膏，叫這三匹馬都吃了下去。
好在這一回，這三頭異種，也無須得吃人肝子，人肺子。
到底是順眼了許多。
吃了這肝子、肺子和豆餅混合在一起的“草料”，那三匹馬搖頭晃腦，連疲憊亦少了許多，三位經論僧亦做完了手段，“圓恒”上前說道：“格貴，能走了。”
陸峰目光朝著后面看了一眼，徐徐搖頭，說道：“且先不著急。
你們隨我，一起祈福之后再走。”
他開始打坐念經。
那三位僧人不敢怠慢，亦隨著陸峰開始打坐念經，就是在這一會兒的功夫，陸峰就從菩薩的風馬之中得到了令人不安的消息。
那是“閻羅”的呼吸聲音，那是鐵匠身上的汗臭味道，那是黑鐵匠們送來的死亡味道。
第一波追兵，追上來了！
甚至連幾個人，如何模樣，菩薩都已經告訴了他，陸峰便手持著念珠，停下來了自己的念珠說道：“第一波狙殺開始了，有人已經追了過來。
現在，你們都須得聽我的吩咐。
——你們三個人，都不須得出手。
你們要做的，止是保護好你們自己。
無要在這第一場狙殺之中就圓寂在了此處——若是你們此刻圓寂在了這里，我卻無有辦法為你們起超度儀式，也不能叫你們再跟著‘呼圖克圖’輪回轉世，一同成佛。
所以，伱們要注意自己的安全。
當然，若是其中有了一個萬一，出了事情。
首先記得，你們第一個要護住的，就是‘圓恒’。
我們幾個人里面，止他記得最熟悉的道路，去尋找佛子的路途，還要聽了他的建議。
不可叫他出了事情。
你們都聽明白了么？”
陸峰話語完畢，這三位經論僧聽聞之后，立刻從自己的身上掏出來了刀子，法器，俱都點頭，隨后要登上馬匹，即刻離開，卻又被陸峰阻攔。
陸峰也不多說話。
他從自己的身上掏出來了水袋子，開始施咒。
旋即叫這三位僧人都過來。
叫三位僧人都金剛座在他的面前。
隨后，
他為“三位僧人”做護法摩地。
隨后用手撫摸在了他們的頭頂，為他們每一個人賜福。
叫他們的仇神遠離他們，叫他們的護法神眷顧和保佑他們。
無疑，這三位僧人一路上的遮掩，是有作用的。
止相比于后面追過來的僧人，這三位的手段可能還不夠殊勝。
事已至此。
這便是一場生死的搏斗。
無管是廟子之中，到底是如何的“龍爭虎斗”。
反正此刻，都無可有任何的“僥幸”心理，這是一場殊死搏斗！在他們要對陸峰動手的時候，所有的人，便都是佛敵！
陸峰修持“不動明王尊”，以不動明王尊的“慈悲不動”為尊號，以“大日如來”“教令輪”為幾身，是為了拯救處于“火宅”之中而不自知的有情眾生。
那對他動手，無管于對方是甚么身份，無管于他們是“巫教”，是“佛門”，亦或者是是“臺吉”，乃至于是“章京家族”。
他們但凡動手。
那么，他們都是佛敵，都是障礙魔！
陸峰都不可能放過了他們。
當然，此刻陸峰亦無有幾件像樣的法器。
還是那般的樣子。
他身上，“嘎巴拉碗”是智云的，六件法器是“大慈悲韻”所化，“嘎巴拉念珠”大部分也是“智云僧”贈與，多出來的幾個，是他和“蓮花欽造法寺”的諸位師兄“辯經”之后，贏在了手里的。
就一個“龍根罡洞”，是“龍根上師”臨別贈與。
其余之物——
最近也無添補太多。
“老僧阿康”修持的“不動明王密續”，是為一頭二臂不動明王尊。這位尊者，手中無有持著法器，身邊亦無有明妃的。
（有一種修法，不動明王尊是多臂多首，且有明妃）。
所以陸峰亦無有在修持到了現在這般模樣的時候，再度造些法器。
尋常佛敵來犯，都是掌、拳、印而上！
此刻亦是如此。
原本這一次出去，陸峰以為自己會有一位真正的“護法神”，連名字都準備好了，就叫做“岡措”。
結果“岡措”無有降服，就馬不停蹄便回到了“扎舉本寺”之中。
連幾天手把子肉，咸奶茶都無有下肚子，就再度出了廟子之中。
穿梭無休。
也可得說是“馬不停蹄”。
不過若是細細考究出來。
其實他亦“休息”“安穩”過一些時日。
那便是他在“大蓮花圖呼圖克圖”留下來的“印經院”之中，過了幾十年時間。
這倒是他最“安穩”的時日。
在陸峰“賜福”過后，叫三位經論僧上馬，拍馬便走。
陸峰站在原地。
他自己要在這里處理掉他們的第一波追兵。
其實第一波追兵追了上來之后，他們的行蹤就不須得再隱瞞，也隱瞞不住了。
接下來，便是人不停馬不歇的“橫沖直撞”了！
陸峰站在草場之上，看著三位僧人騎著馬行遠，望著他們的背影，直到背影在草原之上，消失無見了之后，他將自己脖子上的“五十個骷髏頭”輕輕的兩手舉動了下來，放在了自己腳邊。
這亦是一件法器。
這代表著他們的修為和學識，降服了死亡，亦代表著五十種“智慧”，不是誰都可掛上了這“骷髏頭”的，就如陸峰的這“骷髏頭”，這是他自己降服的“閻王”，“閻羅”！
陸峰低頭看著這“骷髏頭”，旋即又回歸了自己面容的冷靜。
他盤膝坐下，不聲不響，不言不語。
只有虎口的念珠流轉。
其余的花草樹木。
都和他一樣。
宛若是“磐石”，無有生機。
直到在遠處忽而出來了馬蹄的聲音，就連地面都有微微的震動，陸峰也不睜開眼睛，任由這幾匹馬沖了過來——馬上的上師們，都無有說話，見到了“永真”，一個二個竟然都殺了過來！
連一句多余的寒暄都無。
他們的目標就很明確，殺了永真上師，不過無有干系，陸峰一動不動，在他的面前，“骷髏頭”忽而“野蠻”的生長了起來。
宛若是一個又一個的白骨巨人，從地面生長出來。
先是脊椎大龍，隨后便是四肢，然后那雙手抓向了眼前的這些僧侶。
俄而之間化作的五十個大“骷髏”，比陸峰的“厲詭高僧”都要高大，陸峰看都不看這幾個人一眼，他將目光落在了這些人后頭。
在這些人后頭，一只神鷹高高的，遠遠的掛在了高空之中。
它目之所見，便是它的主人目之所見。
所以陸峰要它的主人，變成“聾子”，“瞎子”！
陸峰見到了這“神鷹”之后，從地上站了起來。
第一步，尚在原地。
第二步，已經是來到了俱是死尸的這些“僧侶”的身邊。從他們的馬匹之上，拿起來了他們的弓箭。
他張弓搭箭，就是那么一下。
無有射中。
弓斷了！
陸峰便從這馬匹的褡褳之中，尋到了一把鑰匙，丟了出去。
這鑰匙撕裂了空氣，發出了尖銳的凄厲叫聲，直接將那神鷹都打死。
重重的落了下去。
旋即，陸峰伸出來了手，五十個“大骷髏”化作了他手上的“五十個骷髏頭”，安穩如常，宛若是一切都無有發生過。
陸峰站在原地許久，都無有人追逐上來。
直到達娃快要出來，整個草原的云朵都化作了黛色。
陸峰方才離去。
在他離開之后良久，此地都無動作。
這些尸體都橫在了原地，一動不動。
至于遠處。
遠處甚么都無有。
一片空白。
待到陸峰已經離開了無可得知多久時間。
止天上的達娃再度出現，隨后又是尼瑪出現，二者交接。
又是達娃，又是尼瑪。
如此幾下日夜交替之后，這處地方，寒冷枯燥。
可是此處留下來的尸體，卻連天上的“神鷹”都無敢落下來吃掉，連路過的野狼也不敢食用，故此，這些尸體反倒是安安穩穩的落在了這里，好好的。
都如同是他們“生前”模樣。
終于，在今日，此處出現了一點不一樣的地方！
到了這個時候，遠處再度出現了“馬蹄聲音”，這馬蹄聲音雜亂無章，但是數量龐多，半晌之后，一行人又在草原之上出現。
止這一次，在最前頭的，卻是“噶寧·仁頓扎西”。
在他的旁邊，卻多了諸多穿著皮甲的騎士，這些騎士明顯無是僧人，也不是廟子之中的僧兵，“明法僧”和他們在一起。
在出廟子的時候，和“噶寧·仁頓扎西”與“明法僧”在一起過來幾個僧侶，此刻卻都已不見了。
看到這里有尸體，他們湊了過來，看著地上的這些尸體，“噶寧·仁頓扎西”一個眼色，立刻有騎士利索的翻身下馬，查驗這些尸體。
他用自己的“馬鞭”撥弄了一下這些尸體，隨后，他對著“噶寧·仁頓扎西”行了一禮，說道：“他們的經脈之中，都沉淀著死氣。
卻不像是被‘厲詭’除掉的。
應是有大力折斷了他們的骨頭。
他們都無有施展出來甚么手段——可能他們也無甚么手段。”
說話的時候，這位騎士還將這尸體的傷痕，用馬鞭指給“噶寧·仁頓扎西”看。
“噶寧·仁頓扎西”整個人壓低了身子，將自己的頭顱放在了馬脖子上，往下看去。
看清楚了傷痕之后。
他也拿著“馬鞭”，指著“尸體”，對“明法僧”說道：“明法，你可看見了？
永真的成長，比我們想象的都要快的多。
這才過去了多少時日，他便已經成了這個樣子。
我助你得到了‘蓮華欽造大法寺’的‘夜叉王厲詭身’，原以為降服了‘永真’的事情，就像是抓向了自己褲襠里面的癴子一樣的簡單。
無有想到。
此刻卻像是用針刺青稞里頭的漢人米一樣的困難了。
明法上師，你現在也應看到了，看懂了！
這一次，若是你在路上殺不得他，那等到他回去，我們怕是都要成為了他的墊腳石。
第四階次第的考學？
你遇見了他，怕是要被他辯駁的碎了佛心。
廟子之中，還有大佛爺加護于他，就算是無有了這位，也有那位。
有堪布遮護在他的頭上，便像是在他的頭上多了一定佛蓋！
就算是我，也尋不得方法。”
說完了之后，“噶寧·仁頓扎西”在馬上直起來了身子，目光灼灼的看著“明法僧”，等待他的回應。
“明法僧”見狀，不疾不徐，緩緩說道：“我知道你說這些，是為了甚么，不過——”
他指著自己馬匹上的六個“人皮袋子”說道：“這一番，我就無有想著叫‘永真’活著回來。
不過你身邊的這些‘騎士’，你帶著他們，也無是為了多吃兩口干糧，他們一個二人，都是‘厲詭’罷？
我用了全力，難道你用不得全力？
到了此刻，你卻還遮遮掩掩的，你這一顆心，比狼的心還要黑。”
說到這里，就已經是罵人了。
不過“明法僧”如此說話，“噶寧·仁頓扎西”卻不惱怒，他說道：“我當然無會叫你一個人如此去做，止要上師也有了這決心，你放寬了心，我這里還有些手段，我這邊亦有些高人，一同來做，一定可將永真留在此處。
不過我們的戰場無是這里，我故意耽擱了些時日，再過四五日，我們便須得要叫永真，面對些連綿不絕的攻擊出來，算算日子，那些恨不得將自己的臉面塞進了褲襠里頭，不敢叫人認識的‘馬匪’，也該到了。
到了那個時候。”
“噶寧·仁頓扎西”望著這濤濤大河說道：“我們依托著這一條大河，便在河邊，叫永真圓寂，也算是圓了我們這一番的苦難來！
也是做一番有用的摩地出來！”