陸峰遮蔽住自己的身上。
一路疾馳，陸峰無再說話，但是他此刻腦中卻分外清醒，無是為了即將到來的“斗法”，卻是應廟子之中的諸般事宜。
隨著他牽扯越深，陸峰倒是知道的亦越多。
而在“密法域”，知道的越多，本身便是“權力”的一種。他在那日晚上，面對的追殺“甘耶寺”諸人兇手——亦就是他在這里見到的“扎舉本寺”之中的“神巫”，不過也是其中的“真性”的“一縷”，“一絲”罷了。
陸峰最后無能“降服”亦或者是“調服”了對方，此“神巫”便如同是從大山之上流下來的“雪山融水”罷了。
陸峰在廟子之中，亦不過是滅殺了那“一絲絲”，“一縷縷”罷了。
更之后的“真性”，陸峰無有繼續接觸，故而就是這“一絲絲”，“一縷縷”法性，無有消耗他多少時日。
他被牽絆在了那處，主要還是為了繼續尋找“甘耶寺”的“法脈伏藏”！
便是他，有“紅鬃白玉獅子”引路，亦差點迷失在了“扎舉本寺”的廟子深處。好在最后時日，他終究是回來了！
還帶回來了“甘耶寺”最后的幾位上師帶出來的“法脈”。
就在這身邊的“藤箱”之中。
在這“藤箱”之中，俱都是當年“甘耶寺”的“碎片”。
他止得其中之一，其余的“法脈”，都會匯合唯一，到他身邊。
亦就是說，此刻，他的三大誓愿之一，“甘耶寺”總法臺位置的前置條件，已經具備資格，有了眉目了。
不過這且不論。
應此事，亦不是最重要的，最重要的是，陸峰見到了“扎舉本寺”這偌大的廟子之上的另外一面。
那便是一座白日之中，在天上有“佛理佛韻大輪”。
而在地下，便是連廟子之下的土地之中，都滲透著這佛理的韻味。
是一片人間佛土！
可真正到了黑夜里面，一旦大日落下，整個廟子，卻又會落入另外的一個“世界”。
陸峰在其中斗法，雖得了一個“盆滿缽滿”。
止叫陸峰再入了這黑暗之中，陸峰卻不愿意，無是為了別的，陸峰為了救護這“法臺法脈”，亦無有太過于深入，陸峰身上的這“人面”，便是陸峰拼命救回來的那一位“甘耶寺”上師，他已被“黑暗”吞噬，止存留最后一點靈光，被陸峰救助回來，以“大慈悲韻”逐漸度化，溫養。
就是如此，
陸峰在最后離開之際，再度見到了那位“明妃”。
陸峰在最后離開的時候，和她對了一掌。
此刻，陸峰的心臟，肝臟之上，俱各有一個“咒印”！
雖然不須得多少時日即可恢復，但是亦叫陸峰明白了他當時見到的那“老僧”為何——那老僧，亦就是身上帶著“詭韻”的，在陸峰想要詢問廟子歷史的時候，將他誤導到了那廚房老僧那邊的那位“藏書老僧”。
他不是“詭類”。
也從來不是“詭”。
他們，是這座寺廟的一部分。
就和“班智達上師”們用以考驗“巴音蓮花圖”的黑夜一般，都是這個世界的一部分，說不上好與不好。就和最早的“巫教”神話一樣，那里面的“鬼”和“斯”，俱都是這個世界的一部分。
故此，
陸峰并不覺得自己可以處理這般事情——他雖無從得見廟子的“主持法王”，可是他見過廟子之中的“大蓮花座呼圖克圖”，他都應種種因由，變成了現在這副模樣。那陸峰如何還能有信心，自己可以處置這邊的事情，他牽扯在這邊的廟子之中，止會愈陷愈深。
不可自拔。
故而陸峰此刻，止不過淺淺察覺的“扎舉本寺”那深不可測的因果，便生出了退心來。
而這些來自于“黑暗之中的扎舉本寺”的“甘耶寺”法統。
陸峰隨身攜帶。
無有假手于人。
應他清楚，除了陸峰他自己，其余的人——無管是“才旦倫珠”亦或者是“真識”，帶了此物，都止會帶來災禍，上面的“因果”，他們無法承擔，便是陸峰的這個身形，承載起來這些“因果”，將這些“因果”一肩挑，都須得用力。
并且，
這幾日晚上的“斗法”，亦叫陸峰清楚的明白了頂頂重要的一件事情——那便是無管是“甘耶寺”那邊的“厲詭”是甚么，整個“甘耶寺”的衰落，都和“日落巴瓦山”離不開干系。
他和“巫教”家族的關系，不可緩和，這一趟追殺，一定會有“巫教”家族一份，止不知道，“巫教家族”到底能拿出來甚么底牌出來了！
按照道理。
“大冰川”上的“龍出氣的山口”家族，出了自己的事情。
和現在的追殺，不想干。
現在能反應過來的，應止有“吉德爾草原上的的虎王家族”。
還有他在“至尊呼圖克圖坐床儀式”上，見過的那雄壯的男人。
“拉康！”
陸峰對于“拉康”，記憶猶新，這個“巫教”的男人，他有一股子“狠戾”的氣息。
尤其難纏。
他若是參與了追殺，那陸峰亦要好好的耗費一些氣力。
他須得有一個地方，足以消化和收集這些“甘耶寺”的法臺法統。
“十方獅子林。”
陸峰心念此處，聽得了周圍大河濤濤。
那一行人順著“肥美的牛羊河”順流而下，速度極快。
務必要在大日升起來之前，離開了廟子之中的“巡邏僧”和“神鷹”的視線范圍。
畢竟，兵貴神速！
大日初升。
金光擠破了黑暗。
此地草原應“廟子”的“蘇醒”，而徹底“蘇醒”了起來。
“扎舉本寺”的廟子大門洞開。
那外頭“扎倉僧院”的“學經僧”們，如同一道道洪流一樣，涌入了“扎舉本寺”之中。
那些代表著廟子活力的“差役僧”們，更是早早的在各處添補了“扎舉本寺”這個巨人的營養。
叫其活了過來。
陸峰離開的廟子的晚上，廟子之中亦缺少了許多人。
整個廟子，“學經僧”和諸多“差役僧”們不覺察，但是整個廟子之中的空氣，的確是不一樣了。
作為管理倉稟的大長老。
“倉稟長老”無有出面。
但是今日早些時候，的確是有幾個看守馬匹的僧人，被活剝了皮子，掛在了桿子上頭。
皮子被送到了“工匠僧”手里，當做“唐卡”！
更有幾名紅衣僧侶，罰畜二九，被胖大的，帶著黃色尖尖帽子的“戒律僧”們，直接架在了廣場上，剝掉了他們的衣袍，狠狠地抽打了十鞭子，鮮血淋漓，直接背過氣去。
被紅衣僧手下的“侍從僧”架著回去了。
便是陸峰離開一碗熱酥油茶的時日，廟子立刻便約束了馬匹。
不許一匹馬，離開馬廄。
不過就此之后，“倉稟大長老”倒是無有了動作。
至于更進一步的清查僧人，便無可能。
找到誰出去，誰還在廟子之中，不是一件簡單的事情，牽扯頗多，整個廟子之中，反倒是那般詭異的安穩了下去。
仿佛就此罷休一般。
不過，
“噶寧·仁頓扎西”和“明法僧”，俱都不見了。
隨著他們一起不見的，還有帶刀帶槍的諸位僧侶，就連幾個護法殿之中，亦都失了人。
卻無人上報。
廟子之中，做到了“殿主”這個位置的“僧官”，便無有好人壞人一說。止有“智慧”和“咒力”，是否匹配得自己的位置的干系，“馬頭觀音”護法神殿里頭，上讓上師大上師便來到了神殿之中。
他供獻上供物，便行早課。
兩名侍從僧，低頭“聾啞”的在一旁邊。
等到了自家的“上師”做完了早課，方才“活轉”過來。
上讓僧逐漸轉動著自己手中的念珠，聽著手下僧侶匯報。
底下的這二位僧人心驚膽戰。
不過話語倒也清楚。
“昨天晚上，從尼瑪落下之后。
所有扎倉僧院，一共出去了三十幾匹馬，光是我們看到的，便有至少十七位僧侶出去——
止他們都蒙著面皮，我們都看不到他們的樣子。
他們出去之后，自然驅散了天上的神鷹。
他們也恰好的躲開了‘巡邏僧’的獒犬。
我們謹遵上師的命令，止看著，無有阻止他們。”
“至于從廟子之中出去的，我們便不敢看了。
他們在自己的馬兒上，下了大咒力。
應都是大上師，都是有身份的。
我們若是將這馬兒和人的樣子記在了心上，是要被惡咒殺了頭的。”
“上師看的極明。
永真格貴的確是消失無見了，連帶著他的‘護法神’，亦消失無見。
問過了他‘官邸’之中的人，并無有甚么消息。”
了讓上師很有耐心。
他撥弄著念珠。
將這一樁樁，一件件事情，俱都聽在了自己的心里，半晌無有說話。
他座下的這兩個“侍從僧”，頭上已經見汗了，可是上面的了讓上師，卻如泥塑木雕，并無動作，若無是他手中轉動的“念珠”，旁人可能會以為這位上師，已然是睡著了。
好在就在如此難捱的時間之中。
“了讓上師”忽而也“活轉”了過來，他“如大夢初醒”一般，揮動了自己的手，叫這兩位“侍從僧”都離開了此處，那兩位僧人如蒙大赦，在地上不住的蠕動后退，不敢叫自己的臀部，對準了上師不敬，直到見不得上師，方才離開。
了讓上師站了起來。
卻又頂禮膜拜旁邊。
原來從始至終，在了讓上師的身邊，便都站著一位大佛爺。
止這位大佛爺不動，周圍人便看不見他。
亦或者說，這位佛爺不想要叫人知道他在此處，那旁人就見不得他在此處。
直到此地止余下來兩個人，這位大佛爺才說道：“調動出去了所有的‘巡邏僧’，日夜不住的在廟子周圍轉。
不管天上的是尼瑪還是達娃，我們的上師都要在那里等著。
‘永真格貴’將要帶回來的，是比我們眼珠子還要珍貴，還要重要的‘蓮花佛子’。
不可叫佛子受到任何傷害。
還有，
若是有了事情。”
這位“大佛爺”竟然將自己腰間的“扎瑪如”都放了下來，遞給了了讓僧說道：“你若是見了‘永真格貴’，你便敲響了這‘扎瑪如’。”
“是，了讓曉得了。”
了讓上師雙手接過來此物，頂在了自己的額頭上。
隨后繼續頂禮膜拜這位上師。
直到這位上師離開了此地，他方才敢于抬頭。
將這“扎瑪如”珍惜無比的尋找了一個錦盒，放了進去。
不住念咒祈福！
他無有去仔細的思考“大佛爺”叫他如此去做，是在幫助“永真格貴”，還是想要害了“永真格貴”。
那都和他無有干系。
他要做的，便是依從了大佛爺的言語，順著大佛爺的意思去做。
這其中，自然是有“大佛爺”的大智慧！
趕路途中無有日月，特別是這種極其焦急的時候，陸峰看到出來，三位紅衣經論僧座下的馬匹，亦都是“異種”。
是“扎舉本寺”特意調教出來，用以策行千里的馬匹。
放在外頭，都可以稱之為“千里汗血寶馬”。
止就算是如此，他們如此日夜不停的行走，這些馬匹亦有些吃力。
“我原以為你們都須得一人三馬。”
陸峰看著哪怕是服用了“藥膏”，此刻馬嘴之中都吐出了粉紅色泡泡的馬匹，示意他們停下說道。
陸峰走上前去，輕輕撫摸著這三匹寶馬，手中的“大慈悲韻”落入了這些“馬匹”的身體之中，撫慰著這三匹“寶馬”，卻愕然感覺到這三匹馬依舊“筋足體壯”，連陸峰的感知，都無有穿破它們的皮囊！
這馬匹，的確不俗！
這三位經論僧亦抓緊了時間休息和遮掩。
他們一路之上，都在以密法遮掩自己的行蹤。
如此已經四日時間，他們應遇見第一個“日出寺”。
但是他們都得繞寺而走，不可見人。
便是三位經論僧，亦須得時時小心，不可有了絲毫的紕漏，也耗損精神良多。
故而便是聽到了“永真格貴”的話語，“圓恒”說道：“回‘永真格貴’的法旨。
廟子之中，便是大佛爺的手諭，要調出這三匹馬，亦是困難。
這三匹馬，便是‘山神’的‘龍種’。
是主持僧人降服了地神和山神之后，帶回來的寶駿。
便是尋常人都難得。
得了三匹，便是我等之幸，不敢奢求其它。”