第178章幫我找一本書，《天工開物》。
第178章幫我找一本書，《天工開物》。
天下第一白：、、、、、、、、、
第178章
幫我找一本書，《天工開物》。（求訂閱）
“兄弟們，聽說《本草綱目》出版了，有人看過嗎？”
“我看了，不過，我不是醫學專業的，我不是很看得懂，但我很佩服。”
“算了吧，別佩服了。我就是醫藥學專業的，原本我興沖沖跑去購買本草綱目，但卻發現本草綱目里面有一大堆的錯誤。”
“呃，不會吧，哪里錯誤了？”
“比如里面一大堆亂七八糟的偏方，一系列迷信藥方，我覺得根本沒有任何效果。”
“這是你覺得？”
“不只是我覺得，我們這一個專業的人士差不多都這么認為。還有人拿這一些藥方嘗試過，也沒有太多的效果。當然，也不是所有都沒有效果，就是里面錯誤太多了。當參考可以，但是，如果將這本書當成是醫藥類的百科全書，或者當成是醫藥寶典，可能會害死人。”
“呃……”
與江寧預料的沒錯。
本草綱目的出版，卻是一下子引來不少非議。
特別是醫藥類里面的。
不過好在江寧在本草綱目的前頭，寫了一系列的注意事項。
這才讓大家對于這部作品不至于批評太多。
但哪怕如此。
這樣的一部作品的出版，只是讓行業內人士看了一下，然后就沒有怎么關注。
可是。
他們沒有關注。
另一個醫藥研究團隊，他們卻將目光放到了《本草綱目》當中。
這個團隊，就是屠老師所帶的研究團隊。
上次屠老師產生一個想法之后，她便帶著研究團隊，開始從青蒿當中提取一種全新的有機化合物。
一切進展的很不錯。
在屠老師帶隊攻關當中，他們很快就在青蒿當中，提取到了一種全新的有機化合物。
屠老師將這種有機化合物，命名為青蒿素。
只是雖然提取出了青蒿素，但效果并不是特別理想。
不過雖然不理想。
但這卻給屠老師指明了方向。
這證明。
中華古代不少藥方當中，很多人認為沒有效的，但其實真正有效。
只是因為各種各樣的原因，這種有效并不能做到完全的普及。
為此。
屠老師又再次帶隊。
這一次。
她們并沒有完全只在青蒿這種本草當中提煉。
她們還將目光，放到了其他本草當中。
比如，與青蒿是近親的本草“黃花蒿”。
至于為什么選中黃花蒿，這是出至于本草綱目里面的記載。
就是這部一出版，就遭受到一眾人士非議的本草類著作當中。
沒想到。
這樣的一次轉移提練，屠老師卻是在黃花蒿當中，提取到了能對瘧原蟲抑制率100的青蒿素。
至此。
當屠老師將這一研究，發表在柳葉刀后，全世界為之震動。
與之同時。
在了解屠老師研究歷程之后，此前出版的《本草綱目》瞬間卻是被搶購一空。
“爽，太爽了。”
“江寧老師，這得又飛天了。”
“那可不，這已經飛出了地球。”
是的。
如果之前還有一些人對于這部書產生一系列的吐槽。
那么。
屠老師發表的最新研究成果，這完全是給《本草綱目》背書。
“兄弟們，哪家書店有本草綱目賣，我想買一套。”
“現在賣光了，要買只能等下一批。不過，網上好像江寧老師也上傳了一部。對了，你用來做什么？”
“我想研究里面的一些藥方。”
“這個，兄弟，我覺得沒有一定的醫藥知識還是不要亂來。雖然本草綱目是不錯，但江寧老師也說了。這部書籍是幾百年前所編著的書籍，同時在編書當中難免也有一定的錯漏。”
“我知道，一些比較偏門的我不去嘗試，我就去嘗試一些比較安全的。”
“那就好。”
你還別說。
有這種想法的還真有不少。
特別是。
在這里面，還有不少對于醫藥比較有研究的。
雖然他們也知道。
在這里面，確實錯誤比較多，但正確的則更多。
另外。
還有一個問題。
伱目前認為的錯誤只是以現代人的眼光去判斷，到底這是不是錯誤，還真不好說。
于是。
一系列研究者，卻是再也不敢多說。
有沒有錯，實驗之后就知道。
有沒有問題，多研究之后就明白。
到底有沒有問題，換一個思路再去思考，又不一樣。
于是。
隨著一系列研究者的進入，本草綱目里有不少本草藥方，卻是成為了大熱的品種。
“給大家推薦一個《本草綱目》里面記錄的方子，露水。”
“露水有啥用？”
“有用得多著呢，比如百花露，取春秋露水較重的季節，早晨收集，擦在皮膚上，比一大堆護膚品牛逼多了。”
“真的假的？”
“諾，你看我皮膚，這是一個星期前的，這是現在的。”
“尼瑪，這么牛逼。”
“那是當然，我親自實驗的，沒問題。”
“哈哈哈，這位兄弟實驗的不錯，我也實驗了一種品種。那就是柏葉露，本草綱目里面說，用這個露水洗眼睛，可以提高視力。大家也知道，我兒子近視眼，沒得辦法，每天戴800度的眼鏡。最近一周我將采集到的露水給兒子洗眼睛，剛開始我有些擔心，不敢用太多露水，只是讓兒子沾上一點點。確認沒有什么問題之后，我便加大劑量。結果，昨天讓兒子測了一下視力，竟然只要帶600度的眼鏡了。”
“我草，這牛逼啊，還有沒有？”
“我研究了一下韭葉露，我發現，這個露水可以對白癜風有一定的功效。”
“我還發現……”
一不小心。
社會各界卻是掀起了一場研究《本草綱目》熱。
而做為始作俑者的江寧，卻在這時，將興趣放在了另一部書上。
這部書。
叫做《天工開物》。
可是。
這是一部與李時珍差不多時代所作成的書。
但是。
當江寧在系統里查找這一部書籍之時，他卻是發現。
這部書籍，竟然在系統里不存在。
這讓江寧目瞪口呆。
“怎么會沒有？”
按理來說不可能啊。
系統這種高科技高時空高位面來的東西，怎么可能不存在。
按之前江寧的理解。
只要這個世界上存在的東西，那么，系統就會有。
可《天工開物》明明存在，為什么系統卻沒有？
這讓江寧百思不得其解。
不過。
在一番對《天工開物》作者“宋應星”了解之后，江寧大概知道了原因。
“兄弟們，我想請大家幫我一個忙。”
某個晚上，江寧登陸快抖，進行了直播。
這讓一眾網友一陣興奮：“江寧老師，什么忙，什么忙，只要能幫得上的，我們砸鍋賣鐵也得幫啊。”
這當然是開玩笑。
不過江寧直播這么久以來，還是第一次叫大家幫忙。
這自然是讓眾人無比的感興趣。
“我想讓大家幫我尋找一部書。”
“什么書？”
“天工開物。”
“天工開物？”
眾人搖了搖頭：“好像沒聽過這本書，江寧老師，您跟我講講，這本書是干什么的？”
“這是一部明代時期，介紹國內農業與手工業，以及綜合性技術的一門書籍。”
“關于技術方面的？”
“是的。”
“這是誰寫的？”
“宋應星。”
“宋應星是誰？”
“那我向大家介紹一下。”
系統里面《天工開物》都沒有。
顯然。
大家對于宋應星也不是特別了解。
此外。
江寧也在這個世界查了不少資料。
關于宋應星的記載非常少，有的只是一兩句話。
“宋應星是明代科學家，嗯，暫時我們用科學家這個稱號來稱呼他。他是江西奉新人，很小的時候，宋應星就表現的很聰明。29歲的時候，宋應星與哥哥宋應升雙雙中舉，宋應星考取了第3名，而哥哥宋應升則為第六名。一門雙舉人，在當時兩人一時成為奉新的佳話。但很可惜，兩人中了舉之后，連續五六次，兩人都沒有考中進士。”
“只是雖然沒有考中進士，但宋應星卻看得很開。他還有一個愛好，那就是很喜歡收集當朝一系列的技術。像農業技術，染布技術，紡織技術，制鹽技術，制糖技術，制酒技術，甚至是火器裝備技術。同時，為了能夠將中華幾千年發明的技術傳承下去，宋應星便打算寫一本書，這本書，就叫做天工開物。”
“只是可惜，這本書雖然詳細的介紹了中華幾千年下來發明的各種技術，但這本書對于功名進取沒有任何用處。讀書人并不喜歡看這樣的技術書，他們喜歡的是看諸子圣賢之書，他們喜歡看能夠對于他們考取功名有用的書。所以，這本天工開物雖然成書了，但成書之后一直都沒有怎么引起他人的注意。”
“直到清代，當清代當權者發現《天工開物》里面寫到明代，寫到崇禎，并對明朝非常圍護之時，他們便下令封禁了這本書。這一封禁，卻是長達300多年。直到清代滅亡，這本天工開物，就此失傳。”
與之前一樣。
古代一些經典要想流傳下來，當真是極為的困難。
要么傳承下來的時候丟失了。
要么連出版都沒有錢。
還有的。
哪怕就是出版了，也遭受到封禁。
“我去，這就失傳了？”
眾人目瞪口呆：“江寧老師，連您那里都沒有孤本？”
“我要有孤本，那還叫大家幫忙做啥。”
“哦哦，明白了，江寧老師，我報名。”
“我也報名。”
“我也想一起去。”
不少人舉手，激動的說道。
江寧有些沒明白：“你們報名做啥，幫我找書嗎？”
“對啊。”
“你們知道去哪找？”
“挖皇陵啊。”
“我……”
好吧。
江寧都要抓狂了：“兄弟們，別亂說，皇陵不能隨便亂挖。”
“再次強調一遍，之前我的孤本也不是挖皇陵找到的。”
“另外，天工開物這本書，也不是讓大家去挖皇陵。”
這種事情，必需強調之余再強調。
要不然。
這盜墓賊的名頭，真被自己給坐實了。
“呃，江寧老師，不挖皇陵，那我們怎么找？”
“我也不知道。”
江寧也是搖頭：“雖然這本書失傳了，但是，我相信，這本書一定還存于這個世界。也許，他就在某個角落，等待著我們去發現。”
“可是，江寧老師，您這樣的介紹有一些簡單，我們就算是發現了，也不知道這是不是天工開物。有沒有更為詳細一點的。”
“有。”
江寧點頭，繼續說道：“《天工開物》一共分為18篇，分別為《乃粒》《乃服》《彰施》《粹精》《作咸》、《甘嗜》、《膏液》、《陶埏》、《冶鑄》、《舟車》、《錘煅》、《燔石》、《殺青》、《五金》、《佳兵》、《丹青》、《曲蘗》和《珠玉》。”
“乃粒就是介紹谷物以及谷物種植等方面的技術。雖然這看起來簡單，不過宋應星卻認為，人類自身并不能長久生存下去，人能生活下去是因為人能依靠五谷養活自己；可是五谷并不能自己生長，而需要靠人類去種植。土壤的性質經過漫長的時代而有所改變，谷物的種類、特性也會隨著不同的水土有所區別。那些不務正業的富貴人家子弟，將勞動人民看成罪人；那些讀書人把“農夫”二字當成辱罵人的話。他們飽食終日，只知道早晚餐飯的味美，卻忘記了糧食是從哪里得來的，這種人真是太多了！所以，宋應星第一篇介紹的就是谷物。”
這般說法，卻是得到了直播間一眾人士的喝彩。
“好一個乃粒，好一個宋應星。”
“宋應星的思想好啊，這樣的思想哪怕就是放到我們現代，我們同樣非常的重視谷物。并且，種子還提升到了戰略級層面。”
“那必需的。不管其他再牛逼，沒有糧食，那我們吃什么？一下子，我便感覺到這部書的偉大。”
“對，感覺比之《本草綱目》還要偉大。”
眾人興奮的議論說道。
直播間網友又問道：“江寧老師，什么叫做《乃服》呢？”
“乃服是為乃服衣裳，也就是紡織的技術。宋慶星說，人為萬物之靈長，五官和全身肢體都長得很齊備。尊貴的帝王穿著堂皇富麗的龍袍而統治天下，窮苦的百姓穿著粗制的短衫和毛布，冬天用來御寒，夏天借以遮掩身體，因此而與禽獸相區別。
人們把原料紡出帶有花紋的布匹，又經過刺繡、染色而造就華美的錦緞。盡管人間織機普及天下，但是真正見識過花機巧妙的又能有多少呢？像“治亂”、“經綸”這些詞的原意，文人學士們自小就學習過，但他們終其一生都沒有見過它的實際形象，對此難道人們不感到遺憾嗎？所以，這就有了乃服。”
江寧不斷的說著。
乃服與乃粒一樣。
一個是五谷的技術，另一個是紡織的技術。
放到現在。
一個就是農民掌握的技術，另一個就是裁縫織布技術人員掌握的技術。
這原本看起來很低端很上不得臺面的東西。
可通過宋應星的解釋，人們內心卻是激動的不能自己。
原來。
這一些之前被他們看不上的技術，卻是如此的賦有意義。
如果這個世界上沒有這一些技術。
那整個世界，又有什么生機呢？
同樣。
乃粒與乃服為什么會放在第一篇與第二篇。
那就在于這兩者的重要。
反倒是后面的金玉技術，卻是放在了最后。
這不是無意而為。
這是宋應星刻意這么安排。
無他。
在他的思想里面，那就是，貴五谷，賤金玉。
那些在人們眼里看起來極其珍貴的金玉，反倒是最為低端末流的。
那些在人們眼中看不上的五谷，才是最為珍貴的。
這是一種極為深刻的思想。
江寧這一說，眾人便感覺內心一凜。
他們有一種醍醐灌頂的感覺。
雖然還沒有看到《天工開物》這部書，但聽著這般講解，眾人只感覺人生都好像得到了一定的升華。
“江寧老師，別說了，我們一定將《天工開物》幫您找出來。”
直播間一眾網友異口同聲的說道。
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