而日新月異的變化更讓人生不出半點邪念，以前覺得能準確射擊200米外的步槍就是神跡了，然后又見到射程更遠威力更大的野戰炮。
剛以為打通了河西走廊讓駝隊順利往來就是極限了，又眼睜睜看著軌道馬車一截截的修到了哈密，把被游牧民族視為天塹的廣袤戈壁硬生生弄成了坦途。
之前發愁過西域百姓該如何生存，若是人不能溫飽，自己這個西域都司肯定要面臨此起彼伏的反抗，稍不留意就可能萬劫不復。
但隨著關內移民和基層官員大量涌入，各地的水利工程排著隊開工，極大消耗了當地的閑散勞力，也解決了不少吃喝問題。
每一個工程的竣工，都代表著一大片土地豐收的希望。棉花田、麥田、葡萄園、果園越來越多，與之配套的加工廠也如雨后春筍般冒了出來。
無論是農業還是加工業都需要大量人手，來投資經營種植園和加工廠的內地商人并不介意雇傭本地人，哪怕培訓起來比較費力氣，還有文化和生活習慣上的隔閡，也得耐心教授和克服。
因為按照朝廷律法規定，想到西域投資賺錢就必須要雇傭一定比例的當地人，數量少了會被加收重稅。
長于算計的商人在來之前就把這筆賬算好了，也不在乎工人是誰，只要能賺錢，天底下就沒有他們克服不了的困難。
十幾年堅持下來，當地人從最開始的不理解、不信任、抵觸、懼怕，一點點試著接觸、接受、再到融入。
最明顯的就是年輕人，面對新鮮事物他們的接受速度最快，只要能創造比較寬松的環境，用不了幾年就能快速融入新環境。
即便還有一些老年人拒絕轉變，甚至有抵觸情緒，可隨著年齡越來越大、數量越來越少、再拿不到太多權力，影響力會逐漸減弱。
而西域都司的幾個衛兵馬就是確保朝廷政策得到切實執行的主要動力。一邊是血與火的地獄，一邊是衣食溫飽的人間，還無需改變太多，只要不反對即可獲得，大多數人還是愿意選擇后者。
當選擇的人越來越多了，就不再需要以武力威懾為主了。人們會自然而然的追求利益，把妨礙他們前進的一切東西推倒，比如宗教、宗族和部落首領。
不知道從哪年開始的，反正自己上任時就已經有了，越來越多的當地人和移民開始了通婚。由于有了農莊、加工廠、水利設施和大規模商隊，年輕男女接觸的機會越來越多，越來越普及。
接觸一多難免生情，下一步面臨的不是談婚論嫁，也不是彩禮和嫁妝，而是雙方家長的態度。尤其是西域本地家庭，通常不同意讓自家孩子嫁娶外族。
這時候就該當地的莊園主和工廠廠長出面了，這些內地移民會使出渾身解數說服本地家長同意，真不是他們心善，而是朝廷有法規，員工里每多一戶通婚家庭，這個單位就會得到獎勵。
首先是稅，當通婚員工達到一定比例之后，按照規定會減免賦稅。其次是政策，有了一定數量的通婚員工，才有可能拿到朝廷的訂單和優先貸款。反之不光沒有優惠，還要罰款，罰到破產為止！
反正皇帝的招數翻來覆去就兩個，誘之以利、驅之以害。聽話就給好處，不聽話就折磨。辦法雖不高明，也不復雜，效果卻很好。
百姓們真不懂太多大道理，卻對自身和自家得失一目了然。只要官府能說話算話，真有實際行動，再加上強有力的軍事威懾，天底下好像就沒有不能改變文化和生活方式的人。
現在的西域大部分地區已經做到了新學普及、道觀和清真寺并肩、滿街都說內地官話的程度了。年輕一代更以上新學、進工廠、當軍官、吃漢餐為榮。
各地的巴扎和集市里往往一邊是賣牛羊肉的，一邊是賣豬肉的。街面上也有了不少內地餐館，甚至還出現了花樓。
當把這個情況上奏給皇帝時，得到的答復是兩個字加一句備注。少管，這是對于花樓的答復。嚴禁賭博，發現一例查辦一例，絕不姑息，這是引申。
到底為什么對花樓睜只眼閉只眼，卻不允許開辦賭場，皇帝沒闡明，但陸軍都督杜文煥私下里給了解釋。
花樓不光是人之本性，還是繁華體現。如果換成窮鄉僻壤，大家連肚子都喂不飽，多有本事的老鴇和姑娘去了也得跟著挨餓。
無論去逛花樓的客人，還是花樓里的姑娘都是高消費群體，能帶動一大堆周邊行業共同繁榮，把更多資金留在本地，而不是讓投資者全帶走。
所以誰的轄區里出現了花樓，就說明當地經濟發展比較好。而且這玩意不會無限擴張，成不了大患，不光不用擔憂還應該高興。
但賭場不一樣，人越窮賭性越重，總期望以小博大改變命運，往往結局卻不盡如人意。如果百姓們都把手里僅有的活命錢輸了、商人們把本錢輸了、工廠主們把生產資金輸了，只有少數人會受益，不利于當地經濟發展。
由此還會產生高利貸、催債等問題，搞不好就得鬧出人命。為了不吃虧，經營者又要豢養打手、勾結官府，不光影響治安環境，還會腐化當地官員。
隨著西域地區的變化，與之相鄰的布哈拉和哈薩克汗國也無法獨善其身。最初僅僅有少量汗國百姓偷偷跑過來打零工掙錢，然后一傳十十傳百，來的人越來越多，更有拖家帶口來了就不打算回去的。
就西域都司和當地官府而言，當然是來的人越多越好。語言不通、不識字都不是問題，即便找不到工作還可以去各處官辦工地上賣力氣，除了累點也不少掙。
但布哈拉和哈薩克兩國就不樂意了，在這個年代人是很重要的戰略物資，人口多才會強大。現在人都跑了，很多靠近邊境的牧場和村落都荒廢了，長久下去國之不存也。