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第631章 裝犢子≠藝術。


更新時間:2024年05月28日  作者:武劍仙  分類: 都市 | 娛樂明星 | 武劍仙 | 我一個國家隊 | 混娛樂圈很合理吧 
第631章

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啪啪啪!

學生們鼓起掌來。

實際上,這些知識,在書本上都是有的,只不過不是這么強調般的提起,并且是如敘事般慢慢帶過。

不去提煉,很難注意。

這回被李景霖拿出來一提,學生們真的是一點就通。

蒙娜麗莎的微笑。

這幅畫真的好看嗎?

好看個錘子。

或許沒那么難看,但如果聽很多網上傳言“世界上最美麗的微笑”所述,很多人甚至會懷疑自己的審美。

因為,從審美角度來說。

蒙娜麗莎本人其實只能說是不難看,但肯定稱不上什么漂亮,或者美麗。

偏偏,這樣的認知傳播出去后,相當多實際上并不懂藝術,但卻想要靠藝術來獲取優越感的人,自以為很懂藝術的人云亦云。

甚至能對這幅畫感慨。

“這真美啊!”

實際上,他們自己都不知道自己在說什么。

果不其然,李景霖開口了,一開口就是群嘲。

“下次,誰要是夸蒙娜麗莎的微笑這幅畫特別美,你們完全可以問問他們美在哪了。”

“如果誰跟你從什么審美取向,長相,微笑的神秘感等離譜智障的方面解讀,請盡管狠狠的嘲笑他們。”

說到這里。

李景霖搖了搖頭。

“因為,蒙娜麗莎的微笑,之所以美,是因為她的微笑打破了宗教對思想的禁錮與束縛,達芬奇受著相當大的道德壓力與社會壓力,邁出了藝術突破的第一步。”

“啪啪啪!”

掌聲中,李景霖笑了笑。

蒙娜麗莎真的只有這么簡單?

當然不止。

不過,其本身最大的內核,仍然是“突破束縛”這一角度的。

最主要的是思想的解放。

不只是選擇的人物,人物的體態,繪畫思路上的解放。

即使是在繪畫技術上,也進行了一種非常大膽的突破。

這才是蒙娜麗莎如此有名的原因。

那些發自內心感慨“蒙娜麗莎的微笑真美”,說的并不是她的微笑有多美,或是她這個人有多好看。

而是因為,這個微笑,代表的是對古板的宣戰,代表的是沖破了枷鎖。

所以才會顯得美。

真要是不懂裝懂,為了裝B才說蒙娜麗莎的微笑字面意義上的美麗,對別人感覺中“我覺得這蒙娜麗莎也不怎么好看啊”的人冷嘲熱諷.

這種人才是裝出來的審美。

正如李景霖所言。

如果不是裝的,并不是因為這幅畫的底層邏輯,而是看一眼就單純覺得美,甚至可以欣賞。

那這種人的審美超越了人幾千年,或許是另一個平行世界的審美吧。

“這是蒙娜麗莎的微笑這幅畫,美的全部嗎?其實也不盡然,接下來,我要說的,便是這個突破束縛該處在何種框架之中。”

李景霖拍了拍講桌。

“首先,你需要符合社會發展趨勢,其次,你的突破需要符合人進步的美學觀念,價值觀念,社會認同等多個方面。”

“也就是說,你必須要是正確的,所以才美,絕對不是瞎突破就可以被稱為藝術的。”

這些話一出,卻讓同學們嘩然。

面面相覷中,不免感到震驚。

李景霖竟然公然在課堂上,對藝術,進行了“正確”這個詞匯的定義!

這甚至讓人感到有些偏激。

只不過,李景霖仿佛沒看到學生們的反應一般,微笑著繼續開口。

“或許,達芬奇在當初的理念與表達,是大逆不道的,可是放在咱們現在,達芬奇這種大膽的舉措是正確的嗎?”

“顯而易見,是極其正確的,反而是當年正確的那些傳統繪畫方式,在我們現在看來,是束縛人思想的枷鎖。”

“是的,我想說的是,對藝術的評判,是會隨著時代的發展,道德的進步或退步,人類思想與價值觀念的改變,而改變的。”

同學們的竊竊私語聲頓時停住了。

李景霖所想表達的思想,這些同學們馬上就懂了。

他這并不是給大家定義什么是正確,什么是錯誤。

而是要告訴自己,是否是藝術,需要看其蘊含的思想,是否符合當代的價值觀,是否符合社會進步的趨勢。

“老師,你的意思是,這個正確與否,就是是否符合現代價值觀。”

一位同學舉起手來,發出了疑問。

“這樣會不會有些偏頗,或者.太主觀了?”

聞得此言。

李景霖笑吟吟的搖搖頭。

“如果不能符合當代價值,在未來也不符合進步趨勢,那便絕對不能稱之為藝術。”

一邊說著。

李景霖一邊走下講臺。

并沒有直接定義,而是讓學生們開始進行一次思維實驗,自己主動思考。

“你完全可以拋開濾鏡,設想一下,如果達芬奇放到如今依然是荒謬的,不符合價值觀的,并且難以理喻的,那他的作品,還會是藝術嗎?我們現如今又會如何評判他呢?”

“如果達芬奇當年的理念與表達,在如今是非常錯誤的,那么,我們不可能會將其視為藝術家,將其作品視為藝術品,談起達芬奇的時候,或許還會嘲笑他是個小丑。”

“這樣的人歷史上不是沒有,哪怕再想客觀的去評價,或許也很難對其有任何褒獎。”

說到這里,李景霖認真的拍拍手。

說出的話,令學生們恍然大悟!

“大家都說,歷史是有局限性的,不要用現代的眼光去評價以往的社會,這是有道理的,但你一定要注意,但這指的是,不要以現代社會的視角,去帶入到古代社會的合理性中。”

“我并未否定歷史中,任何作品的存在意義,而是闡述其放到現在,是否仍然能被稱為藝術。”

“過往的作品,到了現代,到底是該拋棄的糟粕,還是綿延流傳的藝術,是要以現代的道德,價值眼光去衡量的,這就叫以現代,未來發展趨勢為指導的去其糟粕,取其精華。”

啪啪啪!

學生們鼓起了掌。

就連老師也敬佩的看向李景霖。

李景霖所說的,真的只是藝術嗎?

不止。

李景霖只是告訴學生們,到了大學以上,已經過了被動接受知識的時候。

對于接受的知識,自己一定要有主觀的辯證思考能力,而不能全盤接受。

(本章完)


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