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第579章 回旋鏢大集合。


更新時間:2024年04月30日  作者:武劍仙  分類: 都市 | 娛樂明星 | 武劍仙 | 我一個國家隊 | 混娛樂圈很合理吧 
第579章

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酒井郁夫。

對這個名字,李景霖是相當熟悉了。

在敦煌音樂和佛教音樂上,酒井郁夫相當擅長,在小日子有著非常高的地位。

當然,這是他們自己這么認為的。

至于其到底是個什么樣的人,李景霖對其是什么評價?

其實從側面就能看出來。

比方說.酒井郁夫“備受西方追捧”。

在李景霖的眼中看來,那就完全不一樣了。

多少帶點小日子魔改的抽象。

實際上,按理來說,哪怕小日子卡在這個時間段來文化交流和考察,正常來講,沒必要以被害妄想癥的角度去考慮事情,也有可能是撞上了。

小日子的天賦能力很多。

這一點,甚至是許多國內網友都不了解的。

任何好的思想都有可能被逆練心法。

就如草莓麻婆豆腐一般。

有時候,誰說一句敦煌文化甚至可以探索到華夏民族的本質,都會被網友怒噴“小小敦煌也配碰瓷我大華夏如此眾多的文化?”

阿三也就算了。

對于小日子,在國內,大部分的評價便是“鮮有道德恥辱感的慕強”,“畏威而不畏德”。

讀書讀一半的危害可見一斑。

鬧不起啥風浪,就是惡心點。

顯然,這便是一種無知而又愚蠢,“自以為是”的“想當然”。

京城經濟很高,但相比全國肯定還是差點,可城市重要性.正常人思維來講的話,應該也不能單純按照單經濟一項的數據來考慮吧.

而且。

最令人鬧心的,便是小日子的神奇理解能力以及二創能力。

所以,當華夏文化傳入小日子后,其對華夏文化的追捧熱情難以想象,頗有種皈依者狂熱的感覺。

但小日子就有點不太一樣了。

話如何不做評價,但多少有那么點意思。

尋根能尋到敦煌,其實,是一場徹頭徹尾的鬧劇,甚至是非常惡心人的“文化自卑”。

而是因為其他的原因,更是因為敦煌文化除了其文化本身外,有著更重要的意義。

但愿意做一條瘋狂的狗的背后,是小日子慣有的反骨。

但無論是田所還是李景霖都知道,這是不可能的。

從內容多少角度來講,仿佛是這樣,但任何事物都不能單純以多少來論其重要性。

小日子對敦煌文化的癡迷,不僅僅只是因為敦煌文化有多美妙,更不是因為其深受佛學文化,或者華夏文化影響。

在華夏朝代更變中,小日子就是在“崇拜”與“想要下克上”的矛盾感情中左右搖擺。

崇拜,追捧,不甘心,但放不下。

直到近代,西方世界的東西進入東方。

小日子在工業化的道路上,開始了西化。

可是,西式的內容顯然并不適合小日子,與小日子原本魔改自東方的內容產生了沖突。

原本就盡可能魔改,試圖從華夏文化影響力下盡量保留自己東西的小日子,又收到了西式內容的瘋狂沖擊,形成了兩面包夾芝士。

可小日子還是那么擰巴。

無論自己的東西是好是壞,但必須要有,造,魔改,那也得弄出來。

于是,二次逆練心法與縫合怪開始了。

但縫合怪畢竟是縫合怪。

西式內容與東方內容并沒有很好的融合在一起,并且有著巨大的沖突,再加上小日子自己保留了一點點本味,這種文化,思想等多方面的撕裂之下。

當狗都當不明白。

而就在焦頭爛額的文化對碰過程中,來到了1900年以后。

小日子注意到了敦煌文化與敦煌藝術。

一方面,哪怕有些牽強,但的確可以在文化上稍微共鳴一些。

而另一方面。

則是敦煌文化的特殊性。

敦煌文化之于華夏文明而言,完全算得上是全國范圍內的北上廣深,完全是不可取代的重中之重,而到了現如今的現代絲路,以及華夏民族多元一體的基礎理論來看,重要程度還要增加。

這自漢代以來開拓的奇跡,居然形成了幾乎長達兩千年的文化融合過程。

這是一種真正的文化融合。

中原的漢家文化自然不必多說。

南域少數民族的文化更是可以通過蜀地織錦體現的淋漓盡致。

西域諸國從中亞,西亞,到南亞,波斯文化.

幾乎當初世界上所有高級文明的文化,都在這里進行了一個深度的融合。

于是便誕生了獨特的敦煌文化。

這樣的文化融合程度之深,時間之光,文化藝術之精密。

在整個世界來看。

沒有第二個。

是的。

重點在于其融合,以及融合后所誕生的新文化。

這對于小日子來說,簡直是融合各文化的良藥。

所以,他們才會如此的熱衷,才會不斷的研究。

在華夏開始重新主導敦煌文化藝術解釋權的當下.自然會急的跳腳,恨不得趕緊來插一手。

只不過,小日子不愿意承認的是

這樣的融合環境,是基于友好通商,彼此互利互惠所達成的,和小日子這種被粗暴的直接沖擊完全不同,因為小日子不懂,也不愿意懂的大格局。

所以,對于李景霖來說,就敦煌文化研究這一塊,小日子有點用,但沒必要。

也正是因為田所和李景霖知道這里面的層層深入,才會感到非常不爽。

可直到這一些深入問題的。

除了專家學者。

老百姓肯定也不懂啊。

你能直接拒絕嗎?

沒法拒絕的。

一旦處理稍微有些問題,很難想象會帶起什么樣的節奏,小日子好歹也是真金白銀搞著遠程畜牧業的。

那就只能當人家真的單純只是為了考察與研究交流。

而真的捏著鼻子,顯然也不行。

小日子顯然就是來刷存在感的,很難想象他們會不會大張旗鼓的去宣揚,力圖證明在敦煌學研究這一塊,還是他們說了算。

這是否會對接下來的其他項目產生重大負面影響.

基本是不用考慮的,那必然會有。

所以,當下的處理方式只有一種。

怎么在不挑明這些事情的同時,能夠讓小日子們知難而退。

于是。

這敦煌文化中,關于佛學的重要一環.就變得更加重要了!

而在李景霖看來,若是要拿佛學來說話。

那純純是回旋鏢大集合了。

(本章完)


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