：18恢復默認
作者：昨日癲
武帝為什么這么熱衷于佛道之流，連這么普通寺廟的主持都要請去見一面？
要知道，當時的青羊寺名聲并不大，屋廟甚小，廟里的香火遠沒有如今這邊豐盛。
也是等待老皇帝在位時，這青羊寺才逐漸在民間有了名氣。
而當時的時間，卻正是第一次西征的時候，武帝應該是沒有過這些怪異的舉動的。
因為上一任的主持并未有關于接見佛道的只言片語的記載。
就算是當時武帝也有如此的傾向，但后人在那些頁面上并未有半點批注。
因為上一任的主持并未有關于接見佛道的只言片語的記載。
就算是當時武帝也有如此的傾向，但后人在那些頁面上并未有半點批注。
這也是姜思樂百思不得其解的地方，唯一的解釋應該就是她的推測了。
想到這兒，姜思樂再次迫不及待的往下看下去。
武帝的第二次西征，結果很是特別。
不論是對大夏來說，還是對當時的月氏來說，這次戰役都可以說是不敗不勝。
因為大夏的敵意已經十分明顯，而預料到大夏遲早會再次進攻的月氏人也早有準備，即使是那個昏庸無度、喜愛奢靡的的月氏王，也不愿自己的王位被白白奪走，再加上月氏國多猛將，草原多銳士。
在整場戰爭中，武帝都并未占上風，兩軍在狼喉往上的平原，決一死戰。
雙方將士死傷無數，戰局僵持了三天。
月氏的軍隊不能上前一步，大夏的兵卒也不能往前一步，雙方在平原上誓死血戰之后，只是白白浪費將士們的生命。
之后，就是著名的木克山求和。
月氏的資政大夫——木克山大人，心懷蒼生，憐憫兩軍數日死戰，上萬人戰死平原。
這位木克山大人，原本是逃難的客什人，曾經被月氏的軍隊抓捕，幸得月氏的左賢王的看重。這位主理國政的左賢王，見此人智謀出眾，特地將他從牢獄里撈起，委以重任。
不久他就受月氏王的重用，成為月氏的資政大夫，負責糧草軍需等事物，隸屬于左賢王手下。
木克山大人心腸柔軟，心懷憐憫，可憐交戰雙方將士死戰沙場卻無人埋骨，戰爭一直僵持著，局勢就像是被膠纏住了一樣。
好像，不論是多大的傷亡，都毫無意義。
這讓木克山心中更加堅定，他先是啟奏月氏王，說與大夏和談。
“如若大夏拒絕，那這便是一場不義之戰，我月氏盡可以召集草原諸部落，一同攻向那殘暴的大夏。”
“若是大夏同意，月氏便有了喘息之地，無需在戰場上浪費國力。可盡快休養生息。”
木克山的這一番說辭，說動了月氏王。
讓月氏有了和談的念頭。
畢竟長久的苦戰、死戰，只是白白的消耗資源和勇士罷了。
于是，他帶著月氏王的王命，只身一人趕到了大夏人駐扎的營地。
武帝欣賞他的氣魄和膽識，接見了他，但一見面就因這位木克山大夫的談吐驚為天人。
甚至連連讓宮人上茶接待，二人執手相談。
最后，在木克山的一番言論之下，武帝同意與月氏和談，兩國以狼喉為界，重新劃分了地盤。
作為這次戰役和和談的發揮最大作用的人，木克山不僅在月氏因功進爵，同時還備受武帝的賞識，他是第一個被封侯的草原人。
正是因為經過這次的休養生息，下一次的交戰更加慘烈。
姜思樂抬頭望向阿義時，用青夷話問起了關于這位木克山大人的故事。
阿義時抬頭想了想，跟姜思樂說了這樣一番話：“安樂，他也許有了很大的攻擊，但他并不是個好人。”
看到姜思樂迷惑的眼神，阿義時繼續說道：“曾經上課的時候，老師說過，像是木克山這樣的大人，可以讓他去管理財政，可以讓他去管理國家，但是不能將他放到軍隊里，更不能讓他去和談。”
阿義時的恍惚間似乎看到了兒時上課時的場景，他們的考試右賢王烏南頓和藹的手執一把紙扇，在他們三個的頭上敲了敲。
“有趣”姜思樂看向阿義時，眼神是自己都未曾發現的溫柔。
她笑吟吟的看向阿義時，期待著他繼續說下去。
“老師說，月氏的滅亡便是因為他的偽善。正是因為兩國各自修養聲息，所以，人口和實力最為強大的大夏最終滅絕了月氏國。”
阿義時皺起眉頭，似是傷感又像是疑惑。
“所以——單于很是警惕文人。”說著他看向姜思樂，咧咧嘴笑了笑。
“除了老師，青夷所有的朝政中重要的官員都是青夷的皇室王族，即使是有一些位置需要一個德高望重的青夷人”
“原來如此……”姜思樂的眉目間的疑惑散去，難怪她對于這位締結兩國盟約的名士并不熟悉。
姜思樂笑著對阿義時點點頭，隨后又低下頭，繼續看起那泛黃的書頁。
之后又是許多的小事，譬如田里的收成、還有寺廟的香火錢。這位新主持一筆一劃都記載的很詳細。
姜思樂看著他的自己從笨拙一點一點變得工整、老成。
又不知道過了多少年，書頁的記載終于又提及到了武帝。
姜思樂在座位上動了動身子，她已經等不及了。馬上就要到這最重要的內容了，她心中不免雀躍，帶了不少的期待。
可……
姜思樂看著那短短只有兩行不到的記載，皺起了眉頭。
難怪圓禮和尚能讓她將這幾本涉及到青羊寺事務的書帶回去，原來是因為他早就看過、翻找過了，并沒有線索。
關于青羊寺傳下來的那根蠟燭還有武帝的第三次西征的記錄，在這本文札中只有短短的兩行，字數估計連五十都不到。
上面只是簡到的寫道。
武帝三征月氏，大捷。
勝利往返，武帝于成州青羊寺慶天地，以蠟燭通鬼神，收神通。
之后……
就什么都沒有了，什么都沒有。
后面的文字又回歸了平淡，回歸了寺內的事物。