元祐三年三月丁卯（20）。
趙煦剛剛醒來，就看到了童貫的身影，出現在了寢殿前的帷幕前。
“有事？”趙煦問道。
“回稟大家，胡總編遞來了札子！”童貫說到這里的時候，也有些忍俊不禁。
是的！
胡飛盤，是個和汴京新報綁定在一起的名字，誰是汴京新報的總編輯，誰就是胡飛盤。
他童貫是一代目，馮景是二代目。
這就讓童貫感覺有些奇怪。
因為這讓他很容易就聯想到瓦子里的那些知名廠牌——李師師、徐婆昔，也都是一代代傳承著的。
好在，他如今已不是胡飛盤了。
“哦！”趙煦坐起身來，伸手接過了童貫遞來的馮景札子。
說起來，馮景出宮后，開始接手童貫的差事后，表現的很好，沒給趙煦丟人。
無論是汴京新報、汴京義報，都被他打點的井井有條。
報童們的培訓和訓練，也是有條不紊。
另外，可能是在趙煦身邊待的比較久，所以他很清楚趙煦的政治傾向和態度。
所以，在文章、新聞的選用上，非常有態度。
這就讓趙煦很歡喜了。
于是，短短幾個月，馮景的內臣官階，就已從殿頭（正九品），升到了東頭供奉官（從八品）。
拿著馮景的札子，掃了一遍，趙煦笑了起來：“善！”
“看來，韓持國也開竅了！”
馮景只報告了一件事情——汴京義報，收到了署名許州山人的文章。
馮景不敢擅自做主，故來請示。
而那篇文章，被馮景附在了札子后面。
趙煦只是隨便掃了一眼，就認出來了——這就是韓維的文章！
沒辦法！
當代文人的文章詩詞，其個人風格，通常都非常鮮明。
不然，趙煦的上上輩子，蘇軾知貢舉的時候，也不會鬧出那么大的風波。
韓維的那篇署名許州山人的文章，也是如此。
趙煦只是看了前面兩行，就已經知道這是韓維的文字了。
這篇文章以四六駢文的格式寫成，辭藻華麗，用典無數，一看就知道必是有著極高文學積累與造詣的老臣，才能寫得出來的文字。
然而……
趙煦卻不怎么喜歡！
因為，這篇文章的文字之間，有著一股子讓趙煦不太喜歡的，甚至本能的有些厭惡的，說不清、道不明的故作清高姿態。
當然了，可能當代文人會很喜歡。
認為這就是文人風骨！
但，在現代留學后的趙煦，卻著實有些不喜歡。
沒辦法——現代的年輕人，哪個會喜歡那些功成名就的老登們，居高臨下的指指點點？
倒是其文章主體思想，還算可以，算是蒲宗孟那一套涓滴經濟學的脈絡。
只不過，蒲宗孟的主旨，落在了城市。
以工商業、手工業為出發點。
而韓維的這篇署名許州山人的文章，落筆在廣大農村。
從鄉賢的視角出發，強調鄉賢們的作用。
所以，哪怕趙煦不喜歡這篇文章，卻也很高興。
將馮景的札子，收起來，趙煦看向童貫：“去告訴馮景，此文可作為下一期汴京義報的頭版！”
“諾！”
于是，第二天發行的汴京義報，在頭版全文刊載了這篇署名為許州山人的文章。
連趙煦都能看得出來，這是韓維的文章。
其他人又怎么可能看不出來？
瞬間，整個汴京的文人、官員，都是一片嘩然。
“韓持國，什么時候和蒲傳正勾搭到一起了？”
蒲宗孟，可是韓維最討厭的那一類人。
沒有節操，沒有風骨，更沒有道德。
但，現在，韓維卻撿起了蒲宗孟的‘異端邪說’，為之鼓吹、宣揚！
一時，許多道學先生，痛心疾首：md！韓持國怎么變成這個樣子了？
但汴京的權貴，卻是歡喜鼓舞，甚至彈冠相慶。
比起蒲宗孟，顯然，韓維更符合他們的心意。
出身名門，素有清名，為人正直，簡單來說就是自己人！
于是，一張張請帖，被送到韓府。
只是，韓維以‘兄長病重，無心酒宴’的名義，一一婉拒。
這就又讓汴京權貴們，為之稱贊了——重情重義，真乃士大夫楷模！
總之，就是無腦吹！
而蒲宗孟，對此高度警惕。
連夜水了一篇新的文章，投稿到了汴京義報，以此鞏固自己的地位。
沒辦法！
涓滴經濟學，就是蒲宗孟如今，賴以為生命的政治基礎。
正是靠著這套理論，蒲宗孟才能拉得起一個支持他的團隊，撐起他的理政框架，得以著手去做許多的事情。
包括，在京西、京東，擇地試點普及取消過稅、城門稅，放開官榷限制，允許民間商人自由進入一些過去只有官府才能進入的行業。
譬如紡織、鐵器生產等壟斷性領域。
若沒有涓滴經濟學，誰肯跟他走？
自然，蒲宗孟不會忽視韓維帶來的挑戰。
所以，除了繼續寫文章外，蒲宗孟還在加大力度的舔趙煦。
具體的形式是，三天一賀，五日一贊。
堅定不移，持之以恒的，寫札子頌揚元祐政治。
這不，剛好科舉省試將要放榜了。
蒲宗孟就針對著今年省試的種種改革，不斷的翻著花樣的吹著彩虹屁。
什么‘祖宗以來，唯陛下之制，最為切中時弊’、‘堯舜以來，以陛下選賢取材之法，最為得法’。
趙煦聽得，耳朵都要生繭子了。
但，這卻是他所歡喜的。
所以，蒲宗孟每次上札歌頌，趙煦都會賜給茶酒、點心甚至金銀，以茲嘉勉。
不是他喜歡聽人拍馬屁。
而是，封建社會的體制下，大臣們的歌功頌德是皇帝的基本需求。
君不見，康熙日射兔子三百一十八只，不止群臣歌功頌德，康熙本人更是驕傲不已，不止一次把這個豐功偉績，拿出來炫耀。
難道康熙不知道，自己的這個成績水分大的很？
知道的。
純粹是他需要神化自己！
說老實話，趙煦沒有親自下場，指使馮景在汴京新報和汴京義報，編造‘官家一天就讀通了孔圣人的全部文章’、‘淮南大旱，官家在宮中為災民祈福，上蒼感動，終于降下甘霖’、‘官家的圣德是一束永不熄滅的光’等恩情小作文。
已經是很有節操的表現了。
于是，在科舉省試成績出來的前一天，三月庚午（23），趙煦下詔，以佐國有功的名義，進左相呂公著為金紫光祿大夫，加食邑一千戶，食實封兩百戶，進右相蒲宗孟，為正議大夫，加食邑六百戶，食實封一百戶。
其他執政，則循故事依次加官進爵。
也是在這天上午，禮部將今年科舉文武舉，包括算學、律學考試的錄取名單，送到了宮中。
趙煦只是掃了一眼名單，他就靠到了坐褥上。
“風雨欲來呀！”
算學、律學以及武舉，哪怕趙煦很重視，但輿論也好，朝臣也罷，基本不關注、不關心。
于是，禮部呈奏的名單，自然是將省試的正科進士們，寫在最前面。
因為，省試成績已經出來了，自然的，考生的信息也就可以公開了。
所以，趙煦看到的名單，是有著所有合格進士的全部身份信息的。
而在禮部所奏報的今年科舉省試名單中，排名前五十的考生，有超過二十人的名字后面，都有著一個相同的身份——開封府某司公考吏員。
而整份名單……
趙煦粗粗看來，起碼有兩成以上的合格進士，都有著類似的身份。
趙煦知道的，這份名單一旦明天公開。
那么，必然將引起軒然大波。
搞不好……不對，應該是一定有考生會借此生事。
面對關乎著自身前途、命運的科舉考試，很多人哪怕無風都能掀起三尺浪。
何況，還能找到借口和理由？
這也符合，大宋每次科舉改革后的客觀規律——
真廟時，嚴格糊名彌封制度，于是真廟咸平五年，陳恕知貢舉時，就發生了大規模考生鬧事事件。
特別是陳恕老家的士人，因為錄取人數少于其他地方，尤為沸騰。
于是，士子們就開始制造各種各樣，寫著陳恕姓名籍貫生辰八字的小人，膽子小點的，在家里鞭打、責罵。
膽子大的直接把陳恕放到開封府的道路上，拿著鞭子，公然鞭笞陳恕。
大中祥符元年，更是發生了落第士人周叔良等一百二十余人，集體到開封府投訴當科主考官晁迥，故意打壓寒門，偏袒高門大戶的事情。
而最大的科舉鬧事案件，出現在嘉佑二年。
就是那一場被后人稱為千年龍虎榜的科舉省試放榜后。
因為歐陽修改變錄取風格，導致一大堆挖空了心思，專門用著生僻字，玩弄文藻，堆砌詞匯，比拼誰的用詞更冷門的考生落榜。
于是，這些落榜者，群情激憤，在汴京城里大鬧特鬧。
歐陽修的住處，甚至在一天內就被人投進去了十幾篇血書的《祭歐陽修文》。
對歐陽修大罵特罵。
將之形容為天下最大的奸臣。
歐陽修晚年的許多風波背后，都有當年落榜士子們推波助瀾，到處宣揚的影子。
自然的，趙煦知道，今年省試放榜后，也一定會出現大規模士子鬧事的事情。
想了想，趙煦對童貫吩咐道：“童貫，且去三衙，命御龍第一將指揮使狄詠速速入宮來見我！”
秀才造反，三年不成。
連仁廟都不會怕士人鬧事，趙煦又豈會妥協？
既已知道，士人鬧事是肯定會發生的事情。
那么，趙煦當然也要準備好棍棒。
誰鬧事，就打誰！
沒有什么，是棍棒打不服的！