熊廷弼要出發前往江戶，因為從長門城到出云城這片地方，不能滿足他的謀劃了。
熊廷弼的謀劃非常簡單，豐臣秀吉做不到倭國上下全部均田，那就由他這個大明人來做！
大明和倭國需要一個結果，將倭人全部殺死并不現實，但讓倭國徹底消亡在歷史長河里，卻是可以做到的。
熊廷弼看出來了，什么織田信長、豐臣秀吉、德川家康，統統都是一群廢物，根本給不了倭國安寧。
大明要的是海波平，要的是海疆安，倭國不安寧，就永無休止之日。
從長門城到出云城，是一片山地，雖然非常適合防守，但是不適合進攻，因為這里糧食產量嚴重不足，哪怕是維持現有的結構，已經是有些捉襟見肘，根本無力支持征伐。
兵馬未動，糧草先行，這片根基無法支持足夠規模的征伐，就成了熊廷弼更進一步的阻礙，而江戶所在的關東平原，可以滿足熊廷弼對根基的一切需要，關東平原土地肥沃，河流眾多，非常適合耕種。
現在倭國有兩個主要矛盾，第一個是因為戰亂，流民眾多；第二個矛盾是流民棄地，導致土地拋荒。
這兩個主要矛盾又相互矛盾，土地拋荒，那么多的流民去耕種，豈不是兩難自解？但倭國現有制度，這幫廢物也無法做到，讓流民停下來，耕種這些拋荒土地。
無法徹底把倭國根深蒂固的封臣制度消滅，倭國就永遠是個糞坑。
連倭國本地人都做不到，熊廷弼這個大明人就能做到了嗎？
答案是可以。
因為熊廷弼已經從中國漫長的歷史中，找到了應對這兩個根本矛盾的辦法和先例，歷史長了就這點好處，遇到不知道該怎么辦的時候，就翻翻歷史書，就能找到答案。
北魏時候有一代雄主，北魏孝文帝拓跋宏。
拓跋宏繼位時候，北魏已經立國七十年，這七十年是征戰的七十年，也是混亂的七十年，彼時北魏也面臨類似的矛盾，流民過多但土地拋荒。
拓跋宏的祖母文明太后馮太后，是一名漢人，拓跋宏繼位的時候，才剛剛五歲，文明太后臨朝稱制，開始推行三長制、均田制、俸祿制、興太學，設學校，開始了轟轟烈烈的改革。
文明太后臨朝稱制十八年撒手人寰，二十三歲的拓跋宏正式親政，幾乎所有的鮮卑貴族，都在等待著這位鮮卑天子，能夠回頭是岸，撥亂反正，把文明太后的亂政悉數廢除。
但這位鮮卑天子，并沒有遂了貴族們的愿。
拓跋宏在祖母改制的基礎上，更進一步，他以南下南齊為名義，騙了所有貴族隨軍南下，至洛陽，才告訴貴族，他要遷都洛陽。
他認為，一方水土養一方人，鮮卑人舊俗難消、舊弊難改，都是因為都城在平城，也就是山西大同，彼時山西大同都是草原，游牧習性不改，文化難改。
拓跋宏遷都成功后，將平城的祖廟都拆到了洛陽，甚至不許貴族下葬到祖地，只能下葬到洛陽。
轟轟烈烈，比文明太后更加極端的太和改制來了。
拓跋宏下旨不許編發、只能蓄發；不許左衽，只能右衽；不能袴褶胡服，只能漢服，他本人更是從胡服改為了中原天子服；
不得以北俗之語，言于朝廷，若有違者，免所居官，就是不能胡言，只能漢話，否則罷官；
再設國子學、太學、四門小學，以興文教。
拓跋宏親政的第六年，太和二十年，拓跋宏更是下旨，鮮卑復姓廢除，一律改為漢姓，他本人拓跋氏改為了元氏，步六孤氏為陸氏、賀賴氏為賀氏、獨孤氏為劉氏等等。
他的太和改制，被歷史稱之為孝文帝中興。
太和二十三年，拓跋宏親征南下，于軍中積勞成疾，駕崩于軍中，謚號孝文皇帝，廟號高祖。
元宏留下了一套辦法，兩個文化完全迥異，如何融合的辦法，那就是全盤漢化，而非守著‘子貴母死制’的陋規，在陋規中死去的辦法。
在元宏之前，太子冊立之時，就會處死母親，防止母親親族亂政，這就是子貴母死，類似的陋規，在全盤漢化之前，無處不在。
在熊廷弼看來，沒有什么王化，只有漢化，不肯漢化，就是不肯王化。
他準備前往江戶，關東平原，將實現他所有的野望和籌劃。
萬歷二十年八月十五中秋節，大明船隊抵達了長門城外捕鯨港，熊廷弼在長門城，見到了新任的石見銀山代管奉行，移交了代管所所有公務。
三天后，船隊再次起航，前往了江戶城。
船隊抵達江戶這天是九月初四，熊廷弼站在游龍號甲板上，用千里鏡看著已經開始沉寂的富士山。
富士山將近兩百年爆發一次，每一次爆發，都給關東平原帶來了大量的火山灰，讓土地更加肥沃，萬歷二十年，富士山山頭已經有了些積雪，代表著這座火山重新安寧，也代表著關東平原將迎來新生。
游龍號，一艘幾乎不承載任何作戰任務的旗艦，大明第一艘快速帆船，這艘旗艦是大明封舟，代表皇帝的禮器，證明熊廷弼代表大明，代表陛下來到了江戶。
船隊并沒有直接前往江戶灣的江戶城，而是前往了北條氏的居城，小田原城。
這座城位于關東平原的西南角，是整個關東平原進出的要塞之地，其地位大抵相當于大明的山海關，只要這座小田原城在大明手中，豐臣秀吉、德川家康，就是五十萬大軍，也難以征服關東平原。
嘉靖四十年，有‘軍神’、‘越后之龍’之稱的上杉謙信率領十萬大軍，進攻小田原城，久攻不下，無奈撤軍。
隆慶二年，有‘甲斐之虎’之稱的武田信玄，再次率領十萬大軍進攻小田原城，仍然未能攻下。
萬歷十八年，豐臣秀吉對北條氏不滿，稱其為逆臣，發動十七萬大軍，討伐北條氏，這次圍城，小田原城內人心惶惶，群疑蜂起、兄弟相疑、父子不睦。
北條氏直是家督，但是他爹氏政，還活著，兒子不滿父親傳位不傳權，而父親也不滿兒子軟糯性格，父子之間的矛盾由來已久。
小田原城這座城池，號稱天下第一堅城，無論是上杉謙信還是武田信玄，都在這里碰的滿頭是包。
武田信玄，曾經在三方原合戰中，挫敗過德川家康和織田信長的聯軍，也不是易于之輩，但拿這座堅城毫無辦法。
缺乏攻城手段的倭人，只能采用圍困的戰術，可是一個有水源、有三年糧食的堅城，圍困是決計難以拿下的。
豐臣秀吉自萬歷十八年開始圍困這座堅城，其主要戰略也是利用北條氏的內訌，父子不睦。
父親氏政不肯放權，兒子氏直不滿父親不給權柄，只要說服氏直開城投降，那這座天下第一堅城，就不攻自破了。
事實上，豐臣秀吉的計策執行的非常成功，他策反了北條氏直的堂弟氏盛，在氏直身邊游說。
知子莫如父，氏政真的很了解自己這個耳根子軟的兒子，氏直的耳根子實在是太軟了，氏盛取得信任后，說什么，氏直就信什么。
在氏直下定決心，要開城投降之前，忽然收到了一封箭信，這封箭信里的內容，讓氏直放棄了開城投降，轉而去父親面前請罪去了。
書信的內容很簡單，是豐臣秀吉攻陷小田原城后，對北條氏的處理辦法，氏政必須切腹自盡、氏直流放高野山；家督之位，由那個里挑外撅、四處散播謠言、挑唆父子關系的北條氏盛接掌。
氏直完全不知道這封箭信的來源，但他很快就相信了這封箭信是真的，因為他已經無法指揮自己的武士，去開城門了。
顯然他的父親已經知道了他要開城投降，迎接德川家康進城了。
氏直見到了父親請罪，氏政把他臭罵了一頓，沒有過多責罵，而是讓他帶領武士，殺死北條氏盛。
熊廷弼乘坐游龍號、三艘快速帆船、二十條五桅過洋船，領京營銳卒三千、水師六千，在九月初五，抵達了小田原城，派遣小船入港口，氏政、氏直父子，趁著夜色上船，抵達了游龍號。
“拜見天使，遙祝上朝天子萬歲萬歲，萬萬歲，千秋永安，萬壽無疆。”氏政、氏直父子上船，跪在了甲板上。
熊廷弼錯開了身子，他們是給陛下磕頭，不是給他磕頭，他搖頭說道：“稱陛下。”
“陛下萬歲萬歲，萬萬歲！”氏政和氏直互相看了一眼，趕忙說道，的確已經投靠大明，上朝天子這個稱呼，確實不合適了。
“免禮。”熊廷弼這才讓二人免禮。
大明是帝制，和倭國的封建制度不同，倭國有點類似于泰西，我的封臣的封臣，不是我的封臣，大明帝制，只有一個君王，那就是陛下，所有臣民都是陛下的臣民。
按照高啟愚的新禮法，北條氏政、直二人投效大明，那都是大明臣子，二人不必對熊廷弼下跪磕頭。
即便是遠在江戶城，熊廷弼依舊嚴格執行大明禮法，這是他要給整個倭國進行全盤漢化的根本和基礎。
規矩無論何時何地，都是不能亂的。
熊廷弼身邊坐著一名太監，李佑恭，通和宮三號老祖宗、御馬監太監、京營提督內臣，從小和陛下一起長大的陪練。
張居正要借李佑恭，皇帝不肯借，因為借了，京營派出，就沒有提督內臣可用了。
這也是為何皇帝會可惜劉漢儒、范應期、王篆這些循吏的原因，劉漢儒經營三都澳私市比官市還要好、范應期也是循吏卻染上了阿片，王篆有賢才，卻因為貪腐被罷官革除功名。
經過了數次篩選，才能成為循吏的人才，每一個都很珍貴。
做了皇帝才知道，求賢若渴是真的，無人可用，真的非常窘迫。
官渡之戰前，袁紹謀士許攸深夜投奔曹操，曹操衣衫不整，連鞋都不顧的穿，赤腳迎接，以前朱翊鈞以為是杜撰演義，當了二十年皇帝，朱翊鈞認為這是真的。
找幾個能干、能信任、能用的人，真的是太難太難了。
李佑恭露出了一個笑容，熊廷弼堅決執行大明禮法，不讓氏政、氏直父子跪拜，讓李佑恭非常滿意，雖然在倭國待了四年，可熊大還是那個熊大，雖然只是一個小細節，但熊大有恭順之心，無自立之心，也不枉費陛下的信任和托付了。
“氏政，我很好奇，你為何沒有處死氏直？他都要開城門投降德川家康和豐臣秀吉的聯軍了。”熊廷弼問出了第一個不解。
那封箭信，是大明墩臺遠侯射進了氏直和氏政的家中，墩臺遠侯盡心收集情報，但是沒有明確證據，反而會加劇父子之間的間隙，一直到豐臣秀吉和德川家康，確定了要滅掉北條氏，而不是逼北條氏歸降后，墩臺遠侯才選擇了出手。
如果氏政和氏直不肯信，那就是自作孽不可活了。
氏政得知自己的逆子，居然要開城門投降，立刻馬上就停了氏直的領兵權，小田原城并沒有陷落。
氏政思考了片刻，回答道：“回巡撫，我父子二人雖有間隙齟齬，但也完全沒有到生死相見的地步，虎毒尚不食子，他愿意糾正過去的錯誤，我便饒恕了他。”
“如此。”熊廷弼點了點頭。
盜墓的時候，總是父親先爬出墓道，而后伸手把兒子從墓道里拉出來，之所以不是兒子先出去，就是怕兒子要獨吞財產，把父親踹下墓道里。
氏政的決策看似柔仁，但其實在大軍來犯之下，只懲戒北條氏盛這一個叛徒，是一個當權者最佳的選擇。
小田原城內，需要安定人心，處理親兒子，就代表著牽連廣眾，人心更加惶惶，無法守城。
氏直這個兒子糊涂，氏政這個爹不糊涂。
熊廷弼繼續問道：“為何想到了求助大明？”
氏政趕忙俯首說道：“將軍容稟，雖然殺死了北條氏盛，但城外十七萬大軍仍在，為了安穩城內軍心，為了逼迫德川家康退兵，我們只好扯起了王旗，說我們已經暗中歸順大明，大明已經答應派遣使者來問，這才得以籠絡城中守軍人心。”
“將軍，屬下讀三國，有望梅止渴一詞。”
氏政這話的意思很明顯了，最開始的時候，就是扯個慌，望梅止渴、畫餅充饑，生死存亡之際，就完全顧不得了，先把王旗扯出來，讓城里的守軍不要慌，讓城外的敵人有所顧忌。
但沒想到效果極好，德川家康果然不敢再次進攻，需要等待大明的反應。
氏政一看這王旗真的管用，立刻聯系了在江戶的大明商賈，花費了兩萬兩白銀，請大明商賈，傳消息給了長崎總督府。
這個時候，大明僵化的問題，就展現無疑。
就這個事兒，光是長崎總督府確定為真，來回遣使，就花了足足六個月的時間，而后長崎總督府奏聞朝廷，朝廷廷議之后，決定派兵，足足花了一年時間。
熊廷弼帶大軍來到的時候，已經是兩年零兩個月了。
“如此。”熊廷弼的軍事天賦十分卓越，僅天賦而言，不弱于李如松，文武雙全，自古以來就更少了。
打仗，尤其是攻城戰，講一鼓作氣、再而衰，三而竭，氏政父子是守方，德川家康是遠道而來的攻城方，本就是長途跋涉，氏政扯出了王旗，德川家康這個主帥一猶豫，就真的難以拿下了。
德川家康不得不猶豫，別的不說，長崎總督府惱怒德川家康的行徑，停了他們家的寶鈔，他們家立刻就得從五大老的筆頭，變成人人喊打的喪家之犬。
織田信長、豐臣秀吉尚且需要仰賴大明冊封國王之位，獲得更多認可，德川家康是五大老最強的那一個，但大明不認，他就會被群起而攻之，德川家康也無法接受。
戰爭，是政治斗爭的延伸，是矛盾激化后的最終手段。
德川家康如果在大明態度不明的情況下，拿下小田原城，進軍關東平原，招致大明盛怒，給大明全面進攻倭國口實，那他德川家康，豈不成了倭國的罪人？
德川家康生性謹慎，卻被一面王旗嚇到，完全是因為大明皇帝真的太好戰了。
從京營重新組建之后，古勒寨之戰、呂宋之戰、大寧府之戰、討伐俺答汗之戰、東吁之戰、馬六甲城之戰，每一次都是興兵數萬，出手狠辣至極。
俺答汗年紀大了，已經十分乖巧了，但依舊被皇帝給討伐了，有理由要打，沒理由制造理由也要打，頗有當年成祖文皇帝要給漢高祖白登之圍報仇的架勢。
這不是德川家康膽子小，是皇帝真的太兇了。
德川家康這一猶豫，小田原城這座堅城，就是到手的鴨子飛了。
“戰事如何了？”熊廷弼這才問到了戰事。
熊廷弼其實不太在乎小田原城得失，氏政父子活著最好，死了也無所謂，他們父子只要扯出了王旗，大明就有了充分理由干涉倭國內戰的理由。
倭人缺乏攻城能力，大明可不缺乏，三十六斤火炮，一炮就是一個缺口，火炮擺開，再厲害的堅城，也不過是俎上之肉（案板上的肉）罷了，再堅固的山城，陷陣先登全甲銳卒也能給它撬開。。
熊廷弼有著完整的戰術規劃，火炮攻城，騎兵、線列陣、重甲步兵野戰，棉甲治安戰。
所以，他最后才問戰事如何。
“德川家康說，這小田原城已然雞肋，食之無味棄之可惜，萬歷十八年九月初三，他撤走了大軍，只留下了三萬人圍攻，這三萬人攻城，也是頗為敷衍，屬下也不愿繼續觸怒豐臣秀吉，就配合著三萬人攻城。”氏政倒是有些唏噓的說道。
氏政完全沒想到，大明這桿王旗，這么好用！一桿王旗退了十萬軍！
德川家康既要忌憚大明的態度，又要忌憚豐臣秀吉的猜忌，最后留下三萬人演戲，既能給大明交代，也能給豐臣秀吉交代，對內也說得過去。
不是不打，是打不下來，那上杉謙信、武田信玄那么厲害，他們不也沒打下來嗎？
德川家康是個老狐貍，老油條，滑不留手，這種老狐貍，最不喜歡賭，更不喜歡孤注一擲。
“你家城頭團龍旗不對，今日，咱家代天子授團龍旗，就不追究失儀之事了。”李佑恭站了起來，從小黃門手中拿過了大明團龍旗，授予了氏政、氏直標準團龍旗。
大明團龍旗是有嚴格規制的，氏政讓人繡的團龍旗，不倫不類，按理說該嚴懲不貸，但看他有恭順之心，掛在城頭，就免了責罰便是。
“陛下讓咱家看看，若是你們北條氏有恭順投效之心，那就賜姓氏，如果沒有，就直接處斬便是，從今天起，北條氏，就改姓袁氏吧。”李佑恭讓人拿來了陛下手書，上面寫著袁政、袁直二字，分別賜給了二人。
北條氏祖上也闊過，北條時政是鐮倉幕府初代執權，當時幕府制度還不成熟，幕府將軍由皇室繼承，而執權才是真正的話事人，就是幕府架空倭國皇室，執權架空幕府將軍。
對于大明人而言，真的比較難以理解這種層層架空的制度。
一個倭國，三個話事人。
北條時政把女兒嫁給了第一代幕府將軍源賴朝，所以北條氏可以姓源，但為了去倭化，取了同音字袁。
這是皇帝早就寫好的賜名，如果李佑恭判斷，氏政、氏直無恭順之心，自然不會賜下，既然有恭順之心，賞賜漢姓漢名為宜。
熊廷弼要給倭國來一場全盤漢化，并非他一個人的決定，陛下鼎力支持。
“謝陛下隆恩，謝陛下隆恩！”袁政、袁直一看賜了漢姓漢名，立刻跪在地上，不停地對著大明方向磕頭謝恩。
從今以后，他們就不是復姓蠻夷，而是單姓大明人了，可以自稱關東袁氏了，傳上三代，誰還敢說他們不是大明人？不再是跑來跑去的野狗，更不是家犬，而是人。
大明軍真的要撤離倭國，也要把他們帶走的，這可是陛下親自認定過的大明人。
李佑恭看了眼熊廷弼，其實陛下對倭國的結局并不在乎，陛下做這一切，都是為了熊廷弼。
熊大想要試試，陛下就鼎力支持，又是船艦，又是派兵，又是厚銀恩賞，就是為了讓熊廷弼積累足夠多的軍事、行政經驗，能夠在老一輩人離開后，接掌大明繼續維新下去。
誠然，熊廷弼文武雙全，古今罕有，但陛下有些過于厚待，甚至是有些溺愛了。
就是太子殿下，也不能拿一國練練手，但熊廷弼現在就是拿倭國練手，積累經驗。
倒也合理，陛下愛惜人才。
大明皇帝的不在乎，才是當下倭國最棘手的事兒。
陛下要武力征伐，全面進攻倭國，豐臣秀吉可以立刻凝聚人心，共同抗擊大明，要是和平，直接簽訂條約后，大明軍撤出倭國，允許倭國閉關鎖國，也可以實現海波平，海疆寧的目的。
但陛下不在乎。
這不在乎，導致倭國既不能以抵抗大明為目標，快速凝聚人心，也不能閉關鎖國，用鐵血手腕，鎮壓一切百姓一揆，穩定統治，導致倭國遍地都是心向大明的走狗鷹犬，面前這二位，氏政、氏直就是典型的例子。
現在好了，這二位只是扯出了一桿王旗，就收獲如此巨大，他們就是千金買馬骨的馬骨，日后，會有更多的倭國大名成為大明的走狗鷹犬，自帶干糧，四處奔走，回護大明。
倭國當下的苦難，都是陛下的不在乎，更是倭人活該，大明倭患二十年之痛，沒有一個士大夫敢站出來說，要柔遠人。
沒人敢勸，敢勸，陛下就敢當街手刃。
熊廷弼就是失敗了又如何呢？失敗就當是積累行政和軍事經驗了，失敗了，大明可以繼續和倭國本地的公家、武家、幕府、大名們繼續合作，利用這些走狗，鎮壓愈演愈烈的百姓一揆，繼續利用這些走狗，捕捉倭奴和南洋姐，維持三角貿易。
開拓就是這樣，只要把道德、良心這些東西拋開，就可以收獲到無數的利益，而且不被審判，甚至不用道歉。
倭奴可不是大明商賈自己抓的，是大名們抓的。
大名們抓倭人送到長崎總督府，沒有罪孽，畢竟那是大明的總督府，是文明之地；
長崎總督府數千名劁豬匠，刀一劃一拉一切，就是一對鈴鐺，劁豬匠們是奉命干活；
總督府也沒辦法，倭國沒有足夠產出購買大明貨物，把所有白銀給大明都不夠，總不能不收貨款吧。
至于商賈，商賈也有話說，這都是從船艙里長出來的！
所有人都沒有罪責，所有人都心安理得，將一件罪孽深重之事，拆分為無數個合理合法的步驟，可以有效避免擔責，這就是官僚們管用的無責任化手段，和倍之旗鼓相當。
“德川家康既然留下了三萬武士，那就準備全殲了吧。”熊廷弼看向了德川家康的駐軍軍營。
第一戰，要打得漂亮，要讓豐臣秀吉和德川家康，不敢來犯。