君主離線制，在中原王朝的歷史上，并不少見。
一些個權臣們，將皇帝架空，皇帝成為國朝的象征，統而不治，國朝的所有權力，完全歸權臣所有，這類的皇帝從秦二世胡亥開始，有就從未斷絕過，比如西漢末年漢平帝，東漢末年的漢獻帝等等，比較有趣的是東西兩晉。
西晉除了開國皇帝晉武帝司馬炎之外，第二任是晉惠帝，天生癡傻，就是那個說出何不食肉糜的人主，而第三任和第四任的晉懷帝和晉愍帝，都被匈奴人給俘虜了去。
而東晉一共十一位皇帝，共計十個傀儡，一個被廢，主打一個君主離線制。
東西兩晉實在是不配大一統王朝、也不配帝制這個概念，滿打滿算，一共十五個皇帝，只有司馬炎還算是個皇帝以外，不是癡傻就是被抓，要不然就是被架空，連蓋章都用不到他。
而大明君主離線制和前代的君主離線制又有不同，道爺是克終極難，隆慶皇帝是主動放棄，而萬歷皇帝則是開擺。
道爺和隆慶皇帝的君主離線制，不是已讀不回那種，對國事毫不理會，他們將自己手中的決策權，讓朝中的內閣首輔代持，行使權力。
道爺和隆慶皇帝只行使人事權。
君主，國朝象征，統而不治，但擁有任命首相的權力，嚴嵩、徐階、李春芳、高拱都是被皇權所任命，也因為皇權而罷免。
內閣，文淵閣，權力的中心，文武大事交匯之處，是權力本身的具現，誰是文淵閣的主人，誰就掌控了權力。
元輔，行政中樞和大腦，擁有參政議政決策權，負責主持內閣會議，綜合閣老、廷臣們的意見，達成意見的一致，行使決策權。
言官，糾錯力量的具體體現，負責糾正內閣、皇帝做出的錯誤決策，監督、限制內閣、元輔、君王正確行使權力，御史、六科給事中的封駁事權，可是朱元璋給的，而內閣閣老、廷臣又負責言官的任免。
君王、內閣、元輔、言官這一套朝廷中樞的運作邏輯，何嘗不是一種君主立憲制的實踐呢？
大明的憲綱，不正是朱元璋建立的法統，祖宗成法嗎？
隨著時間的流逝，這一套法統出現了漏洞，就要修修補補，在萬歷年間，終于成為了《大明會典》，這何嘗不是大明的憲綱？
所以，張居正畢生的遺憾，絕不是他被自己的弟子給清算了，張居正那么聰明的人，大抵是想到了自己的下場，他最大的遺憾，正是他活著的時候，未曾修完的《大明會典》，他的制度設計，大約是想建立一套，即便是皇帝昏聵，也能夠順利履行朝廷職能的制度。
大明會典，是皇帝、朝廷、外官、天下萬民，約定俗成的規矩，也是大明修修補補的法統，是大明自上而下的權力。
張居正丁憂這一年，朱翊鈞依舊讓修出來的每一卷大明會典，都送到宜城伯府，給張居正親自訂正。
大明，一個擁有非常非常多君主離線制經驗的國家，現在終于將這套經驗，搬到了琉球的身上。
朱翊鈞在這個過程中，多少顯得吃相極為難看，威逼利誘，無所不用其極，絲毫不顧及臉面之事，尚久但凡是露出一點點不肯安心做個富家翁的想法，那朱翊鈞就決計不會讓他活著。
“宣旨吧。”朱翊鈞對著馮保平靜的說道。
馮保上前一步再甩拂塵，小黃門拉開了圣旨，吊著嗓子，振聲說道：“奉天承運皇帝，詔曰：”
“朕恭承天命，誕受多方，爰暨海隅，罔不率俾，聲教所訖，慶賚惟同，爾琉球國僻處東南，世修職貢。自我先祖稱為禮義之邦，自洪武五年遣行人楊載封中山王至今二百零六載，非進士不去，非博學不差[chāi]，非優贍不往，恩封十四次，爾歷代恪守王章、小心祗畏，忠誠茂著，稱我優嘉。”
這是大明和琉球的歷史，從洪武五年開始冊封中山王開始，大明到萬歷六年，一共進行了十四次冊封，每次都是挑選大明器識遠大、學問該博、文章優贍者任使者，前去冊封的是使臣都是進士，而大明派往琉球的規格極高，編修、給事中、行人回到大明，都會得到升遷和重用，出使琉球，大明極為重視。
“今海波不寧，琉球不安，倭寇逞兇于藩籬之間，朕痛徹心腹，爾王所請，朕不忍好生，遣王師安定克平。”
“昔東瀛之邦，彈丸之地，臨海而居，附以中國而存，仰中國禮儀教化，中國以友善之愛傳度，倭國報以禽獸之行。”
“方圓之田，尤有十家之主，千里之地，豈為無屬之姓？琉球雖孤島懸于海外，本屬中國，生息繁衍皆為漢民，然鄰為盜寇，欲以近其土而并之，生境鄙之嫌，無事生非。”
“倭人不思滴水涌泉相報，以作奸而竊我藩籬，屢屢犯亂，穢污東南，其罪刻于竹，伐南山未窮，其惡陳于水，沒東海難盡，大明有幸，得君臣一心，萬夫一力，上下同德稍有振奮之景，水師白帆動于云，則秋雁避，驚鼓擊于錘，則春雷隱，既倭不惜片瓦之碎，吾豈可成其美玉之全？既賊欲以鋒刃加之，吾豈可靜坐以待斃？”
這是個許諾，也是檄文。
既然尚久決定不走了，那么尚久不走，到底換到了大明皇帝怎樣的承諾？自然是平倭的承諾。
是倭寇先惹大明的！
自嘉靖二十年以來，東南倭患千里狼煙，妻離子散，百姓路死道旁！
大明勵精圖治，水師浩蕩，帆船在白云之間前行，連秋天的大雁也要避讓，船上的戰鼓敲響，連滾滾雷聲都被遮蔽，大明收琉球的領土，不是白收，是給出了滅倭的承諾。
“今中山王久逃亡，朕設館閣以酬，惟愿永綏海國、共享升平，惟爾君臣亦世世永孚于休。”
“特賜展角全紗帽一頂、金廂犀束帶一條、常服羅一套、大紅織金胸背麒麟圓領一件、青褡補一套，玉圭一枝、五章絹地紗皮弁服一套、麒麟紋大氅一件，紋銀五萬兩，為常例。”
“故茲詔示，咸使聞知。”
“欽此。”
馮保將拂塵拿在了手里，小黃門將圣旨卷好，交給了琉球國王尚久，算是完成了尚久內附的典禮。
“臣叩謝皇恩。”尚久端著圣旨，再拜謝恩，他跪在地上，挺直了身子，低聲問道：“陛下，臣有一惑，這一年五萬兩銀子，是每年都有嗎？”
朱翊鈞聞言，眉頭稍皺，他本來是有些歉意的，畢竟是強行挽留尚久在大明，但是尚久不關心他的滅倭許諾，直接問待遇，讓朱翊鈞心中那一絲絲的愧疚煙消云散了。
正如圣旨里說的那樣，琉球的子民，都是大明遷徙過去的繁衍生息，而琉球地面倭寇橫行，尚久這個模樣，指望他勵精圖治，抗倭拒敵？琉球馬上就不屬于他了，他還在那關心一年五萬兩的白銀花銷。
我本將心照明月，無奈明月照溝渠。
朱翊鈞說城門樓子，尚久說胯胯軸子。
“朕不給你，你這琉球王府，吃什么喝什么？”朱翊鈞看著尚久，越發親切的說道。
琉球的海稅，抽出微不足道的一部分，就夠琉球王府的生計了，一年五萬兩白銀，大明還是付得起的，這是個血賺的買賣。
大明在琉球能收到稅，可不代表琉球國王尚久能收到稅，他若是真的有辦法，還能只養一百二十人的衛隊？
“臣叩謝隆恩！”尚久面色大喜，果然那個常例是他理解的常例，每年五萬兩銀的花銷，供他花天酒地，綽綽有余了！
尚久歡天喜地的走了，朱翊鈞看著尚久的背影就是直搖頭，這個尚久，真的枉為人君。
他其實準備一整套的流程，他讓尚久回去，尚久哭訴說倭寇逞兇，朱翊鈞在痛心疾首的歷數倭寇的罪行，尚久同仇敵愾，滿是悲憤的請大明皇帝遣王師安定，朱翊鈞以祖宗成法為例，琉球是不征之國，大明無法前往云云，尚久哭訴琉球百姓苦楚，倭寇兇逆，朱翊鈞勉為其難。
這一套流程，朱翊鈞跟禮部對過戲，禮部也告訴了尚久，什么時候該說什么，但是尚久一入殿，就只關心自己內附后的待遇問題，該配合演出的時候，視而不見，朱翊鈞也懶得跟尚久繼續對戲，直接宣旨，少走了不少彎路。
“先生，此為治人者呼？”朱翊鈞看著尚久，詢問張居正。
五星帝師張居正，搖頭說道：“德不配位，竊居高位而已。”
也就是陛下英明，張居正才敢這么說，按照皇帝還是太子時候的表現，這句話，張居正是萬萬說不出口的，他這么說，群臣還以為他張居正要造反呢，現在陛下英明如此，張居正自然有話可以說。
張居正現在的煩惱，都是幸福的煩惱，而不是殫精竭慮，國朝仍無法振奮的煩惱。
“兩位倭國的使者，還有話要說嗎？”朱翊鈞讓兩個倭國上殿，自然是嚇唬尚久，讓他好生思考怎么說話，另一方面，則是對兩個倭國的使者表態，無論倭使來的目的是什么，大明的手伸向倭國，是勢在必行。
大明需要銀子，而倭國有銀子。
“臣為大明賀！”毛利元清根本沒有任何負擔，先是一句道賀，直接把皇帝打了個措手不及。
朱翊鈞疑惑的看著毛利元清，大明圖謀琉球的目的，是為了平倭，而倭人毛利元清，不僅不惶恐，甚至還道賀，這是膽子大，還是聽不懂人話？
還是在挑釁？！
毛利元清痛心疾首的說道：“陛下，臣為大明賀，是因為倭寇之亂，琉球之疾，也是我倭國之疾，自從室町幕府衰弱，不能安土牧民，倭國兵荒馬亂，四處都是妖孽作祟，倭人顛沛而惶惶不可終日，故此流匪四處為禍，驚擾上國。”
“陛下圣恩德澤庇佑海外，臣為大明賀，也為倭國賀！”
朱翊鈞愣愣的看著毛利元清，看了他片刻，才明白了他這么說的原因，織田信長給毛利家的威脅太大了，織田信長在天下布武，在南下東進，和毛利家形成了直接的沖突，毛利元清來到大明，是帶著強烈的目的來的，毛利家需要大明的支持。
毛利元清是不介意說這種有道理的廢話。
朱翊鈞思索了片刻說道：“朕聽聞，毛利家在六月的時候，剛剛攻滅了上月城，尼子氏徹底被打敗，毛利家現在節節勝利，為何要如此惶恐？”
毛利家在嘉靖四十五年，攻破了月山富田城，尼子義久投降，尼子氏四散而逃，山陰山陽十一國盡國毛利家所有。
隆慶四年，山中鹿之介擁戴尼子勝久為主君，尼子氏舊部紛紛響應，再加上織田信長的支持，尼子氏再興軍勢如破竹，攻城略地。
萬歷六年，毛利家再次擊破了上月城，出云之鹿：山中鹿之介被俘后自殺，宣告著尼子氏復國失敗。
上月城之戰，織田信長不只是扶持尼子氏的再興軍，是直接出兵一萬幫助尼子氏再興，率領這一萬人的正是羽柴秀吉，也就是織田信長死后的天下人，進攻朝鮮，被大明冊封為倭國國王的豐臣秀吉。
毛利家此時打的真的挺好的，這節節勝利，毛利元清跑來當舔狗，是說不過去的。
“那織田信長著實是太歹毒了！”毛利元清滿臉悲痛的說道。
經過當事人的講解，朱翊鈞才明白了織田信長打的什么算盤，扶持出云之鹿，尼子再興軍的目的，就是為了空耗毛利家的戰爭潛力，這種手段極為眼熟，里挑外撅，挑撥離間。
在上月城之戰中，羽柴秀吉直接拋下了盟友，山中鹿之介和尼子勝久，帶著一萬人，腳底抹油，直接開溜，站在毛利家的立場上，上月城之戰，的確是成功的阻礙了織田信長的南下，可織田信長力量沒有受到任何的損傷，反而是毛利家元氣大傷。
這一仗，等于毛利家左手打右手，織田信長，若是再次進攻，毛利家拿什么來守備？
毛利家督毛利輝元，決定派遣毛利元清到大明當舔狗，把大明舔好了，能換點東西出來也是極好的，現在毛利家是生死存亡之際。
“石見銀山怎么樣？”朱翊鈞想了想問道，他對倭國這個銀山，早已經垂涎欲滴，心心念念了很久，一開口就是要毛利家的命。
毛利元清咬牙切齒的說道：“可以！”
“嗯？哦。”朱翊鈞立刻就明白了毛利輝元的算盤。
這算盤打的很響亮，大明要石見銀山，就是和毛利家完全綁在了一輛戰車上，就要幫助毛利家守住織田信長的進攻，否則大明就是竹籃打水一場空，所以毛利家才如此爽快的答應，其實不難理解。
大明真的能夠完全擁有石見銀山的一切權力嗎？顯然不是，石見銀山在人家地頭上，即便是大明擁有所有權，治權在毛利家手里，那天高皇帝遠，一切都還是毛利家說了算。
這就是典型的空手套白狼。
“朕也想要，可是朕的臣子，尤其是那些個言官，私下議論總是以饕餮貔貅代稱朕，指責朕聚斂興利，指責朕貪婪成性，這個從長計議吧。”朱翊鈞一擺手，主打一個不要臉，翻臉比翻書還快。
石見銀山是大明要求的，一轉眼，大明皇帝直接翻臉，說不要了。
毛利元清直接呆滯了，一切都在按計劃進行，可是碰到了這個不講規矩的大明皇帝，一切都顯得那么的滑稽，堂堂大明皇帝，居然直接翻臉，這比活見鬼還要離譜。
大明朝臣們早就習慣了，陛下就是個政治人物，翻臉這種事，再平常不過，一切以圣旨為準，有圣旨，代表陛下是完全想好了。
“至于給織田信長冊封之事，等織田信長打完了再說就是。”朱翊鈞揮了揮手，示意倭國使者可以滾蛋了，不是為了個尚久壓力，朱翊鈞是決計不會見他們的。
嘉靖年間，倭使爭供，進而引發了大明全面禁海，也是東南倭患的誘因之一，朱翊鈞才不會給倭使任何承諾，這些家伙，只會順桿爬。
大司馬譚綸看倭使被架了出去，出班俯首說道：“陛下，徐文長徐渭，發來了捷報，大友宗麟在耳川擊敗了島津義久和龍造寺隆信的聯軍。”
倭國九州島，大友宗麟、島津義久、龍造寺隆信是三大霸主，誰也不服誰，其中以大友宗麟最為強橫，而且稱霸時間極長，可是大友宗麟和自己的心腹家臣不和。
不和的原因是因為宗教。
大友宗麟信仰泰西景教，而大友宗麟的心腹家臣們都不喜歡景教，徐渭的介入，為了長崎那個港口，跟景教直接刀刀見血，導致景教在九州島萎靡不振，而大友宗麟和心腹家臣們也借著這個契機和解了。
這次齊心協力，大友宗麟，毫不意外的戰勝了島津義久的挑戰，繼續維持自己霸主的地位。
徐渭介入長崎之事，就是將這個矛盾徹底激化挑破，而徐渭對教區的清洗，不僅僅是他帶去的大明水師，還有這些個家臣們的緊密配合，一起血洗了教區。
大友宗麟和心腹大臣之間的矛盾，由來已久，大友宗麟不肯服軟，家臣們不肯低頭，這就缺少一個契機去解決，而那次血洗教區之后，大友宗麟立刻清醒了過來，絕口不提那景教之事了。
倭國層層架空是一種文化，天皇被幕府架空，幕府被管領架空，管領被家督架空，家督被令制國守護大名架空，這種層層架空，誕生了倭國十分獨特的下克上文化，大友宗麟在經歷了教區的事之后，也意識到了如果繼續強行推行景教傳播，怕是要觸發下克上了。
而這次大勝，自然是家督和家臣精誠合作的典范。
徐渭的奏疏很明確的說，大友宗麟的家臣田原親賢因為不滿景教的傳播，和島津義久走的很近，甚至有投靠的嫌疑，如果耳川之戰，田原親賢不出兵，甚至是背刺一刀，大友宗麟九州島霸主地位不保，大友氏很有可能和尼子氏一樣，成為歷史長河中的一顆流沙。
徐渭的眼光十分精準，在原來的歷史線里的確是這樣的，大友宗麟因為癡迷于景教，和家臣們越走越遠，最終在耳川戰敗，島津義久成為九州島霸主，大友氏逐漸衰亡。
“倭國之事，臣以為借長崎總督之手比較妥當，倭國孤懸海外，來往不便，臣等在京堂，不聞其詳，隨意決策，恐給長崎總督府帶來麻煩。”譚綸上諫，既然大明在倭國有直屬的長崎總督府，那么倭國的事兒，長崎總督府的意見就很重要。
朱翊鈞十分贊同的說道：“大司馬所言有理。”
朝鮮的使臣是最后覲見的，就是來問好的，朱翊鈞恩賞了一番朝鮮使者，結束了今年的外使集中覲見，朱翊鈞再一次踐行了自己的許諾，見閣臣、宣廷臣、見外官、縣丞、耆老、百姓、番使，這是洪武、永樂年間的祖宗成法，一直執行到了宣宗朝，正統年間因為明英宗幼小，廢置。
朱翊鈞專門留下了張居正到文華殿偏殿，主要是討論了一下莫臥兒帝國的翻譯問題，朱翊鈞以為直接寫作蒙兀帝國比較好，現在的蒙兀帝國的皇帝阿克巴的人生，十分的傳奇。
阿克巴是個瘸子，而且還有點斜視，他的父親胡馬雍死后，蒙兀帝國的首都德里，被大食人喜穆給奪去了。
阿克巴的登基，是在一個花園里進行的，他繼承的皇位可謂是除了一個皇帝的名頭，一無所有，他的皇位是自己一點點打出來的，擊敗了大食人喜穆之后，阿克巴又斗敗了權臣，開始自己屢戰屢勝的一生。
蒙兀帝國的版圖，在阿克巴手中達到了建立以來的頂峰，因此被稱之為阿克巴大帝。
號稱和平守護者的阿克巴，用自己的劍，帶來和平。
一個跛行、斜視、矮小被人看不起的人，通過戰爭獲得了皇位，擴張了版圖，卻在蘇拉特敗給了葡萄牙第烏總督巴雷托，而阿克巴只能忍氣吞聲的認了這個結果。
朱翊鈞敏銳的察覺到，這是個大客戶！
“其實禮部不必糾結，沒必要逃避問題，翻譯成莫臥兒，就沒人知道是蒙兀兒了嗎？”朱翊鈞還是敲定了這個蒙兀兒帝國的翻譯名稱，胡元余孽而已，今非昔比了，胡元都亡了多少年了，連北虜的孛兒只斤·俺答，都是大明的順義王了。
沒有利益沖突就沒必要翻臉，有利益沖突，再把胡元余孽這個旗號打出來就是。
“陛下圣明。”張居正贊同了陛下的決定，這話只能陛下來說，臣子們不能說。
老朱家的天下，是從胡元手里拿到的，不是從小明王手里拿到的，把胡虜趕出中原的也是朱明，所以這件事，得陛下定調。
“兩艘船賣了五十萬，一個帝陵了。”朱翊鈞感慨萬千的說道。
張居正試探性的說道：“陛下，地下的不好動了，地面建筑要不要修繕一番，畢竟當初修好第一年就出了問題，修一修也是有必要的。”
朱翊鈞想了想搖頭說道：“算了。”
“臣遵旨。”張居正略顯無奈，陛下已經成丁了，性格已經完全形成了，再想勸，為時已晚。
“先生，朕這里有一本奏疏，南衙緹帥、稽稅院院正駱秉良送來的，先生看看。”朱翊鈞將手中的奏疏直接遞給了張居正。
張居正看了許久，嘆了口氣，欲言又止，最后一句話沒說。
“先生知道嗎？這種現象普遍嗎？”朱翊鈞詢問道。
張居正點頭，無可奈何的說道：“這些鄉賢縉紳為了兼并，什么做不出來？一旦背棄，就會被打到另側，群起而攻之，直到沒人敢寬待小民為止。”
“很常見，很普遍。”
奏疏里是南衙龍潭楊氏家破人亡的故事。
楊氏家主楊恪禮，是個大善人，是那種真正的大善人，他看高資鎮附近五千畝田無人耕種，就從高資陳氏手中將這五千畝田買下，而后帶著當地的失地佃戶，把這些田墾了出來，楊恪禮善就善在了這里，他答應了佃戶們，只收三年的谷租，之后這些田就歸佃戶所有。
這是寫了字據，簽字畫押的文書，三年后，楊恪禮果然把這五千畝田的田契，過給了失地佃戶們。
朱翊鈞看到這里都嘖嘖稱奇，這林子大了果然什么鳥都有，還真有這種大善人！
本來朱翊鈞以為駱秉良上這本奏疏是收了楊恪禮的賄賂，為楊恪禮說兩句好話。
全然不是。
楊恪禮之所以要收三年谷租，完全是因為頭三年墾出來的田畝，產量并不高，但是需要水、需要肥，而且還容易田畝歸屬不清，產生扯皮，因為田都有田壟，頭幾年田壟并不確切，楊恪禮收這三年谷租，保證了墾田的灌溉，組織了修建溝渠，甚至還負責調節矛盾。
三年后，楊恪禮遵守了自己的許諾。
這本來是一件好事，但是楊氏很快就變的岌岌可危了起來，因為高資陳氏，一紙訴狀把楊恪禮給告到了應天府衙門，說楊氏是陰取田產，希望應天府衙門的青天大老爺為民做主。
本來陳氏無論如何都打不贏這個關系，當初買賣的合同手續都在，怎么是陰取呢？
但陳氏輸賄南京禮部右侍郎董傳策，贏了官司，而楊恪禮到死都不明白，這官司他是怎么輸掉的。
楊恪禮死了。
死在了南京刑部大牢里，瘐死，死的不明不白，說是絕食而亡。
而那五千畝田歸了高資陳氏。
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(本章完)