長生修仙:從掌控自身精元開始第二百三十五章 眾生的過去和未來(上)_宙斯小說網
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第二百三十五章 眾生的過去和未來(上)


更新時間:2024年01月21日  作者:吾踏青云  分類: 仙俠 | 古典仙俠 | 吾踏青云 | 長生修仙:從掌控自身精元開始 


摩尼寺中。

張耀和真慧辭別了通元方丈,越過了大雄寶殿,向大覺殿而去。

隨著兩人的深入,周遭也是越來越寂靜,就連那震蕩百里的雄渾鐘聲,都變得似有似無起來。

片刻后:

在真慧和尚的帶領下,張耀終于見到了號稱十二殿第一的大覺殿。

“清虛居士。”

真慧和尚雙手合十,低頭道:

“師尊就在殿中,我就不打擾了,這便退下。”

“好,有勞大師了。”

張耀微微頷首,客氣的回了一禮。

等真慧走后,他才抽回目光,抬頭打量了一番眼前的宏偉殿堂,便灑然一笑、邁步上前。

“咚、咚、咚……”

大覺殿的地面是古樸的灰色,給人蒼茫枯寂之感,沉穩有力的腳步落下、一步步如同錘擊重鼓。

張耀進入正殿,第一眼就看到了那龐大的玉璧,見到了上面山河地陸之形,看到了黑氣和金光的糾纏,頓時心神一震。

他立刻意識到了——他身處的這座大覺殿,就是善功體系的絕對核心、中樞之所在。

而在玉璧之下:

一位身材瘦削的老僧,獨自枯坐在偌大的玉璧之前,形單影只、只留下一道背影。

“通行大師。”

張耀在殿中停步,主動稽首一禮:

“貧道清虛,應邀來訪。”

他的話音回蕩在空曠的大覺殿內:

摩尼玉璧前的老僧,終于緩緩站起、轉身,露出一張再尋常不過的面容,白凈而無須、只有兩條長長的白眉。

“貧僧通行,見過清虛居士。”

通行羅漢回了一禮后,示意道:

“居士,請。”

張耀微微頷首,來到玉璧之前的另一座蒲團前,和通行羅漢對坐。

兩人對視一眼:

張耀看到了深不見底的幽潭,通行看到了浩瀚汪洋上的漩渦。

“百聞不如一見。”

張耀主動收回目光,微微低頭表示尊敬,開口道:

“今日得見通行羅漢,方知‘八方通行、中原無阻’的威名,名副其實。”

“昔年武勇,不提也罷。”

通行羅漢微微一笑,開口道:

“我已是冢中枯骨、昨日黃花,倒是清虛居士年歲尚小、勇猛精進,日后的成就必然在我之上。”

“大師抬舉我了。”

張耀謙遜的回應了一聲。

兩人寒暄客套幾句后,通行羅漢便忽的開口道:

“居士對我摩尼國的善功制度怎么看?”

“嗯?”

張耀愣了一下,心中念頭翻涌。

他有點摸不清這老和尚的想法,便一板一眼的開口答道:

“這當然是極好的。”

“善功制度之下,眾生皆得享太平盛世、修士能得功果,更切合佛門的出世入世之道,堪稱完美。”

若是沒有魔穴之中的發現,他的這番評價也不能算錯。

明面上看,善功制度確實是盡善盡美,更方便佛門修士身體力行的行善事、積功德,有助自身開悟和心境增長,奠定了摩尼寺強盛的根基。

若沒有善功制度的存在,摩尼國也不可能誕生如此之多的金身羅漢,興旺發達直到今日。

可結合魔穴中的發現、以及張耀事后的秘密調查,那善功制度的存在就很成問題了。

只是,張耀還不清楚這老和尚的真實意圖,自然不會暴露自己的秘密。

“居士何不直言呢?”

通行羅漢果然對這番回答不滿意,搖搖頭道:

“世間萬物,有明便有暗、有光便有影。”

“居士只提光明面,對陰暗面閉口不談,這卻不夠坦蕩。”

“嗯?!”

張耀心中陡然一驚,立刻意識到了他這番話意有所指。

他的念頭急速閃爍之時,眼角余光又注意到了一旁的模擬玉壁,心中頓時‘咯噔’一聲,隱隱猜到了什么。

但他明面上還是選擇了裝傻充愣,皺眉道:

“大師這番話是何意?善功制度有何等陰暗面,我怎么會知道?”

通行羅漢微微一笑,開口道:

“那長樂山魔穴之下的‘黑獄’之景,居士不是親眼所見嗎?”

此言一出,大覺殿中立刻變得寂靜一片。

張耀沉默半響,眼神變得淡漠起來,語氣稍冷:

“貧道一時自大失察,又心懷僥幸,竟落得把柄于人、也算無話可說。”

“可若大師以為,拿這個把柄就能要挾住貧道,那就可大錯特錯!”

他當初事變之際,靜坐長樂宮中,本就存了魚死網破、鬧個天翻地覆的心思。

本以為事情已經過去,沒想到摩尼寺的監察手段比他想象的還要可怕的多,竟連濁氣橫行的魔穴中都能探查的一清二楚。

今日東窗事發,等于他的身家性命都落于這通行老僧的一念之間,這讓他暗自懊悔的同時,余下的唯有堅定念頭、殊死一搏。

妥協是不可能的,寧為玉碎、不為瓦全,他有的是東山再起的本錢。

可出乎他預料的是:

“居士誤會了。”

通行羅漢站起身來,竟深深的躬身一禮,口中滿是慚愧之意:

“先前,我和居士素未謀面,無甚交情,今日才有短暫的相聚之機。”

“貧僧是不得已,才從此事切入來試探居士心意,但絕無持柄相脅之意,此心如來可鑒!”

“哦?”

張耀眉毛一挑,聽出了他言語中的真心實意,神色稍緩,開口道:

“既是如此,那就請大師坐下再談吧。”

“好,多謝居士體諒。”

通行羅漢雙掌合十行了一禮后,才重新落座。

等他剛剛坐下,張耀便直接了當的開口問道:

“長樂山之事,是我一時私心過甚、頭腦發昏,不慎冒犯了摩尼寺的忌諱,我甘愿認罰。”

“不知摩尼寺要怎么處置我的過錯?”

地魂結晶之事不能暴露,他就只能將過錯攬在自己身上,順帶看看這老和尚葫蘆里賣的是什么藥。

可出乎他預料的事再一次發生了:

“居士想錯了。”

通行羅漢緩緩開口道:

“你的事,摩尼寺并不知道,只有我知道。”

“當時,你的舉動確實有些莽撞,險些就觸動了大覺殿的預警機制,但被我阻止了。”

說到此處,他頓了一下,似乎是怕張耀心有顧忌,開口指了指一旁的玉璧:

“居士不必擔憂,我們身在摩尼玉璧之下、處于無盡濁氣和眾生愿力交匯的中樞之地,沒有任何人可以窺探我們的交流。即便是元嬰真人、大阿羅漢,也不例外。”

“所以,接下來的交流,居士可以暢所欲言、不必有所忌諱。”

張耀聞言,深深的看了他一眼,一時間沒有開口。

他是萬萬沒想到:

這位被譽為摩尼寺五百年來的佛法、神通第一人,未來的大阿羅漢,竟然和摩尼寺高層不是一條心的。

那他究竟有什么目的?又為什么要替自己隱瞞長樂山魔穴的事?因為自己有利用價值?

諸多念頭,在張耀的腦海中浮沉不定,半響后他才開口道:

“大師究竟想要說什么?”

通行羅漢并未正面回答,而是話鋒一轉,開口道:

“居士可曾知,這人是可以被‘馴化’的。”

“馴化?”

張耀瞇了瞇眼,不動聲色道:

“大師你的意思是……”

“我的意思很簡單。”

通行羅漢不疾不徐的開口道:

“正如人養育豬羊,挑選其中肥壯好養活的育種,如此十數代、乃至數十上百代之后,豬羊之種和先祖已大有不同。”

“豬羊如此,人亦是如此,也要遵循這個規律,并不比牲畜、蔬果、稻粟要高貴。”

“可摩尼國中的百姓凡俗,卻明顯的違背了這個規律,居士難道就看不出來?不覺得奇怪嗎?”

張耀聽到這里,也明白了通行羅漢的意思。

人是可以被馴化的,一代代傳承的規矩、禮法、制度,乃至文化、風俗、習性,都會改變人、約束人。

按照這個理論來推演:

摩尼國內施行善功制度,已經有數千年的歷史,那早就不該有什么‘惡人’了。

試問一下,一個男童如果生長在完全沒有女性的世界里,他就永遠也無法真正理解‘女性’這個概念的全貌。

而一代代的導人棄惡從善、懲惡揚善,也是一個效率極強的馴化過程、更關鍵的是改變了整個大環境。

在摩尼國,惡人是實打實的會遭受懲罰、會被佛門修士追剿,要付出極大的代價、得不償失;而行善事、做善舉的善人會被頌揚、被獎勵,獲得實實在在的利益和名聲等好處。

那如此下去,只要幾代人的時間,‘惡人’這個概念就會從迅速的從國境中消失,甚至不復出現。

如果家家戶戶的子孫兒女,從小接受的教育就要勸導向善,接觸的所有人也都是身體力行的扶危助困、樂善好施,那怎么可能還會有‘惡人’的存在?

或許會無意中犯錯,或許心中會誕生惡意,但主觀的、自發的惡行,如偷盜、搶劫、殺人放火等等,在這種環境下是不應該存在的、也不可能延續下去。

但摩尼國今日的一切,顯然不是這般模樣,善行占據主流、但惡行也沒有消失,善惡之爭是永遠的主題。

“……大師的意思我明白了。”

張耀緩緩開口,語氣低沉:

“如果善功制度沒有問題,那早在數千年之前,摩尼寺就該成為真正的地上佛國、極樂凈土。”

“可它偏偏沒有,而是至今還陷在善惡之爭的輪回之內,顯然善功制度從根本上就是有問題的、根本不是為了推行善舉……”

“居士果然是一點就透!”

通行羅漢的臉上,露出了一絲由衷的笑容。

“一點就透?我只怪自己愚鈍不堪。”

張耀自嘲一笑,開口道:

“我當年也曾混跡凡塵許多年,不曾想高高在上、飛來飛去太久了,竟已忘了人間模樣了。”

“若不是大師警醒,我甚至都沒發現,這摩尼國的凡間有什么問題……”

(本章完)


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