作者：正統大汗阿里不鴿
第二天，郭康一大早又起來整理講稿。把會議需要的材料整理完，又寫了一些東西準備回復脫歡。之后，他的一眾隨員文吏才陸續起床，吃早飯，然后卡著時間，開始了工作。
又過了小半個時辰，吳翰匆匆忙忙跑進來。郭康抬頭看了他一眼，把一份文件遞給他。
“學校的規劃，我已經改好了。你看看有沒有錯字漏字的，沒有的話，就直接抄送開羅，讓行省衙門和開羅府衙門執行。”
吳翰本來有點心虛，見他不提遲到的事情，松了口氣，連忙接過文件，翻看起來。
“這文件要不要給臺吉也抄送一份？”檢查完之后，吳翰又問道。
“不用，他昨天的文書里說，已經給府衙下過擴建學校的命令了，我把詳細計劃改好，直接讓他們執行就可以。”郭康說：“這個給小男孩的學校、小女孩的學校，還有這邊沒寫完的給成年男子和婦女的學校，都只是具體安排比較繁瑣。大方向上，其實沒有太大需要注意的地方，不用專門占用他的時間了。”
“我天天都在給行營那邊，臺吉、王師父他們，寫匯總報告。”他揚了揚另一卷冊子：“這種幾句話就能描述好的事情，放在匯總中就可以了。”
“是，我這就去發。”吳翰站起身，整理好文件：“那這幾個學校，要不要也一起安排？這樣省點事。”
“這個不行。”郭康卻立刻否定，專門吩咐道：“每個學校，都要單獨用一道文書。成立的管理機構，也要分開。小男孩和小女孩的兩個校區，雖然準備建在一起，但必須用圍墻隔開，墻上再留一個足夠寬的大門。成年男女的學校，要放在工地旁邊，不要和其他學校在一起，學校的管理也由各個工地自己負責。”
“哦哦，我知道了，大人小孩靠得近，確實不太好。成年人的教育，算是工作的一部分，也確實在工地那邊更方便。”吳翰了然：“至于小孩，確實也是男女分開，更合禮數。就算為了方便，學校放在一起，最好也隔開——不過為什么要加個這么大的門啊？”
“我們建立好學校之后，受教育的人，尤其是女人，就會來攻擊我們了。”郭康嘆了口氣，說：“她們會認為強行讓男女分開，是對女性的歧視，讓她們得不到和男性一樣的教育條件。在諸如此類的理由下，肯定會得到很多女人的共鳴，最后形成反對分校的風潮。肯定也會有人跟風，搞出男女同校的學校。”
“啊？這樣啊……”吳翰驚訝道：“您想的可真多。不過，好像確實有點道理哎……”
“我們建立一所學校，也是要花成本的，這建筑能多用一段時間，就多用一段時間。否則天天拆來搬去的，太浪費了。”郭康搖頭道：“所以，我就留了一個大門。要是反對的聲音太大，就把門打開，把兩個學校的學生混起來，而不用改變更多建筑。這樣，就能讓人看到，官府確實在做了什么，能不怎么花錢，就把事情暫時搪塞過去了。”
“確實是個好辦法。不過這樣的話，把墻直接拆了也可以。”吳翰連連點頭，又建議道：“一堵圍墻，工本不算很高，比維護一個長期不用的大門，可能還要省點錢呢。”
“因為男女合校之后，也會有很多我們自己教出來的女人，對此表示反對——當然，就算我們一開始就合校，也會這樣。”郭康篤定地說：“這些人也會找出來各種理由，比如說男女本來就不一樣，用同一套標準，會讓男性壓迫女性之類。到時候又會形成風潮，反對合校，要求建立單獨的女子學校。這個時候，就變成誰能建立一個女校，誰就是英雄了。”
“不至于吧，還能這樣么？”吳翰有些不太信。
“要是我們那些機器的進展比較快，咱們這代人，估計就能看到這種來回反轉的早期版本了。”郭康笑道：“而且，我有信心，賭上自己的名聲，把這個判斷寫進教會的記錄里。到時候，咱們可以在天兄那邊，瞅瞅世上會不會真有人這么做，看我的預言對不對。”
“好吧，聽著有點嚇人了。”吳翰瞪大眼睛，驚訝地說：“那，您覺得怎么辦才好呢？”
“把門再鎖上。”郭康不假思索地說。
“呃……怪不得，這真是高瞻遠矚的主意。”吳翰有些無語：“剛才還覺得多嚇人，這一扇門就解決了？也太戲劇性了。這不就是把人當朝三暮四里的猴子耍——不過仔細一想，又覺得可能還真管用。我現在自己都有點傻了。”
“沒辦法，絕大部分人，沒有什么長遠眼光，也記不住過去發生了什么，只會跟著情緒來。曹劌所謂‘肉食者鄙，不能遠謀’，其實對于所有群體都適用。”郭康聳聳肩：“上了頭之后，就只會跟風攻擊這么個目標了。你放心，我見多了，反應不過來的。”
“不管男人女人，上層人下層人，這種都是大多數。只不過男人，尤其是出身普通的那些，如果過于任性，不動腦子，天天跟著情緒亂來，很容易被社會教訓。挨多了，自然也就老實了。而女人和社會上層養尊處優的人，直接吃虧的機會相對要少。這么教出來的人，大概率是慣壞了的，就很讓人頭痛了。”
“不過我也真見過很清醒的女人。”吳翰指出問題：“那要是到時候，真有能高瞻遠矚的女人，看出來咱們這個門就是哄人玩的，所以既不跟風要求直接分校，也不要求立刻合并，該怎么辦啊？”
“那快請她到官府來。”郭康連忙說：“咱們羅馬人，文化水平太糟糕，就缺這種人才。”
“呃……”
“至于其他人，就讓他們攻擊這個門就行。有它吸引火力，后人做其他事情，就會方便一些了。”郭康又拿出一個文件，繼續說道：“哪怕門沒了，只要留下這個思路，自然也能想起其他替代品。你看，這還有我對于新的宗教場所的設計，也是這種思路。”
“原來還真這么管用啊。”吳翰感慨道：“不過如果學校教育，到最后只會讓她們研究出這些理論來，那我們不是自找沒趣么？”
“放心吧，辦不辦都會這樣。”郭康攤攤手：“很多人之所以不滿，并不是因為真的思考過，而往往是自己不夠成功，達不到期望的境地。但是呢，又不能怪自己無能，那就只能把過錯放在其他地方了。”
“這時候，隨便給個什么說法，能滿足這個尋找替罪羊的需求，就足夠了。因為受眾也不需要一個能自圓其說的、完美的解釋，只要能把怨氣發泄出去而已。如果能要到點好處，補償自己的失敗感，當然更好；哪怕只是一個得到好處的虛幻希望，都足夠很多人如癡如醉了。”
“這和教育水平，也沒有關系。就算受過教育，也不影響她們會想要更多；沒受過教育，也不代表就不會貪婪。”他斟酌了下詞匯，說道：“非要說的話，這就是我們之前說的哲學理論里，那種人類身上的獸性本能吧。只要這種本能還在，肯定會有對應的理論出來，迎合她們的心理，以此牟利的。”
“理論上是這樣，但停了您的說法，我現在開始擔心，受了教育的女人，破壞性是不是更大。我們的學校，會不會批量培養武則天出來。”吳翰擔憂地說：“往更深一層想，我們費心思搞教育，不還是為了整個社會能更好發展么？那么，讓女人接受教育，帶來的總體益處，到底能不能抵消她們帶來的破壞和潛在威脅？如果努力一番，最后還出這么多麻煩事，是不是有點得不償失了？干脆還是不辦女校得了。”
“辦還是要辦的，這也是教會的職責。”郭康回答：“那些用來幫她們發泄情緒的‘理論知識’，并不是真正的智慧，只是和我們經常見到的，民間那些神秘主義儀式差不多。”
“它們的優勢，就是沒有什么門檻，文化再低的人，也一樣能接受。總之就跟著她們念經，搞一些稀奇古怪的口號和儀式。尤其是，這些異端教團必定會刻意營造封閉的氛圍，抗拒與外人的交流。”
“女人本來就更容易受宗教影響，需要信仰些什么。咱們十字教，自己都是這么起家的。所以，這種環境里，長期相互灌輸同樣的情緒，就會讓她們對教義更加深信不疑——這其實就是常見的異端邪教，這種玩意兒，咱們教會可見了太多了。”
“想要對付它們，反倒應該加強教育。當然，真正的基礎，還是要堅守正信，保持官府和教會的純潔，讓信眾不受邪教的騷擾。這樣，才能抑制異端邪說的傳播。”
“不過這也只是抑制。”吳翰想了想，說：“一直以來，要完全消滅異端，就沒有動嘴能解決的，最后都得靠審判庭和十字軍。也不知道我們行不行。”
“那都是極端情況了。而且怎么說呢……”他深吸了口氣：“這個話，我也不知道講出來好不好。可能會有些絕望吧。但我覺得，咱們在座的諸位，既然都是教會的精英人才，就得比普通信眾了解更多事情，認識到更大的責任。”
聽他這么講，辦公室里，其他正在整理材料、奮筆疾書的人，也都抬起頭，好奇地看著他。
“婦女是一種……很混沌的生物。是難以捉摸，不可直接進行定義和描述的。甚至連‘混沌’這個形容，也只是一種比擬而已。”郭康沉下聲，找了個類比，解釋道：
“但我們人類，又是社會性的生物。我們想要生存，想要過上更好的生活，就必須組建社會體系。而且，這個體系越嚴密，越健全，就越能達到更高的效率，給更好的生活提供基本支撐。所以，我們人類必定要加入社會之中，進行生產和生活。”
“而為了讓社會正常運行，就必須有一定的組織和規則。這些組織和規則，也必須依據現實世界的法則，而不能是混沌的。這個概念上的沖突，可能是我們社會最基本的矛盾之一了。”
“我們經常說，人身上有獸性和人性。和動物本能對應的人性，就是社會生活中形成的特質。包括我們所說的人的道德，都是這種在社會里、和其他人互動的過程中，逐漸形成的產物。而人在社會中，參與不同的組織，遵循不同的規則，也就被賦予了不同的身份。”
“社會給予人的這一條條定義，才最終塑造出了完整的人類，讓我們與其他動物有所區別。”他再次比喻道：“我們拜上帝教的典籍說，人也和其他萬物一樣，都是天地之氣，自然生成的。但也說，是天父創造了人類，給了人靈魂。這其實，就象征著人身上的多重性。”
“作為生物，我們和其他自然萬物，本來沒有太大區別。但天父是世間一切秩序的代表，天父與最初的人專門會面，就構成了最原初的社會；天父與他的碰觸，就是第一次社會接觸；在這個接觸的過程中，天父也特意完成了第一個對于人的定義。這才是人類真正獨特的地方，是我們比萬物更尊貴之所在；而從這之后，人才作為完整的人，存在于世間。”
“但是，婦女的本性，是抗拒父親的，也是抗拒定義的。”他搖頭說：“我們有什么辦法？只能盡可能把她們拉進社會里，持續凝視著她們，用社會規則約束她們，強行給她們塑造一個確定的，可以認知、可以交流的外殼。不過要加入社會，就得掌握一些基本常識，會一些基本技能。這些都得靠教育來提供。可以說，教育就是這樣一個進行束縛的必須手段。”
“不過這樣到底行不行啊？”吳翰看起來很是懷疑。
“不是行不行的問題，是我們只有這個辦法了。”郭康攤攤手。
“這么說很難聽，但你們要記住，混沌，黑暗和無序，才是宇宙的主題。”他搖著頭說：“我們可以認知、可以理解的秩序，只是廣袤宇宙的一個片段和特例；我們的世界，只是無盡混沌海洋上，漂蕩的一葉扁舟；我們的文明，也只是永恒長夜里，一盞微弱的燈光。”
“從這個尺度看，我們人類的帝國，早晚會被混沌吞沒。”郭康直言道：“混沌是一種自然現象，不是我們能夠戰勝和消滅的。天父應該有辦法，但祂如今并沒有行走在我們之間，指導和帶領我們。連天父的子嗣們，也并不活躍于我們這個時代。我們凡人所做的一切，都不過是茍延殘喘而已。”
“這個環境下，我們也沒有資格去選一個‘更好的手段’了。只要能找一個代價相對較小、效果相對更好的選擇，就完全值得去試試。”
眾人都沉默下來。
“我知道你們想問什么——我也知道，你們很多人私下里，偷偷喊我是先知什么的，覺得我什么辦法都有。但我也不知道怎么解決這些問題。”郭康長嘆了口氣，繼續說道：“我只是個凡人，不比你們強多少。唯一的長處，大概就是多了解一些參考知識。”
“多了解一些，已經超出大家很多了。”一個來幫忙的教士低聲說道：“您知道未來是什么樣么？能告訴我們，人類可以解決女人的問題么？”
郭康搖搖頭。
“在遙遠的未來，只有我們和女人的戰爭。”他沉重地回答。
“不過，我也說過，我告訴你們自己所知之事，并不是讓你們去絕望的。”看到大家再次沉默，他繼續說道：
“凡人的力量很弱小，但天父依然鼓勵我們自由選擇，并且相信我們的品格和能力。因為一切奇跡和希望，都蘊含在凡人的選擇和犧牲之中。”
“我們是羅馬人，是這片大地上文明的管理人；我們是教會，是人類靈魂的守護者。無數的前輩為了文明的延續和真理的傳播犧牲了自己，而我們也不會因為未來的黯淡就放棄努力和希望。這就是我們信仰的意義。”
“女人很強大，比我們要強大的多。”他強調道：“至今為止，鮮有人能戰勝女人。哪怕是蘇格拉底和孔夫子這樣的智者，也會在面對一個普通女人時無可奈何。但這又如何？”
“我們不用追求勝利。”
“真正的偉大，并不是一直，而是對理想和忠誠的追求。把勝利作為獎勵的人，很容易因為一時挫折而一蹶不振，甚至放棄希望。但這不是我們想要的獎勵——對信仰的忠誠，本身就是對我們的獎勵了。”
“我們會在黑暗的邊界，替人類守望文明。我們會持之以恒地凝視著她們，迫使她們遵守現實社會的規則，不敢拋棄哪怕是偽裝出來的外殼。我們會遇到很多挫折、苦難，乃至人們的抵觸和誤解。就看誰更加堅定和忠誠，能把人類的光榮，一代代傳遞下去了。”
“所以說，雖然先賢們可能不太支持這個說法，但我一直覺得，對婦女的教育，還是有必要的。”郭康說：“我會把這個想法寫下來，請教會高層商議。之后，還要煩勞大家幫忙。”
眾人這才回過神來，連忙應了下來。