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如何對抗瘟疫，在地中海世界，有許多不同思路。不過主要的方式，也就是兩種。
一種是西歐式的，也就是直接不管。因為黑死病再劇烈，也不可能殺死所有人；哪怕真的都死了，領民也會像草一樣，源源不斷地繼續生出來。
雖然死亡比例還要更高，但在西歐，從來沒有哪個國家，乃至哪個大領主，因為瘟疫而亡國，除非他運氣不好，自己死到絕嗣了。黑死病泛濫的一百多年里，連帶的其他瘟疫和災荒也層出不窮，但也從沒聽說有人因為這個而造反的。所以，執政者只要保護好自己，瞅準時機去人少的地方避難，就沒有問題了。其他的，也沒有什么好做的。
另一種更積極的方式，是東歐式的。這里的黑死病情況相對不那么嚴重，一方面是因為地廣人稀，另一方面也是因為處理及時。
尤其是波蘭，雖然也被黑死病波及過，但影響的時間和造成的損失，相比而言都小得多。據說是當地領主工作非常主動，看到哪個村子發生瘟疫，就把村子給燒了。只要燒村的速度比傳播的速度快，那瘟疫就傳不開。所以，也確實實現了遏止瘟疫蔓延的目標。
不過，這兩個辦法，肯定都是不現實的。
這都不是道德的問題——黑死病時代，也沒聽說哪個歐洲國家，因為瘟疫受到了當年東羅馬，或者現在馬穆魯克王朝這樣的嚴重打擊，從此一蹶不振的。也不知道他們怎么做到頂著黑死病，都能維持穩固統治，恢復經濟，乃至恢復人口的。只能說，歐洲人實在過于耐打，讓郭康懷疑，哪怕埃及人，都未必遭得住這種處境。
而且，來到這里，他才發現，馬穆魯克執政的簡單粗暴，也是和傳統的文官政府相比——歐洲就沒有官僚和文官政府。所以，那邊的經驗，恐怕也沒有什么可比性。
所以，郭康還是決定不管這些亂七八糟的“歐洲先進經驗”了。畢竟這些玩意兒，相比于史學，更像是神學。
蠻族不好好應對，不代表他就必須也去效仿——人家天兄自己，都沒說蠻族的神性比其他人更高，大家必須把他們當做偶像一樣去拜。他當然也沒必要管這些信徒們，又在瞎念什么歪經了。
目前來看，還是按照已知知識中，他認為應對瘟疫最可靠的方式來。能做到什么程度，就做到什么程度吧。
按他的理解，應對瘟疫，和治理水患，乃至發動戰爭一樣，本質上都是個組織的問題。因為就算在他過去那個時代，真要和瘟疫對抗，最重要的方式，也是通過組織和動員，迅速截斷瘟疫傳播的渠道。醫學的作用，主要也是讓人們盡快認識到這個傳播渠道究竟在哪，好設計出一條更安全、更高效的截斷方式。
至于直接去治療患者，這個已經是“減少損失”這一步的了。如果能做到，當然更好，可以穩固人心，減少前線損耗。但實在沒有這個條件，其實也不是不行——反正現在地中海世界，大家都已經死習慣了，只要大體能遏制住就都能接受……
他和脫歡之前討論的時候，認為要建立組織，就必須先立信。但后來發現，在秦國可以這么做，他們大秦卻不行。要在這邊做好事情，不止立信，還得立威。
那么，有什么方式，能盡快做到，既樹立威信，又能震懾眾人，迫使他們聽話呢？答案就是宗教。
至于具體如何去做，羅馬教會自從幾十年前白手起家，已經積累了不少經驗，郭康從小在那邊玩，也多有了解，早就熟悉了。下定決心之后，郭康當晚就開始行動，從王大喇嘛那邊，把他們攜帶的投影設備之類，都給借過來。然后制作了一些新的幻燈片，在威尼斯商棧旁邊，找了個空地，就開始播放各種影音。那些畫面，就直接投在商棧的墻上。
傳教的第一步，就是告訴大家，瘟疫要來了。
用災難預言嚇唬人，在這個時代，算是非常常用的套路。他的師傅王大喇嘛，當年傳教的時候，都用過好幾次。而且，這種預言，屬于有棗沒棗打一桿子——這年頭，尤其是自然條件不好，也沒有人管的偏僻地區，民眾對于災害的抵抗力非常薄弱，確實隔三差五就會遭個災，所以準確率很高。經驗豐富的傳教士，還能根據當地氣候、人口和各種設施的情況，推斷出災害發生的概率，讓預言更加準確。
當然，哪怕沒有猜中，也無所謂。蠻族聚居區，大部分都很閉塞。和所有成年人都要出門服役，乃至要參加遠征的羅馬人不同，那里的居民很少遠行，交際范圍往往也就是個鎮子。預言失敗，就換個地方，反正多來幾次總有中的……
而且，和那些賭一下概率的同行不同，郭康是真的知道瘟疫將要發生——這甚至用不上未來知識，看埃及現在這個慘樣，懂點知識的學者，自己都能推斷出來。
這個時代的人已經發現，瘟疫和饑荒、戰亂，往往是密切相關的。今年埃及糧食又歉收，馬穆魯克政權還打了幾場大戰，瘟疫恐怕是免不了的，也就是時間和烈度的問題了。所以，做這種預言，他也沒有什么心理壓力，反而生怕知道的人太少，宣傳效果不好。
不過，他投放的影像，還是吸引了不少人。
郭康一直覺得這種道具，原理應該很好理解，但埃及平民似乎過于孤陋寡聞，是真的不明白這是什么東西。宣傳了兩天之后，這里就人山人海。其中一些圍觀者，還被馬穆魯克抓去，參加過之前在亞歷山大港的戰斗，見過郭康他們祈禱時的畫面。在這些人的宣傳下，眾人更加驚駭。郭康散布的消息，就很快傳了出去。
與此同時，郭康還使用另一種常用方式——給人治病。
其實這個時代，大部分人的“病”，說白了就是營養不良導致的一系列問題。在調查羅斯人情況的時候，郭康就有所了解了。而埃及這邊，情況也是差不多。
由于糧價暴漲，平民最多也就只能勉強糊口。查封了一批糧商之后，郭康也有了足夠的存糧，去應對問題了。
而且，出人意料的是，埃及的肉價倒是不貴。
當地人告訴他，這也是瘟疫的影響。疫情期間，不止人類，埃及的動物也大量死亡，有人傳言說，連天上的鳥、河里的鱷魚，都紛紛病死了，也不知道真的假的。但人類飼養的牲畜，確實損失嚴重。而幸存者擔心吃到這些病死的動物，嚇得根本不敢吃肉。最嚴重的時候，一頭牛賣一個第納爾，都沒有人要。
相反，當時還有各種奇怪傳言，導致有些食物價格暴漲。比如之前那次，就有流言說，吃西瓜能治療瘟疫。結果，埃及的西瓜，漲到了半只就要500迪爾汗，價格堪比黃金。也不知道是誰編出來的……
雖然現在瘟疫已經過去，但當地人心有余悸，哪怕有錢人，也還是不敢購置肉類。郭康趁機購入了一批牛羊，用這些肉類和面粉作原料，制作了一些肉腸，當做治療方式。
盡管準備充分，但一開始，根本沒人敢找他看病。郭康索性帶人出門在街上轉，看到餓出病的人，就強行抓回去。
他把防疫需要遵守的事項，寫成條目，強迫這些人天天念誦，然后按照食譜，給他們漸漸增加食物。還按照教會師祖留下的經驗，用花體字的阿拉伯語，把這些條文，當著眾人的面寫下來，再焚燒紙條，讓他們用符水，就著肉腸吃掉。
過了幾天，就有身體比較好的人，陸續康復出院，稀里糊涂地又被丟回街上。發現自己沒病了之后，眾人大感驚訝。雖然搞不懂這是什么情況，但大家還是對這種奇怪的儀式印象深刻；有些記憶力好的，還能背住幾條條文。這些做法，也很快流傳開了。
于是，有些遭遇病痛，走投無路的人，開始主動上門求助。郭康也組織人手，對他們進行登記，然后親自去觀察。其中大部分人，其實也都是小毛病，憑借郭康這點有限的衛生常識，就知道如何處理，接下來等他們自愈就行了。那些實在處理不了的，就只能聽天由命，雇人照顧一下，給他們一些體面，等胡大決定他們的命運了。
不過，哪怕是這些措施，也足以讓絕大部分人康復了。隨著出院的人越來越多，當地人對于他的態度，也從本能的抵制，變成了敬重。
當年王大喇嘛說服信徒的時候，還用了不少變魔術的手段，得知郭康也準備進行宣傳，他還專門跑過來，問郭康是不是要學兩手。不過，郭康的做法，已經不需要這些技藝了。所以，最后也沒有用上。
正常情況下，哪怕對于當地人來說，這種宣傳方式也過于簡單，很容易被人看出，其實就是故弄玄虛，沒有什么神秘因素在里面。然而，之前的歷次瘟疫，讓埃及的烏萊瑪，也就是教士群體，也損失慘重。
從第一次黑死病開始，教士就是死亡率最高的人群之一。白圖泰在他的記錄里說，當他路過加沙的時候，發現城里的八十名教法官，只有四分之一幸存；而在開羅，他之前認識的所有長老，都已經去世了。此后的歷次瘟疫里，因為教士要帶領眾人禱告，還要給死者收斂，因此也總是首當其沖。
在埃及社會里，教士是知識分子的主要組成部分，尤其是在基層。教士的大量損失，讓整個社會的教育水平和文化氛圍，都受到了影響。民間更加缺乏基本教育，很多知識無從普及。社會上的信仰，開始偏向于神秘主義。
原本，歷代政權都在堅持，同時任命各個學派的教法學者。但瘟疫殺傷了大量有文化的教士，破壞了學校的培訓體系和教法官任免的習慣。接替上來的人，在神學和哲學上的造詣，普遍不如鼎盛時期的前輩。由于文化水平的下降，很多研究難以為繼，更簡單易懂的原教旨主義思想也開始出現了。
因為幾年前的瘟疫和這兩年的戰亂，很多學者都死亡或者逃走了。現在開羅城里，只有大學中，還有一些教師在堅持授課。不過他們維持學校運行，就已經夠費力了，也管不過來外面的事情。
另外，城南那邊，還有幾個素有威信的長老。但這段時間，他們正帶著學徒，在城墻兩側到處進行考古發掘，專心搜索什葉派留下的各種遺跡，看起來也顧不上這邊了。
至于其他人，學識和影響力都不太夠。郭康展示投影，設立醫院的地方，也曾經來過兩個教法官，指責他天天發符水，教人念口訣，明顯是在進行巫術和迷信活動，不是一個有經人該做的事情。
但郭康指出，這就是再正常不過的儀式。那些符紙，并不是巫術用的咒語，而是正經的公文。是要移文到天上，請有司的天使們過目的。讓患者喝下，則是標示好需要幫助的人。
實際上，只要有合法的教士身份，進行過職務登記，所有人都可以寫這種公文——就像羅馬官府里，通過了考試的小吏一樣。所以，這不是什么迷信活動，甚至也沒有什么神秘主義的要素，挺好懂的。
至于這樣做好不好，他自己說了也不算，大家看效果就行。當地教士最后也沒說過他，只能悻悻作罷。
郭康估計，應該還是有不少不甘心的人，但可能是畏懼周圍，天天扛著棍子巡查的馬穆魯克，也不敢做什么。而其他的教士，乃至接受治療的人，也未必都不懂。畢竟，哪怕城里百姓，也只是沒文化，不是傻子，時間長了肯定有人能看出這里面的邏輯。
但大家吃了他的東西，還被他治好了病，也就不會說什么了。哪怕明白了原理，也一樣會跟著說符水和口訣很靈。
目前，唯一麻煩的地方，就是隔壁的威尼斯商人，發現這邊的情況之后，打通了院墻，還安設了可以站人的階梯和貴賓座位，讓人們從他們商棧院子里，就能看到郭康展示的投影。并且，還設置了門崗，向來參觀的人收費，兜售這些位置的門票。
有了些名聲之后，來這邊的人越來越多，很多人擠不進來，就花錢找威尼斯商人買票，想要多獲得一個機會。為了賺錢，商人出售了遠超院落容納能力的門票，甚至自己掏錢雇人，在城里到處打廣告，吸引游客來看“神跡”。結果，每天從早到晚，那邊都擠得水泄不通。
盡管這些做法，確實起到了幫他宣傳的效果，但眾多游客整日喧囂，讓病人都沒法好好休息。郭康找威尼斯商會協商都沒用。無奈之下，只能考慮要不要換個大一點的地方了……