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百尺竿頭更進一步。
修道煉法至于今日的允函，所需要的，實則便是這樣的關于關隘一步的啟發而已，而對于楚維陽而言，誠然，道人并不通曉天心雷法真正深邃的義理與神韻，更準確的說，對于雷法的認知與運用，楚維陽所走在的是以陰陽演化的混沌的路上。
但不通曉無所謂，徹徹底底掌握著道場洞天的楚維陽，卻可以輕而易舉的牽引著萬象諸氣，在允函的面前，以自然韻律，使諸氣交織，渾一而成天心朦朧意蘊。
他不需要懂，他只要能夠將之運用出來，并且被允函真切洞見，以此而成啟發。
尤其是，當這樣的自然韻律的運用，這樣的諸氣在楚維陽的牽引與掌握之中交織而渾一的過程，切切實實的是被楚維陽透過參合三元的方式傳遞給允函的時候，這種洞見本身，再也無有比神元的貫連更為明晰的了。
果不其然，也正是在這樣的關聯之中，允函真切的走出了這躍出藩籬的一步！
輪轉五元雷霆演化無量真雷，渾萬象真雷歸一而成天心道雷！
而或許，也正是因為這一步躍出藩籬的極致特殊，那諸氣渾一而成的天心神韻之中，雷霆的顯照不似是五行、陰陽那樣的切實而明晰，更相反，天心本身從萬物諸氣之中來凝練，但本身卻似是無形無相而無所不在一般。
其神韻與道法義理本身都極致的玄虛。
也正因此，當允函因為天心道雷而躍出藩籬，并且以《掌握五雷》之神通玉果，徹徹底底的開辟道場，奠定了己身穩穩牢牢的駐足在神境層階之后。
當更進一步的，允函那道果通入道場之后，繼而與天地交駁的氣息，倏忽間便在這一刻，依循著那最為緊密的牽系而憑空升舉！
相比較于靈浮洞天，相比較于太陰諸魔奉圣天，很顯然，允函的道法神韻與楚維陽所開辟內景九天之間的牽系最為緊密。
甚至再考量到允函出身玄家的跟腳，還有經年以來出塵冷清的幽寂修持心性，相比較于肆意而隨心所欲的諸修，允函其形神，果然也更近乎于那萬象天人一些。
仿佛今日這般的道果證就，便是在昔年時，便早早地以心性所注定。
于是，也正是在楚維陽這位洞天主人的幫助之下，道人和允函一同引動著她剛剛熔煉好道果的道場島嶼一同憑空升舉而去。
在道場島嶼拔地而起的過程之中，或者更準確的說，是在允函將己身的天心道雷之道果融入其中之后，這偌大一方島嶼道場，便實則已經開始了些許微茫的虛實之間的轉變。
而直至此刻，隨著那一道靈虛的壁壘洞開，當內景九天在靈虛之中的無垠遼闊真正的朝著允函，朝著那一座天心雷島洞開的時候，霎時間，允函的道場也正是在這一過程之中，那靈虛的一面驟然大盛，并且在輪轉之間，終是在兼具虛實的相諧之中找尋到了某種變化平衡。
最終，這天心雷島穩穩牢牢的懸照在了五臟道宮諸天之中，不曾有著既定的穩固懸照，更相反，自天心雷島懸照伊始，便開始依循著那五行輪轉相生的圓融變化，自五臟道宮諸天之間不斷的回旋，不斷地以自然之力搬運著道場所在。
而也正是在這樣的過程之中，萬象天人齊皆在側旁顯照，各自引來斑斕諸氣，以無上神韻隔空映照著那天心雷島，真正的做到了以萬象諸氣來更進一步的洗煉著那天心道雷的神韻。
五行、萬象，齊皆在側，齊皆在萬象道雷的凝練過程之中。
或許也正是因為這樣的相諧，楚維陽甚至發覺，尤其是伴隨著這樣的五行輪轉，伴隨著這樣萬象天人的相繼顯照，允函在這一過程之中，甚至得以瘋狂的吞噬與煉化著天地靈韻。
那種在靈韻這一層面的純粹收獲，甚至還要遠勝過淳于芷許多。
這或許便是駐足靈虛的曼妙之處所在。
也正是伴隨著萬象天人的神韻相繼顯照，幾乎僅只是頃刻間，那懸照在天心雷島之上的神通棗樹便已經稍稍冒出了些許蔥翠嫩芽，諸氣的蘊養已經在道場之中，在神通果樹上得以體現。
而無端的，楚維陽觀照著這樣的景象，竟想到了自古籍之上所曾經洞見的記載，那記載之中言說，古五行宗山門，便在故先天五太之天中，每一天之內，都有著宗壇鼎立，合二為一，方是五行宗祖庭。
想來如是祖庭的鼎立，必然有著其道與法層面的深切考量。
偏生依循著道統法脈的傳續，神宵宗乃是故五行宗的一部分道統法脈的割裂與再傳續。
也正是因此，而今再看去時，那天心雷島回旋兜轉在五臟道宮諸天之間，更像是某種命中注定也似的理所應當。
而且這還是第一次，有著修士在楚維陽原本圈定的靈浮道場洞天“之外”的天宇之中證就神境，并且真正渾無阻礙的完成了從道場鼎立再到注名玉書金章之上的完整過程。
這意味著，同樣在那切實的道場洞天之外的，不論是虛實輪轉之間的延展，還是在陰陽輪轉之間的延展，楚維陽這道場洞天之三界，都具備著不可思議的磅礴潛力！
能夠支撐著修士證就神境，便是這種潛力最為明晰的證明！
而同樣的，伴隨著允函這樣輕而易舉的證就了神境層階，這并不意味著一切的結束，更相反，這是更為長久時間的參合三元的共同修持的開始。
畢竟躍升出了這一道藩籬，駐足在了全新的境界之中，允函雖然不需要參道悟法，但同樣也需得要鞏固境界根基。
而且，兩位神境之間道法氣韻相互碰撞，在交織與共鳴之中誕生靈韻，終歸比不上在多一人的加持之下，更為渾厚的靈韻誕生。
多一位同境界修士，便多一份靈韻誕生的陰陽之造化！
而且，也真個正如淳于芷所言說的那樣，伴隨著允函將道場寄托在內景九天之中，允函的一身出塵氣息，愈發近乎于天人也似，也正因此，反而更教楚維陽想要將將那種出塵與縹緲“破壞”了去。
而至于真切的參合三元之修行，此間妙法極盡之反復，不再有贅言，只是果真見得修法的高卓進益，幾乎在很短暫的時間之內，楚維陽、淳于芷還有允函，盡都相繼凝練出來了海量的靈韻用以己身的神通果樹的淬煉。
至少對于楚維陽而言，三株神通果樹在這頃刻間并駕齊驅，海量的諸氣灌涌與滋養之下，尤其是有著那雷火交織的生機勃發淬煉，諸神通果樹已經齊皆走到了“春時”十分深遠的進程之中，滿樹枝丫上面，掛著的嫩芽愈漸得繁盛，也愈漸得嫩芽本身有所舒展。
如是景象，列分二十四時，大抵已有“驚蟄”的進境。
錯非是這樣的同為神境修士的參合三元，楚維陽想要依憑著己身之力苦熬出天地靈韻來，縱然道場玄妙遠邁常人，只怕也需得十分漫長的光陰歲月功夫來打磨。
而也正因此，當如是明晰的進益使得三人將己身的神境道途盡皆夯實之后，這番持續長久的參合三元的進程也終是在這一刻戛然而止。
修為境界的進益，使得他們能夠更為從容的有所余裕，用以己身修持之中道法的梳理。
對于淳于芷而言，她兼修兩道并稱一爐，而今正有著念想，要將這兩部大道經篇真正渾一，并非僅只是修法上的渾一，更要將之落于文字。
而同樣的，允函也在提煉和磋磨著己身的天心雷霆道法，想要將己身走通的這條路，同樣落于文字，真正化成神宵宗的雷法之一脈！
于是，一人仍舊幽居于梧桐樹上，一人卻憑空升舉身形，揭開靈虛帷幕，遁入內景九天的道場之中去。
兩人相繼選擇了閉關，以來沉淀己身的收獲。
而同樣的，楚維陽則復又折轉身形，遁出了己身道場洞天。
他重新身披著五色玉華，開始行走在深邃海淵之中，攫取著一道又一道的無上礦脈。
諸氣的滋養之中，天地元氣這一點上，楚維陽再是不缺乏，也終歸是多多益善的，而且，也正是因為著萬象天人對于允函道法修持的進益，使得楚維陽意識到，己身所掌握天地的高原與遼闊，所增加的并非僅只是元氣。
那底蘊的渾厚，決定著日后同樣的參合三元，楚維陽都能夠收獲有更多的天地靈韻來誕生，來蘊養。
這是一舉而多得的收獲與沉淀的過程。
而事實上，也正是在這樣的不斷長久的探索與收獲的過程里，楚維陽漸漸地從那些無上靈礦之上，感受到了真切的歲月所流落的痕跡，與真正的光陰氣韻。
昔日時，楚維陽對于這些尚還顯得十分遲鈍，但是當己身的神通果樹開始了枯榮之間變化的時候，楚維陽則驟然間對于這種歲月光陰的痕跡和力量變得十分敏感起來。
他漸漸地覺得，自己并非是在不斷的朝著海淵山巖之中持續不斷的深耕，自己更像是在依循著歲月光陰的逆溯，在一層層的剝開這巖壁的“年輪”，每一個時代所曾經葬下的那些，縱然在光陰里凝練成了礦脈，但是此刻在楚維陽的眼中，卻一層層的有著明晰的分別。
如是一層層的“剝離”開來，從古老再到更古老，從那秘辛橫貫于世的終末，持續不斷的往一切變故生發的源頭探索去……
終于，在某一瞬間時，當楚維陽身形裹著五色玉華，再一步邁出的時候，入目所見時，四面八方，盡皆是灰玉也似玄奇礦脈，將楚維陽的身形裹在其中。
進而，某種交織與共鳴也似的顫動，從楚維陽的袖袍之中傳遞出來。
于是，楚維陽一翻手時，便已經將那一輪殘破的灰鏡握在了手中。
“怪哉……”
(本章完)