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夢心之心下詫異。
原來，不論男女，不論取向，都會對古往今來的大美女感興趣。
歷史上的曹操，很喜歡收集大美女。
曹操除了梟雄的這一重身份之外，還有兩個關于女人的夢想。
其一，南方二喬。
其二，北方甑姬。
曹操的夢想，并不會因為美人成了人妻而終結。
是不是人妻，他都要繼續收集。
《世說新語》里面有這樣的一段話：魏甄后惠而有色，先為袁熙妻，甚獲寵。曹公之屠鄴也，令疾召甄，左右白：“五官中郎已將去。”公曰：“今年破賊正為奴。”
《世說新語》不是正史，是集體創作的一本筆記體小說，放到現代，就是一本“段子合集”。
但種種歷史資料都表明，曹操好色，尤其喜歡人妻。
《世說新語》里面，關于甑姬的這個段子，說的是曹操攻破了鄴城，緊急下令傳召甑姬。
這是曹操在攻打鄴城之前，就已經打聽好的。
袁熙的老婆就在城內。
這段話的最后一句今年破賊正為奴，這個奴，指的就是甑姬。
按照《世說新語》里面的段子，曹操破袁紹，為的就是袁熙的老婆甑氏。
這個段子還說，曹操急招甑姬卻被五官中郎將給搶先了一步。
五官中郎將是主管宮廷保衛的，曹丕在繼位之前的職位，就是五官郎中將。
曹操雖然好色，但畢竟也是一方梟雄，干不出唐玄宗李隆基那種強搶兒子媳婦的事情。
兒子搶先一步，把甑姬給帶走了，曹操也就把唾手可得的美女，賜給了自己的大兒子。
曹丕娶甑氏，很難說是出于什么樣的原因。
唯一可以肯定的是，甑姬在曹丕的奪嫡之戰中，發揮了很大的作用。
曹操喜歡大美女甑氏，是母庸置疑的，哪怕他成了兒媳婦，這份喜愛，也一樣是還在的。
這使得甑氏和公婆的關系極為和睦。
在某種程度上來說，給甑姬給曹丕帶來了很大的助力。
曹丕對甑姬的感情是很復雜的。
甑姬小的時候，就有相師說她貴不可言，將來必定母儀天下，多少有點得此女者得天下的意味。
曹丕趕在老爸之前強納了甑氏，很難說是不是因為相師的這句話。
這一段劇情，實際上是有點狗血的。
曹丕是搶甑氏做自己的老婆的時候是已經娶大族女子任氏為妻的。
曹丕為了甑氏，不管不顧地休了原配，哪怕甑氏勸他不要休妻，到頭來還是不管不顧。
史書上記載，說曹丕和甑氏恩愛和睦，算得上是一件奇事。
也或許是那個時代的美女，對愛情有著與眾不同的見解。
曹丕強娶甑氏的時候，袁熙還好好地活著。
袁熙和甑氏算得上是“青梅竹馬”，是袁紹做主為次子袁熙娶的妻室。
在這種情況下，曹丕和甑姬竟然恩愛有加十幾年，生下了兒子曹叡和女兒曹綾。
“聶先生想要探討什么？”夢心之接了聶廣義的話題。
“我如果記得沒錯的話，甑氏是被曹丕賜死的對吧？”
“對，而且是冤死的。”夢心之說道，“算是莫須有的罪名。”
“哦？莫須有嗎？我怎么記得是她寫了一首樂府詩《塘上行》才惹怒了曹丕。”
“《塘上行》是不是甑姬姐姐寫的，歷史上也還是存疑的。”
“那你在夢里有問嗎？”
“有的，在我的夢里，甄姬姐姐確實說這首詩是她寫的。”
“《塘上行》隸屬于《相和歌·清調曲》，作為樂府古辭，是可配樂演唱的，你有沒有在夢里聽你的甑姬姐姐唱過。我一直還挺想還原這種古調的。”聶廣義的話題開始慢慢深入。
“沒有誒，我只看多甑姬姐姐跳舞，暫時還沒有聽到她唱歌。”
“那你下次夢見的時候，能讓她給你唱唱然后你再唱給我聽嗎？”
“不好意思，聶先生，我沒辦法主導夢里的自己提什么樣的問題。”
“你不是日有所思夜有所夢嗎？你平日里多想幾遍《塘上行》是怎么唱的，做夢的時候，可能就能聽到了。”
“好，我努力試試。”夢心之并不反感這個提議。
夢心之的贊同，讓聶廣義詩興大發，直接開始背《塘上行》：“蒲生我池中，其葉何離離。傍能行仁義，莫若妾自知。眾口鑠黃金，使君生別離。念君去我時，獨愁常苦悲。想見君顏色，感結傷心脾。念君常苦悲，夜夜不能寐。”
夢心之和宗意探討得多了，很自然地開始解讀：“蒲草長滿水池，葉子層層疊疊。依靠你的寬厚正直，不如有自知之明。流言蜚語，讓你離我而去。一想到你已經離開我，我就獨自難過。想見你，讓我憂郁成疾，夜不能寐。”
“假如這首樂府詩真的是甑夫人的作品，就還蠻有意思的，這首詩開篇就是說的被拋棄后途徑塘上，看到池中的荷葉繁茂才有感而發。曹植寫《感甑賦》也有差不多的說法，那個時候的人是不是寫什么之前，都得先唱唱是因為什么事情？”
“有可能，這個回頭可以認真研究歸類一下，看看有多少樂府古辭開篇有類似的解釋。”
“姑娘是個講究的人。”聶廣義奇奇怪怪地給夢心之點了一個贊。
夢心之笑而不語。
她沒有聶廣義那種給點陽光就燦爛的張揚。
“聽姑娘的這番解釋，怎么都是一首抒情的詩歌，甑夫人怎么會因為這樣的一首詩惹怒了曹丕呢？”
“我記得我剛剛說的，是莫須有的罪名，是聶先生說的因為《塘上行》。”
“哦，對。”聶廣義在懂裝不懂的過程里面，有些許的小混亂。
他想了想，又開始找補：“這首樂府詩的前半段其實還好，主要是后半段，莫以豪賢故，棄捐素所愛？莫以魚肉賤，棄捐蔥與薤？莫以麻枲賤，棄捐管與蒯？出亦復苦怨，入亦復苦愁。邊地多悲風，樹木何翛翛！從君致獨樂，延年壽千秋。多少有點說教的意味。”
“嗯，女子在那個時代還是卑微的。哪怕是像甑姬姐姐這樣的絕世美人，失寵被拋棄了之后，也直說是眾口鑠金，非但不怨恨拋棄自己的人，還日夜思念。”
“假如這首詩真的是甑夫人寫的，按照這首詩的時間線，應該也已經是美人遲暮的年紀了，甑夫人那個年紀，在帝王面前失寵，也是很正常的事情。”
“嗯……這個說法很符合聶先生的人設。”
“我的人設？我什么人設？”聶廣義有點高興，他都沒想過，自己在夢心之那兒，都已經是有人設的人了。
“啊，是我爸爸和我說的，他說有一次，你喝多了，酒后吐真言，說不想要任何一段穩定的關系，只有四處留情才是真的香。”
夢心之自動忽略了聶廣義原話里面男女關系的前兩個字。
在夢心之看來，這肯定是爸爸先前不了解情況的時候，錯誤的添加。
“夢姑娘，酒后吐真言這樣的話是沒有科學依據的，你對學術那么嚴謹，你可以認真的研究一下，肯定是能證偽的。”
“沒關系，這個不重要。”
“怎么會不重要呢？很重要的，你要是有興趣，我們可以一起研究這個課題。”
夢心之并不覺得這是一個很好的提議。她選擇把話題帶回去。
“這首樂府詩是不是甑姬姐姐寫的，還有待考證，從歷史的角度來說，屬于沒辦法證偽，也沒辦法證實的情況。”夢心之表達了一下自己的看法：“曹丕身為帝王，想要除掉自己的皇后，有沒有這首《塘上行》都是一樣的結果。”
“這個倒是。甑氏在歷史上是被冤死的，曹丕也很清楚這個事實。甑氏下葬的時候，被發遮面、以糠塞口，為的就是防止甑氏到地府伸冤。”
“嗯，用頭發擋著臉，是為了讓甑姬姐姐沒辦法以本來的面目示人，用糠堵住她的嘴，是為了讓她不能訴說自己的冤情。”
“姑娘有沒有覺得奇怪？”
“聶先生指的是那個部分？”
“曹丕既然冤死了甑夫人，并且對她沒有感情，莫須有的罪名都能讓甑氏喪命，那為什么他臨時之前，又要立和甑姬生的兒子曹叡做太子呢？”
“我和甑姬姐姐在夢里，就只探討愛情和曹植了。”
“姑娘的意思是，甑夫人真正愛的人是曹植？”
“沒有，曹植和甑姬是什么關系，史書上是沒有明確的記載的。”
“我問的不是史書，是姑娘的夢。”
“我夢到的是《洛神賦圖》里面描繪的情景，在那幅畫里面，并沒有出現曹丕的身影。”
眼見著話題又要聊不下去，聶廣義趕緊調整方向開始分析：
“我是這么想的，《感甑賦》是黃初三年寫的，也就是甑夫人被賜死后的第二年。”
“按照《感甑賦》開篇的說法，曹植是奉招入京，回封地鄄城途中，經過洛水寫下的《感甑賦》。”
“他那時候是各種被貶，朝不保夕，他的好朋友丁儀、丁廙也都被曹丕給殺了。”
“在那種情況下，曹植怎么敢覬覦自己的嫂嫂啊？”
“最重要的是，還是已經去世的，這擺明了是得不償失。”
“這得是多么離經叛道不怕死，才敢這么干啊？”
“基于這樣的原因，我更傾向于《洛神賦》說的就是單純的人和神的愛而不得。”
“如果真的是寫的甑夫人，這篇賦應該很難流傳到現在吧？”
曹植的《洛神賦》寫的是誰，在歷史上一直都是有爭議的。
夢心之看過很多史料，也沒有得出明確的結論。
正史關于甑氏的記載比較有限。
野史里面，有說甑姬是曹植的初戀情人，直接把袁紹的二兒子袁熙給遺忘在歷史里面。
曹植和甑姬兩情相悅，他的哥哥曹丕非要橫插一腳。
曹植明明夢到了甑氏，卻只敢說是夢見了洛水之神。
“我覺得這篇賦之所以能流傳下來，是因為，曹植越悲傷，越愛而不得，曹丕就越有報復的快感。有一種說法，說的是曹丕在甑氏死后，把她的玉鏤金帶枕送給了曹植。”
“為什么我看到的版本，說的是甑氏的婢女送的？”聶廣義適時提出了自己的疑惑。
“歷史有的時候是一筆湖涂賬，尤其是當《三國演義》和《世說新語》這樣的書，廣為流傳之后，會有很多人分不清正史和野史。”
“說歷史是湖涂賬，這可不像是一個文物和博物館專業的尖子生會說的話。”
“尖子生？聶先生為什么會這么說？我看起來像是學習很好的嗎？不是說學霸的顏值一般都比較欠佳嗎？”夢心之難得開了一個玩笑。
“怎么可能呢？你看看我的顏值，就知道學霸的顏值也可以是很高的。”
“聶先生倒是實在。”夢心之選擇把話題倒回去，“正因為歷史是一筆湖涂賬，才需要我們通過文物去研究，讓湖涂賬不再湖涂。”
“所以，你現在是確定，《感甑賦》里面的甑，就是甑夫人的甑是嗎？”
夢心之不答反問：“聶先生似乎還有別的解讀？”
“嗯，我看到一個說法了，說甑和曹植的封地鄄是通假字，所謂的《感甑賦》，實際上是在感懷身為鄄城王的自己。”
“這個說法，我也有看到過，但是我們通觀整篇《感甑賦》，有哪里是在說君臣大義的？”夢心之一直都有自己的判斷，“歷史已逝，后世人只能從《感甑賦》里面，探尋一二，其結果便是眾說紛紜。”
“這個確實。”聶廣義贊同道，“甚至有人說，曹植寫這篇賦，是為了懷念他的亡妻。夢姑娘有確定的答桉嗎？”
“我夢到的是《洛神賦圖》，且不說真正的《洛神賦圖》已經失傳，哪怕是真跡，本來就帶有顧愷之自己的理解。”夢心之有些抱歉地對聶廣義說，“得等我什么時候夢到曹植創作《感甑賦》的時候，才能好好問一問。”
《洛神賦圖》是中國藝術史上濃墨重彩的一筆，在顧愷之之前，只有不知名的畫師沒有具名的畫家。