大明1805第六一三章 互聯網分割問題與人口變化趨勢分析_宙斯小說網
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第六一三章 互聯網分割問題與人口變化趨勢分析


更新時間:2024年01月22日  作者:王子虛  分類: 歷史 | 架空歷史 | 王子虛 | 大明1805 


朱迪鑭聽著老爹的介紹,看了幾眼那幾個畫面,心情非常的復雜而又無奈:

“父皇,兒臣覺得吧,就個人而言,但凡真人形象過得去,誰愿意來演電子皮影呢?

“就像以前的皮影戲的演員,通常也是能唱但形象不討喜吧?

“現在人就算是在互聯網上做角色扮演,也應該是盡可能直接換衣服化妝,而不是套個畫出來皮參加。

“讓獲得的知名度和人氣落在自己本人身上,而不是自己戴的皮影畫角色身上?

“不過兒臣覺得這個產業也是有好處的。

“本來只有天生麗質的女人,相貌堂堂的男人,才有機會參與公開互聯網直播,獲得一定的成功。

“形象不行的通常只能當丑角嘩眾取寵。

“就算是有特別的才藝,可以憑借能力和才藝獲得成功,卻也會受到才藝帶來的限制。

“更何況但大部分普通人并沒有什么拿得出手的才藝。

“有了這個電子皮影之后,形象不行的人也可以套個皮影,來創作更多的通俗化的作品。

“讓更多幾倍的人參與,創造更多幾倍的娛樂節目。

“更何況,正統的主流皮影戲,也不需要表演者本人有良好的形象,反正能操作會唱就行了。”

大明的電子皮影,與朱靖垣前世的虛擬主播,在起源上就有著明顯的不同。

登上計算機和互聯網舞臺的時候,普通觀眾就知道這是一場表演,是將皮影戲搬到了互聯網上。

而不是創造一個虛擬的二次元角色作為主播來跟觀眾互動。

除了朱靖垣這個還殘留著前世認知的穿越者,普通人開始不怎么好奇這些皮影表演者本身形象如何。

因為一個表演者經常扮演不同的角色,甚至一個人同時表演幾個角色,這本來就是傳統。

傳統皮影戲的表演者大部分還真的就是形象不怎么好的戲子。

隨著表演性質不斷降低,互動性質不斷地提高,特別是普通人參與其中,并基本使用固定的角色后。

觀眾們才開始越來越好奇表演者本身是個什么樣的人了。

這種表演者已經不是演員了,純粹是套了個虛擬形象與觀眾們互動聊天。

與朱靖垣前世的虛擬主播高度趨同了。

不過有皮影戲的基礎在,觀眾知道了表演者的真人形象后,挫敗感也遠不如朱靖垣前世那么強。

朱靖垣本身也不怎么在意這件事情,聽了朱迪鑭的幾句分析后,就補充說明和追問了:

“形象問題不是重點,朕就是附帶著說了一嘴,你不用考慮那么多。

“重點是應該怎么管理這種事情,朝廷應該怎么對待這個產業。”

朱迪鑭稍微考慮了一下:

“男女兩個互聯網上,互相假扮異性的表演,屬實不算什么好事。

“雖然傳統戲曲也有男性演員反串旦角,甚至產生的原因也是最初不允許女性登臺。

“但在傳統戲曲表演過程中基本沒有互動。

“現在反串的同時還要跟觀眾互動,可能會對表演者和參與者的精神和認知產生影響。

“長期積累和發酵之后,可能會產生比較惡劣的社會影響。

“所以在保持互聯網管理方法的情況下,這個產業是完全不值得也應該去推廣的。

“除非允許表演者在兩個互聯網上表演。

“乃至更進一步的改革,擴大兩個互聯網的融合范圍。

“就算是在現在的現實中,也已經有很多同時接待男女顧客的產業設施了。

“互聯網上只是能夠打字和說話,根本沒辦法產生實際的身體上的接觸,不需要嚴防死守。”

朱靖垣聽了之后就皺眉了:

“你覺得,在互聯網上將男女用戶完全隔離開,已經是不合時宜的規則了?”

電子皮影這個事務本身只是一件小事,互聯網的基礎管理方式才是大事。

朱迪鑭平時就考慮過這種事情,所以現在基本沒有猶豫的直接說:

“是的,兒臣以為,可以考慮將兩個互聯網……適當的合并……”

朱靖垣立刻追問:

“那你有沒有考慮過,兩個互聯網合并之后,會產生什么樣的影響?利弊各有什么?”

朱迪鑭頗為平靜的說:

“最大的影響應該是會提升女性的社會地位。

“因為在以前,在現實中,年輕女性沒有多少機會,去接觸和認識同齡的男性。

“與誰婚配,只能從家族提供的選項中選擇,自主權非常的低。

“如果男女互聯網平臺合并,且對男女之間的接觸和交流完全不加限制。

“女性就能通過互聯網上的各種平臺接觸到海量的男性。

“有機會各種各樣的男性接觸,并且遇到真正合自己心意的男性。

“進而抵觸現實中的宗族給安排的相親對象。

“這會降低宗族對家庭成員的控制力,反過來提高朝廷對具體家庭成員的控制力。

“宗族必然會反對這種做法,所以互聯網合并必須循序漸進。

“可以先在原有的相親平臺基礎上,增加更多的男女互聯網的重合區域。

“創造第三個允許男女共同參與和相對自由接觸的公共互聯網。

“并逐步擴大這個共互聯網的規模……”

朱靖垣聽完之后直接反問:

“伱順著這個思路繼續往下想想,把目光放的更長遠一些。

“男女互聯網完全合并且自由接觸,時間長了會產生什么樣的影響?”

朱迪鑭想了想說:

“可能……會產生過度的虛擬社交信息,以至于造成當事人的認知錯位?

“由于互聯網上的社交的成本是極低的,男性作為雄性動物又傾向于廣撒網的播種方式……

“所以男性可能會毫無顧忌的嘗試去接觸盡可能多的女性。

“在這種情況下切換到女性角度后,大部分女性可能認為自己有無數個‘追求者’。

“而且隨時都有新的‘追求者’想要加入追求自己的隊伍中來。

“她們會覺得自己隨時都有無數種選擇。

“進而不斷的拔高擇偶標準。

“她們會輕視自己真正能選擇的對象,也就是自己現實中能接觸的那些人。

“再次反過來看男性也是一樣。

“男人能在網絡上同時接觸的女人,看上去和女人的網絡追求者一樣多。

“每個女人也只是男人想象中的無數個選擇之一。

“但是男人實際上有機會選擇的配偶,仍然基本只有身邊能直接接觸的那些女人。

“久而久之,男女雙方都會輕視對方。

“男人覺得自己能找到無數個女人,女人覺得有無數個男人在追求自己。

“這會促使他們反對身邊的傳統婚姻安排。

“讓現實中的婚配安排變得異常復雜,甚至可能會導致現有家庭崩潰,也就是讓通奸的人變多。

“綜合來看……對社會穩定是不利的……

“所以,互聯網是不能完全合并,更不可能無限制的合并。

“男女可以接觸的公共互聯網的規模要控制,管理制度也要比單獨的男女網絡更嚴格。

“現有的以婚配為前提得接觸規則也應該大體上保留。

“繼續在信息界面公開展示真實身份,公開展示擁有的異性好友的數量,展示發過消息的異性總數量。

“不能讓他們覺得自己有無數個可以選擇的對象,而對他人的好友情況完全一無所知。

“要讓他們都能夠清楚的認識到,所有人都有非常多的選擇對象。

“互聯網確實大幅度的增加了普通人的社交范圍,關鍵問題應該是讓所有參與者感受到并謹記這一點。

“不要因為現實生活經驗的影響,而形成認知錯位就行了。

“實際上,公開異性好友數量,公開發過消息的異性數量,會反過來限制雙方接觸異性的頻率。

“因為大眾在公開真實身份的環境下,都會避免自己被異性貼上放蕩的標簽。

“最終讓男女實際接觸的異性數量不會如理論狀態那么高。”

朱靖垣聽了之后沒有直接評價這個計劃,而是繼續詢問另外的新問題:

“你有沒有注意到,百姓生育子女的數量正在變化……”

朱迪鑭一直在地方實訓,長時間直接接觸民間的事情。

雖然沒有專門研究,但是經常看各種民政數據,也已經注意到了這一點:

“兒臣注意到了,最近十年來的新婚夫婦們,生育的孩子數量似乎正在減少。

“年長一輩的夫妻中,一個婦女有六個到七個孩子的是最常見的。

“有八個乃至九個孩子的也是屢見不鮮,十個以上孩子的也見到過。

“但是年輕一代的夫妻,一個婦女通常只有四到五個孩子了。

“有六個孩子的就已經比較少了,七個孩子就和以前的十個孩子一樣罕見了。”

朱靖垣對這件事情更加的重視,所以專門關注著戶部的相關消息:

“是的,最近十幾年,百姓生育孩子的數量減少了,主要也是生育的頻率明顯降低了。

“以往,夫婦結婚之后,通常都是有條件生孩子就會持續生,通常平均不到兩年就會生育一個孩子。

“十年生六七個孩子屬于正常速度,十年生五個的就已經明顯低于平均頻率了。

“二十歲到三十歲之間這十年,是人一生中最適合生育的。

“以往一個婦女通常有六到七個孩子。

“最近這些年,新一代的夫妻生育了第一個孩子之后,通常要隔兩年以上才會再次生育。

“新人夫妻通常仍然是十八歲到二十歲之間結婚。

“在二十歲到三十歲的十年里面,通常只會生育四個到五個孩子了。

“三十歲以后會不會繼續生育還要看具體的情況。

“由于醫療科技的不斷升級,胎兒和幼兒夭折率持續降低,普通人的壽命也在持續延長。

“再加上還有老一代人在持續生育,新一代又有生育更多孩子的家庭。

“所以總體的人口增長速度仍然沒有降低。

“但這種狀態是不可持續的。

“當醫療科技達到瓶頸,夭折率降低到極限,壽命增長到極限。

“總體人口增長速度就會降低。

“所以你覺得,為什么新一代的夫妻,生育孩子的頻率和數量都降低了?

“更重要的是,未來的生育數量,會不會繼續降低?

“比如說,一對夫妻只生育一到兩個孩子,甚至直接不要孩子了?”

朱迪鑭以前還真的沒有考慮過這個問題。

現場思考了幾秒之后才說:

“兒臣覺得,可能是因為舊時代的孩子夭折率太高,百姓生下來的孩子不知道能成活幾個。

“所以才出現了能生就持續生的情況。

“就像以前武器命中率低,只能堆砌數量來達成摧毀效果。

“現在孩子的夭折率越來越低了,就算是難產也可以剖腹產子,基本都能母子平安。

“所以百姓開始按照實際想法生孩子。

“想要幾個孩子,就會去生育幾個孩子,然后專心的培養這幾個孩子。

“而不是無限制的生育,再去看能夠成活幾個。

“基于這樣的邏輯,未來百姓夫妻生育子女的數量,應該不會再繼續降低了。

“兒臣曾經跟很多工人們打過交道,問過他們關于孩子的問題。

“絕大部分的工人希望自己能有四到五個孩子。

“這樣他們大概率能夠得到兩個男孩。

“雖然現在幼兒的夭折率低了,但是概率終究是不為零的,成年之后也是有風險的。

“所以有兩個男孩就才能夠確保正常傳宗接代。

“男孩女孩的自然比例是基本相當的,有兩個男孩的同時很可能也會有兩個女孩。

“大部分工人同時覺得,無論男孩還是女孩,最好能有兄弟姐妹。

“所以他們其實普遍希望有四到五個孩子。

“其實大部分工人本身也仍然覺得,孩子本身還是越多越好的。

“只是生育和撫養孩子,也確實需要付出很多精力。

“普通工人基本都只有一個妻子,照顧四個孩子還要處理家務,已經比較勞累了。

“倒是能夠聘請專門仆人的富貴家庭的孩子會相對更多一些。”

朱靖垣就如同爺爺當年跟自己對話的時候一樣。

在心中暫時保留自己的觀點,主要目標是評估眼前這孩子的理念。

同時繼續追問獲得他更多的更深層次的想法:

“如果未來所有的普通工人,仍然保持著這樣的生育速度。

“那是否總有一天,我們的人口數量龐大到一定規模,整個世界都已經無法承載的程度。

“應該說,在那一天到來之前,我們的朝廷和社會也已經瀕臨崩潰了。

“就像兩千年以來,歷代王朝的三百年周期律一樣。

“再次走到窮途末路?”

(本章完)

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