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第六一二章 社會經濟基礎和新時代的文化傾向


更新時間:2024年01月22日  作者:王子虛  分類: 歷史 | 架空歷史 | 王子虛 | 大明1805 


到了大公三十年下半年的時候,朱迪鑭開始稍微有點糾結了。

按照以往的慣例,皇子實訓的過程中,要分別管過兩個省級行政區。

而且要求兩個行政區的環境和生活習俗截然不同。

如果朱迪鑭的普魯士的參政,能夠算是省級實訓的話,再加上西域布政使,就算完成了兩次省級實訓。

那年底應該拿到尚書任命詔書了。

但參政畢竟不是布政使,當初的朱靖垣的參政就沒算,后面又當了兩次布政使。

如果普魯士參政不算省級實訓,朱迪鑭就有可能要再跑一個省。

結果還沒有到年底,大公三十年十二月初的時候,朱迪鑭就收到了朝廷和宗人府的消息。

讓自己直接回京。

朱迪鑭有點憂傷,難道真的要去當吏部尚書了?

朱迪鑭帶上自己的家人,道別了自己曾經的同僚,乘坐高速火車前往應天府。

朱迪鑭在成年之前就離開了京師。

沒有出宮就直接出京了。

所以原本在京師是沒有自己的院子。

不過既然要回來,那宗人府就得專門給安排院子了。

安頓下來之后,朱迪鑭馬上進宮去見父親。

朱靖垣這些年已經很少去三大殿了,也沒有在京師周圍修建另外的行宮別院。

平時就住在原有的紫禁城里面,辦公室直接放在了乾清宮。

朱迪鑭被乾清宮的仆人帶進辦公室。

朱靖垣從自己的椅子上站起來,來到朱迪鑭身邊上下打量一下。

這孩子現在已經完全成年,身高來到了一米七八的程度,體型倒是不胖也不瘦的勻稱狀態。

二十四歲的青年,總體看上去頗為沉穩成熟。

朱靖垣輕輕拍了拍兒子的肩膀,表情和語調都滿是感慨的說了句:

“當年那個熊孩子現在終于長大了……”

朱迪鑭不知道如何回答,心中念叨的是我寧愿不長大的,也不想你給我額外安排那么多活兒:

“兒臣覺得……覺得繼續當個孩子也挺好的,不用為天下事憂慮。

“不過既然生在皇家,兒臣也不敢逃避責任。”

朱靖垣聽了前半句就無語,聽了后半句之后頗為滿意:

“算你有自知之明,你跟我來看看這些……”

朱靖垣招呼朱迪鑭來到自己的辦公桌前。

這個堪稱巨大的桌子上面擺著三面頗為巨大的顯示器。

都是6400×3200的分辨率,72分的顯示器。

七十二平方分米,長寬比是二比一,寬度相當于45英寸顯示器,長度相當于55英寸的顯示器。

三個巨大屏幕上現在顯示著一大堆各種各樣的……東西……

有的是最新的電影和游戲,有的是玩家在公開玩競技游戲,還有繪畫人物在跟觀眾聊天。

有人在內陸荒野探索,有人在深山老林隱居,有人在經營家庭農場。

朱靖垣等朱迪鑭看清了屏幕上是什么之后就問他:

“你覺得這些東西如何?”

朱迪鑭知道這是在考校自己,不過朱迪鑭也沒有深入的思考。

反正自己不求拿高分,沒有競爭上崗的意識。

直觀的說明自己的想法就行了:

“兒臣覺得挺好的,是有益于百姓舒緩精神,有益于天下穩定的。

“現在的大明已經沒有了外在的敵人,內部的天下社會整體上也是高度穩定的。

“在這種狀態下,內部階層和群體之間的矛盾,就是最大的不穩定因素了。

“普遍的乃至過量的簡單娛樂產品,是非常重要的平復和淡化矛盾的工具。

“而依靠廠商,哪怕是體格龐大的官廠,也無力提供近乎無限的娛樂產品。

“民間百姓自己的創造力,通過互聯網平臺創造的文化娛樂產品,很好的填充了這部分需求。

“而這種創造行為本身,也在滿足創造者自身的需求。

“我大明已經實現了全天下的普遍工業化。

“社會生產力相比十年前有了巨大的提升,相比三十年前更是有了天翻地覆的提升。

“普通百姓的收入相比幾十年前翻了十幾倍。

“普通百姓日常生活中的基礎需求,基本都已經得到了非常充分的滿足。

“根據兒臣的了解,在全天下最為富裕和均衡的地方,金錢的影響力甚至出現了一定程度的消退。

“就連商人都開始攀比書畫和文藝作品,開始攀比互聯網追隨者的數量。

“就和古代士人比拼詩詞曲賦一樣……

“大眾百姓已經開始普遍產生更高級別的需求,也就是取得成就并獲得社會認可的需求。

“這種簡單的民間藝術創造,讓人獲得社會認可的難度,降低很多個層級。

“雖然出現了少數嘩眾取寵者,但是朝廷的引導和管理很到位。

“父皇的指點更讓朝廷規避了大量的負面影響。”

大明在過去的幾十年里面,科技和工業發展長期處于嚴重偏科狀態。

在地域和門類上也不均衡。

因為朱靖垣這個引導者本來就不是全知全能,對于行業的指引就不可能面面俱到的。

最初主要是拉著鋼鐵、軍事、化工、半導體等關鍵行業迅速向前。

這些產業首先爆發出了遠超正常時代的發展速度。

然后它們再去帶動其他的相關產業,帶著受到間接影響的產業,加快各自的發展速度。

最近的二十年,尖端產業當然還在繼續發展。

但是技術密度越來越高,前沿的研究越來越深入,也越來越難以直接普及。

除了微處理器等少數產業外,與普通人的生活越來越遠。

這就讓其他常規工業逐步追了上來。

直到大公三十年代的時候,才真正實現了全天下的普遍工業化。

就算是北殷洲和西墨洲,也有了大量的常規工廠和商行,能夠生產具有地方特色的工業產品。

大明現在工業品的供應數量是異常充沛,產品類型相對豐富,價格也頗為低廉。

現在全天下都是統一的市場,沒有出口導致的外來貨幣沖擊。

大明也不重視甚至壓制金融產業。

沒有全面的自由的證券交易市場,不鼓勵也不支持發展各種借貸產業。

大明的工廠和商行無法獲得超過注冊股本的貸款和訂單。

工廠和商行有多少資產才能去做多大的生意。

禁止和打擊任何形式的金融杠桿。

所有人要賺錢,就只能搞實體工廠和商行,而不能炒作金融產品。

保險行業都不對民間開放。

這一系列的政策和規定,在朱靖垣前世的人看來,肯定是嚴重限制經濟發展的。

沒有自由的民間投資的驅動,各種產業怎么建設和發展起來呢?

從金融的角度看,大明存在一大堆的問題。

很明顯是一個持續通貨緊縮,民間投資持續低迷,行業經營限制眾多,完全不正常的市場。

但是這個世界生產出來的物資異常豐富,還能夠正常的在全天下流通。

四大產業集團甚至會賠錢運輸貨物到需要的地方。

因為他們不是常規的純粹的商業集團,而是朝廷管控的社會基礎物資保障機構。

大明本來就沒走金融和投資驅動的美式自由市場的路。

而是類似蘇式計劃經濟作為絕對的主體,加上局部私有市場作為補充的形式。

特別是在天下全面統一之后,四大產業集團的統計口徑也在變化,越來越注重最終產品數量和質量。

而不再以產業盈利能力和物品的市場價值為首要目標。

因此大明也沒有大幅度的通貨膨脹,同樣也從未出現過大規模的貨幣貶值。

大明官廠正式工,月工錢起步一百銀鈔,按照以前的購買力折算的話,似乎相當于一萬元人民幣。

但是拿到一百銀鈔的大明工人的生活水平,肯定是遠超前世有一萬工資的工薪階層的。

大明工人首先基本都是沒有房貸的,市場上也沒有價格高昂的進口產品。

大明的工業生產能力與朱靖垣前世全世界加起來基本相當。

但是全部原材料來源和市場都在“國內”。

無論是傳統的汽車和家電,還是新興的計算機和手機,都在迅速變成“廉價工業品”。

類似朱靖垣前世那種十萬以內檔次的汽車,平時也就賣三百銀鈔的價格,相當于前世三萬人民幣。

官方工廠的頂配計算機,現在的發布價格都已經降到一百銀鈔以內了。

產品清倉的時候通常會直接再打個對折。

主流產品只有三十銀鈔左右,而且能運行市面上幾乎所有程序。

智能手機通常都在十銀鈔以內,跟朱靖垣前世兩千塊的手機沒啥區別,最高端產品不超過四十銀鈔。

大明在全天下的大工業化,建設的大量工廠吸納了海量的普通人當工人。

更重要的是普通工人就能維持體面舒適的生活。

大部分普通人的孩子,只要在免費的小學時代,發現天賦不是特別好的,從一開始就不考慮大學。

最大量的普通工人子弟,在小學畢業之后就直接去學工匠了。

普通人沒有形成一定要上大學的認識,學生從小學畢業就開始大規模的分流了。

再加上朝廷格外注重教育事業,在全天下普遍建設公立學校。

升學和教育壓力自然也就高不起來了。

大明人沒有普遍的強制醫療保險,但是大明的醫療也是社會基礎保障產業。

費用比朱靖垣前世醫療報銷后高不了多少。

前世美式的市場化醫療,是先拉高醫療基礎費用,再用醫療保險壓下來,產生了高額的GDP。

這在某種程度上也是金融產業。

大明的天下是一個基本不依賴金融產業運轉的工業化世界。

是一個基本沒有資本泡沫的世界。

現在甚至出現了朱迪鑭所說的,在大明最核心的普遍富裕的地區,金錢影響力開始消退的跡象。

因為并不是所有人都有能力投資當東家。

有能力當東家的,投資的產業發展起來之后,也很容易被四大產業集團入股乃至收編。

這些創業者手里留下一大筆錢,然后就沒有什么好做的了。

關鍵是大明還不鼓勵他們搞金融,他們的錢只能用于實際生活上的花銷。

大明的傳統文化,還不鼓勵無限制的鋪張浪費,而是鼓勵搞慈善和回饋社會,鼓勵追求文藝水平。

他們這群人成了這個世界上最新一代的有錢又有閑還有能力的人。

所以開始追求其他層面的成就。

大明的傳統文藝體系,存在天然的競爭和娛樂性質,也很快就被很好的發掘了出來。

在這樣的社會發展階段,對于互聯網上出現的各種新東西,朱靖垣要求朱迪鑭來評價一下。

朱迪鑭比較隨意的概括的說了幾句,但是沒有繼續往更加具體細節上做分析。

朱靖垣對朱迪鑭選的角度還算滿意,對幾句話就結束了不滿意。

朱靖垣抬起右手,指了屏幕上的幾個動畫人物:

“你說的具體一點,比如說這種電子皮影……

“最初說是參考了皮影戲的形式制作做出來,通過互聯網在計算機屏幕上表演用的程序。

“就像模擬世界始終以互動和參與為最高目標一樣,它也迅速超脫了皮影戲原有的單純表演的形式。

“開始以相對固定的人,扮演相對固定的虛擬角色,與互聯網上的觀眾直接互動。

“戲曲應有的故事情節,在這個過程中不斷的變化,甚至開始衰退。

“特別是相關技術公開,大量的普通人參與其中之后,很多個人扮演者的表演越來越隨意。

“很多已經完全沒有劇本了,就是單純的跟觀眾們聊天,或者隨便看點什么東西。

“在我看來,這種人已經不是傳統演員了,而是在玩虛擬角色扮演。

“最離譜的是,有男人在男網扮女人,也有女人在女網扮男人,還受到了非常高的追捧。

“但是我查了一下戶籍,大部分皮影表演的人的形象……一言難盡。

“同時在調查中發現,還有女人用親屬的男人賬號,在男網說自己是男人然后扮女人表演。

“當然也有反過來的,男人用女人的號,在女網說自己是女人,然后假扮男人。

“對于這種事情你怎么看?你覺得朝廷應該用怎樣的態度對待?”

大明的網絡登記和使用是實名制的,但是這個實名制是用戶對服務商和管理機構的實名。

但是普通用戶之間交流時,也是沒辦法直接看到對方的真實信息的。

相當于車管所和交警,看到了一輛車的牌子,就能直接查數據庫,得到車的信息和主人的信息。

但是普通人看車牌就是幾個數字,無法直接了解所有者的其他信息。

普通人絕大多數時候連車牌都看不到。

基本沒有人直接用身份編號當網絡昵稱,絕大多數都會另外取一個字號。

就像朱迪鑭常用的互聯網昵稱是金陵六十四公子。

別人一看這名字,就覺得他肯定是全家族同輩兄弟中排六十四。

知道身份的人就明白他是親兄弟中排六十四。

但是,大明的互聯網,仍然是男女隔絕的。

所以在一個性別的互聯網里面,是沒有正常的合法的另一種性別的。

公開假扮異性和假扮自己在假扮異性的事情也就出現了。

就像大清京城內最初是不準有娼妓的,結果就出現了用男人接客的青樓。

只不過互聯網上沒辦法做生意,現實中也不需要找同性。

所以大明的互聯網上只是異性表演。

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