此時小紫霄宮門外已經站滿了靈官，密密麻麻，盾如墻，槍如林。
為首的正是甲子靈官和丁卯靈官。雖然一品靈官的數量少了一些，但二品靈官的數量彌補了這方面的不足，總共有六位二品靈官，其余三品靈官和四品靈官不計其數。
大掌教當然有調兵的權力，甚至可以不經過金闕直接宣布玉京戒嚴，只是現在沒這個必要。
靈官方陣見到大掌教后，都雙腿一碰，挺直了身子。
紫霄宮中當然有進出昆侖洞天的門戶，隨著大掌教一聲令下，門戶緩緩開啟，竟是有城門大小，足夠讓大軍出入，其中白霧茫茫。
齊教正與甲子靈官輕聲交代了幾句，甲子靈官一揮手，率領大軍首先開入門戶之中。丁卯靈官負責殿后，最后進入。
門后是一片林地，樹木參天，不知幾十丈之高，竟是一眼不見樹冠，青翠欲滴，樹干粗壯，幾十人也不能合抱。
尋常人立于此樹之下，小如螻蟻。不過樹與樹之間的間隙極大，不至于林密遮天，陽光灑落下來，在地面上形成一個又一個的巨大光斑。
靈官大軍來到此地后，并不停留，繼續前進，出了林地范圍，眼前豁然開朗，是好大一片綠地，碧草棵棵青翠，沒有半根雜草，隨風搖擺，好似碧濤波浪，其中遍植各種珍奇花卉，一處綻放，色彩奪目，異香撲鼻。
在遠處有一湖泊，無數陽光在湖面上跳躍，仿若一顆顆耀眼的星辰，閃爍著七色光華，反而掩去了湖水原本的顏色。
在湖畔，有名為“土縷”的異獸，羊首四角，還有名叫“欽原”的神鳥，形同蜜蜂，大如鴛鴦。兩者信步其間，或是低頭飲水，或是嬉戲玩耍。
它們既是景色的一部分，也是這里的護衛。它們曾經參與陸吾神針對開明六巫的戰爭，與上古巫教的大巫們激戰。
大掌教、地師、齊教正三人走在靈官隊伍的中間位置。
出了林地之后，三人來到一處丘陵上，遠眺湖泊。
靈官的先頭部隊已經接近湖邊，而后續隊伍還未完全穿過門戶，不斷有靈官穿過門戶出現在林地之中。
地師背負雙手，感慨道：“陸吾居處，我有好些年沒來了。”
西南四百里，曰昆侖之丘，是實惟帝之下都，神陸吾司之。其神狀虎身而九尾，人面而虎爪。是神也，司天之九部及帝之囿時。
這里正是陸吾神的居處，玉京又名帝下之都，陸吾神作為天帝委派的玉京看守者，曾經執掌昆侖洞天長達千年，其居處四通八達，是整個昆侖洞天的“交通樞紐”。
陸吾神離開人間之后，陸吾居處被道門接收，只有作為大掌教居處的紫霄宮才能直通這里，其他九堂皆不能達。
地師去五行洞天，走的肯定不是這條路，要繞一個大圈子。
在山丘與湖泊之間有一座村子，曾經是陸吾神和眾多偽仙聚會的地方，如今那里已經空無一人，只有一座等比復原的陸吾神雕像，九條尾巴分成九條石徑，通向各處。
大掌教、地師、齊教正走上其中一條尾巴，靈官部隊就在腳下，共同朝著湖泊方向前進。
最終來到湖泊上方，大掌教以“三寶如意”一指，有狂風自四面八方匯聚而來，湖面上先是浮現漣漪，繼而生出微瀾，接著化作巨浪，最終變成一個巨大的漩渦。
一座石門從漩渦中緩緩升起。
這座石門其實更像是一座牌坊，高有三丈，寬有丈余，其中蕩漾著一層藍色的光幕，波光粼粼，通往另外一個世界。
靈官大軍沒有絲毫停留，踏足湖面，并不沉入水中，而是行于湖上，腳下蕩漾起層層漣漪，繼續開進石門之中。
石門的另一邊正是五行洞天，顧名思義，五行洞天可以大致分為五個部分，分別對應五行，都是十分極端的環境。
不過東木地域、西金地域、南火地域、北水地域更多擔任了實驗場所的職責，造物工程的核心遺址則位于正中的中土地域。
甚至當年開明六巫為了對抗陸吾神而建造的五行大陣樞機也在中土地域。
從陸吾居處出來，首先踏足的是東木地域，這里只有高聳入云的巨大蕨類，也曾經是開明六巫的藥園所在。
一路暢通無阻，進入中土地域之后，周圍的景色又是一變，一切似乎與外界無異，土地平曠，有山水樹木，有花鳥魚蟲，有飛禽走獸，如人間仙境一般。
中土地域的中央區域是一座山谷，上方有雷云積聚，紫電如龍蛇游走，無法飛行通過，山谷的入口處兩邊山峰壁立，抬頭望天，只余一線。
到了這里，靈官大軍便無法前進半步，甲子靈官也不在意，而是一揮手，示意靈官大軍將整個山谷圍起，嚴陣以待。
靈官自然也能布置陣法，而且是移動的陣法，每位靈官就是一個陣點。兩位一品靈官則如太極雙魚的兩個陣眼，陰中有陽，陽中有陰。
兩位一品靈官，六位二品靈官，再加上其他一眾靈官，結成陣法，便是對上仙人也不落下風。而且大掌教和齊教正也是仙人，如此可以算是三位仙人的戰力，這還不算眾多仙物。
縱然地師修為通天，此時只是孤身一人，只要還未躋身一劫仙人，便不能如何。
大掌教的安排沒有什么明顯問題，也沒有五十年的舊相識就輕忽大意。
地師取出一方小印，往上一拋，直飛入雷云之中。
就好像印章蓋下，得到許可，陣法的無形屏障迅速褪去，雷云也隨之散開。
地師收回印章，微微側身：“大掌教，請。”
大掌教腳下生云，飛至山谷上空，但見谷中草木青翠欲滴，繁花似錦，風物佳勝。又土地平曠，種有竹林，依稀可見許多道觀掩映其中，布局與劍秀山竟是十分類似。
再環顧四周，已經盡是黑甲靈官，每三位靈官共享一桿大旗，放眼望去，旌旗招展，連接成片，仿若一圈黑云環繞山谷上方，肅殺之氣，輝煌神力，互相交織，無不彰顯著大掌教的氣派。
大掌教這才向谷中降下，地師和齊教正緊隨其后。
在地師的引領下，三人直接來到谷中最大道觀的正殿，這里沒有常見的道祖雕像，取而代之的是一座巨大祭壇。
祭壇大約只有丈余之高，卻給人以無限之大的感覺，古老滄桑的氣息撲面而來。
祭壇底座上繪刻著上古巫教的壁畫，其中也包括巫咸，在祭壇周圍還有十尊雕像，都非人形，或鳥身人面，或獸頭人身，或蛇頭人身，或人身蛇尾，或鳥面人身。
地師見大掌教望著十尊雕像，主動開口解釋道：“這就是靈山十巫的雕像，只是少了巫陽。”
就算地師不曾介紹，大掌教也能認出，以他的眼力，還可以看出這些雕像和剛才所見的壁畫一般，都蘊含著極為強大的力量，起到了類似符箓的作用，可見這個地方的確是陣法的樞機核心所在。
大掌教將目光轉向祭壇上方。
這里懸浮著一顆巨大的龍珠，甚至比建造“應龍”所用的龍珠還要大，本該綻放七色華彩，此時卻是蒙上了一層不祥的土黃顏色。
地師解釋道：“這便是四代地師以犧牲二代帝柳為代價從歸墟中帶走的龍珠了，因為封印了‘黃天’，所以導致龍珠發生了一定的異變。大掌教若要將其取走，一定要萬萬小心。”